酬殷明佐见赠五云裘歌
亲烹园内葵，凭买家家曲。酿酒并毓蔬，人来有棋局。
万里归何得，三年伴是谁。华亭鹤不去，天竺石相随。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和，鹤拂烟霄老惯飞。
嘉肴与旨酒，信是腐肠膏。艳声与丽色，真为伐性刀。
"每逢人静慵多歇，不计程行困即眠。
谁能唤得姮娥下，引向堂前子细看。"
愿以藤为戒，铭之于座隅。"
恨阻还江势，思深到海波。自伤才畎浍，其奈赠珠何。"
得得为题罗刹石，古来非独伍员冤。"
自我到此村，往来白发生。村中相识久，老幼皆有情。
可怜玉树连桃李，从古无如此会荣。"
酬殷明佐见赠五云裘歌拼音解释:
qin peng yuan nei kui .ping mai jia jia qu .niang jiu bing yu shu .ren lai you qi ju .
wan li gui he de .san nian ban shi shui .hua ting he bu qu .tian zhu shi xiang sui .
chun feng shi nv hu chao yi .xue piao ge ju gao nan he .he fu yan xiao lao guan fei .
jia yao yu zhi jiu .xin shi fu chang gao .yan sheng yu li se .zhen wei fa xing dao .
.mei feng ren jing yong duo xie .bu ji cheng xing kun ji mian .
shui neng huan de heng e xia .yin xiang tang qian zi xi kan ..
yuan yi teng wei jie .ming zhi yu zuo yu ..
hen zu huan jiang shi .si shen dao hai bo .zi shang cai quan hui .qi nai zeng zhu he ..
de de wei ti luo sha shi .gu lai fei du wu yuan yuan ..
zi wo dao ci cun .wang lai bai fa sheng .cun zhong xiang shi jiu .lao you jie you qing .
ke lian yu shu lian tao li .cong gu wu ru ci hui rong ..
译文及注释
译文
又象有一百只黄莺在相向唱歌，陈后主的玉树后庭花上，有雨水般的伤心泪水。
登上山中采蘼芜，下山偶遇前时夫。
高山绝顶来(lai)人稀少，苍松在林中犹如鹤立鸡群。
自从分别以后，不知几个春天没有回家了，又是个温暖的春日，隔窗望去，樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来，开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断，悲痛欲绝。女子头发浓密如云，因为她愁绪万千，像(xiang)旋风吹动雪花那样绵绵不断，她实在懒得梳理。去年寄书回来，就说要回来了；今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊，你捎去女子的思念，使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归，实在是百无聊赖，只见满地落花堆积，青(qing)苔蔓延整个台阶。
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
香炉峰瀑布与它遥遥相望，
当他用绳子绑住燕王(wang)父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱(luan)的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。
剑术并非万人之敌，防防身的技(ji)术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。
云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
注释
千万缕句：周邦彦《渡江云》词：“千万缕，陌头杨柳，渐渐可藏鸦。”此用其意。
鲈鱼堪脍：用西晋张翰典。《世说新语·识鉴篇》记载：张翰在洛阳做官，在秋季西风起时，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立即辞官回乡。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。
41.酎（zhòu昼）：醇酒。四酎，四重酿之醇酒。孰：同"熟"。
2、公：指鲁隐公。公元前722年至公元前712年在位。按《春秋》和《左传》的编著体例，凡是鲁国国君都称公，后边《曹刿论战》等篇均如是。鲁国是姬姓国，其开国君主是周公旦之子伯禽，其地在今山东西南部。如：往。
②未：什么时候。
⑤新年莺语：杜甫诗：“莺入新年语。”
⑹倚：靠。
赏析
杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人，杜甫最了解；他陷贼的表现，杜甫也清楚。因此，他对郑虔的受处分，就不能不有些看法。第三句中的“严谴”，就是他的看法。而一、二两句，则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”，说他“鬓成丝”，说他“酒后常称老画师”，都是有含意的。
次联紧承首联，层层深入，抒发了对郑虔的同情，表现了对“严谴”的愤慨，的确是一字一泪，一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人，本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了，还“谴”得那样“严”，竟然把他贬到“万里”之外的台州去，真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮，或许能经受那样的“严谴”，可是他已经“鬓成丝”了，眼看是个“垂死”的人了，却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去，不是明明要他早一点死吗？这是第二层。如果不明不白地死在乱世，那就没什么好说；可是两京都已经收复了，大唐总算“中兴”了，该过太平日子了，而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”，真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进，化成后四句，真“不辨是诗是情。”
这首诗格调的寥落沉郁，与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久，逐渐形成积贫积弱的痼疾，旨在缓和危机的王安石变法，虽部分地达到了“富国”的目的，但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年（1081---1082）同西夏进行两次战争，都惨遭失败。第二次的“永乐之败”，丧师二十万，神宗“临朝痛悼，为之不食”（《宋史纪事本末》卷四十）。当时王珪在朝身任左相，对国势日益凌夷，感触必深。《《金陵(jin ling)怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹，未必只是一般的发吊古(diao gu)之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
“寄雁传书(chuan shu)”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
鉴赏一
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
颔联抒发了“烈士暮年，壮心不已”的志愿，表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际，本应“捐躯赴国难，誓死忽如归”才对，怎么可以安然老死呢？一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”，典出《汉书·卫将军骠骑列传》，是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧，仍然豪气干云，朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场；这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起(fen qi)抵争的文官武将的奴相。（另一说是取老子（李耳）骑青牛出关，绝于大漠之中而悟道的传说）“诸君何至泣新亭”，典出《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹：‘风景不殊，正有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共同戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对！’作者借此典，表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死，要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
第二部分从“坱兮轧”始至篇末，以山石之巍峨，雾岚之郁结，虎豹之奔突，林木之幽深，极力渲染山中之阴森可怕，并以离群禽兽失其类的奔走呼叫，规劝王孙之归来。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融(jiao rong)，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
次联紧承首联，层层深入，抒发了对郑虔的同情，表现了对“严谴”的愤慨，的确是一字一泪，一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人，本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了，还“谴”得那样“严”，竟然把他贬到“万里”之外的台州去，真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮，或许能经受那样的“严谴”，可是他已经“鬓成丝”了，眼看是个“垂死”的人了，却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去，不是明明要他早一点死吗？这是第二层。如果不明不白地死在乱世，那就没什么好说；可是两京都已经收复了，大唐总算“中兴”了，该过太平日子了，而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”，真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进，化成后四句，真“不辨是诗是情。”
这首诗格调的寥落沉郁，与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久，逐渐形成积贫积弱的痼疾，旨在缓和危机的王安石变法，虽部分地达到了“富国”的目的，但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年（1081---1082）同西夏进行两次战争，都惨遭失败。第二次的“永乐之败”，丧师二十万，神宗“临朝痛悼，为之不食”（《宋史纪事本末》卷四十）。当时王珪在朝身任左相，对国势日益凌夷，感触必深。《《金陵(jin ling)怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹，未必只是一般的发吊古(diao gu)之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
“寄雁传书(chuan shu)”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
鉴赏一
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
颔联抒发了“烈士暮年，壮心不已”的志愿，表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际，本应“捐躯赴国难，誓死忽如归”才对，怎么可以安然老死呢？一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”，典出《汉书·卫将军骠骑列传》，是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧，仍然豪气干云，朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场；这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起(fen qi)抵争的文官武将的奴相。（另一说是取老子（李耳）骑青牛出关，绝于大漠之中而悟道的传说）“诸君何至泣新亭”，典出《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹：‘风景不殊，正有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共同戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对！’作者借此典，表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死，要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
第二部分从“坱兮轧”始至篇末，以山石之巍峨，雾岚之郁结，虎豹之奔突，林木之幽深，极力渲染山中之阴森可怕，并以离群禽兽失其类的奔走呼叫，规劝王孙之归来。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融(jiao rong)，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
创作背景
这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说：“《《斯干》佚名 古诗》，宣王考室也。”郑笺说：“考，成也。……宣王于是筑宫室群寝，既成而衅之，歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之，此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说：“厉王奔彘，周室大坏，宣王即位，复承文武之业，故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成，也歌颂了周宣王的中兴。但是，宫室是否是周宣王时所建，此诗是否是歌颂周宣王，历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐，有谓是周成王营洛。更有不确指何时者，宋人朱熹《诗集传》就说：“此筑室既成，而燕饮以落之，因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说，而仅说：“《《斯干》佚名 古诗》，公族考室也。”
黎遂球( 元代 )
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简 介
黎遂球 （?—1646）广东番禺人，字美周。天启七年举人。再应会试不第。善诗、古文，工画山水。崇祯中，陈子壮荐遂球为经济名儒，以母老不赴。明亡，方应陈子壮荐，为南明隆武朝，兵部职方司主事，提督广东兵援赣州，城破殉难。谥忠悯。有《莲须阁诗文集》。
暗香疏影
唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。"
"年颜气力渐衰残，王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞，
禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云。"
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月，有时行醉玩风花。
"月在洛阳天，天高净如水。下有白头人，揽衣中夜起。
"欲上瀛州临别时，赠君十首步虚词。
及睹晨兴句，未吟先涕垂。因兹涟洳际，一吐心中悲。
蓊郁三光晦，温暾四气匀。阴晴变寒暑，昏晓错星辰。
满庭芳·山抹微云
"墙西明月水东亭，一曲霓裳按小伶。
明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯，
括虽专命起尚轻，何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营，
醉玩无胜此，狂嘲更让谁。犹残少年兴，不似老人诗。
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘，松偃霜中尽冷看。
何处生春早，春生半睡中。见灯如见雾，闻雨似闻风。
促张弦柱吹高管，一曲凉州入泬寥。"
"寒山十月旦，霜叶一时新。似烧非因火，如花不待春。
西夏重阳
为感君恩须暂起，炉峰不拟住多年。
男儿上既未能济天下，下又不至饥寒死。吾观九品至一品，
朝宗远不及，去海三千里。浸润小无功，山苗长旱死。
君如铜镜明，万物自可照。愿君许苍生，勿复高体调。
客为忙多去，僧因饭暂留。独怜韦处士，尽日共悠悠。"
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。
恋君不去君须会，知得后回相见无。"
路逢故里物，使我嗟行役。不归渭北村，又作江南客。
春暮西园
"不改延洪祚，因成揖让朝。讴歌同戴启，遏密共思尧。
"节物行摇落，年颜坐变衰。树初黄叶日，人欲白头时。
毕竟图斟酌，先须遣疠痎.枪旗如在手，那复敢崴pN."
忆昨工言语，怜初妙长成。撩风妒鹦舌，凌露触兰英。
莫嫌轻薄但知着，犹恐通州热杀君。"
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否，红粟难赊得饱无。
鹏鷃高低分皆定，莫劳心力远相思。"
少睡知年长，端忧觉夜长。旧游多废忘，往事偶思量。
去者日以疏
"草烟低重水花明，从道风光似帝京。
江山宾客皆如旧，唯是当筵换主人。"
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁，津梁暗引无用鹈。
东郊蹋青草，南园攀紫荆。风拆海榴艳，露坠木兰英。
上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何，信美非时节。"
琉璃波面月笼烟，暂逐萧郎走上天。
忽闻车马客，来访蓬蒿门。况是张常侍，安得不开尊。"
独眠仍独坐，开襟当风前。禅师与诗客，次第来相看。
读山海经十三首·其五
五六百里真符县，八十四盘青山驿。掣开流电有辉光，
君爱此时好，回头特谓余。不知上清界，晓景复何如。"
瓶泻高檐雨，窗来激箭风。病憎灯火暗，寒觉薄帏空。
送春人。冗员无替五年罢，应须准拟再送浔阳春。
坐依桃叶枝，行呷地黄杯。强出非他意，东风落尽梅。"
怪石千僧坐，灵池一剑沉。海当亭两面，山在寺中心。
"娃馆松江北，稽城浙水东。屈君为长吏，伴我作衰翁。
东海西头意独违。"
和子由渑池怀旧
法向师边得，能从意上生。莫欺江外手，别是一家声。"
歌舞屏风花障上，几时曾画白头人。"
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄，鼎湖龙去哭轩辕。
恐被神明哭，忧为造化灾。私调破叶箭，定饮搴旗杯。
病久尘事隔，夜闲清兴长。拥抱颠倒领，步屣东西厢。
银盘堆柳絮，罗袖抟琼屑。共愁明日销，便作经年别。"
停杯一问苏州客，何似吴松江上时。"
"远望老嵯峨，近观怪嵚崟。才高八九尺，势若千万寻。
生查子·情景
"窃见胡三问牡丹，为言依旧满西栏。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间，灯光那有天明在。
心安不移转，身泰无牵率。所以十年来，形神闲且逸。
上论迁谪心，下说离别肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。
惜哉意未已，不使崔君听。"
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身，前困蒺藜后臲卼.
"眼中三十年来泪，一望南云一度垂。
养树既如此，养民亦何殊。将欲茂枝叶，必先救根株。
眼儿媚·平沙芳草渡头村
自古有琴酒，得此味者稀。只因康与籍，及我三心知。"
惆怅甘泉曾侍从，与君前后不同时。"
暮钟远近声互动，暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去，
"东林北塘水，湛湛见底清。中生白芙蓉，菡萏三百茎。
胜于神女不归云。梦中那及觉时见，宋玉荆王应羡君。"
"晓日穿隙明，开帷理妆点。傅粉贵重重，施朱怜冉冉。
柴桑古村落，栗里旧山川。不见篱下菊，但馀墟中烟。
闲意不在远，小亭方丈间。西檐竹梢上，坐见太白山。
进学解
"可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。
携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光。
"藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。
今春制狱正撩乱，昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作，
矮马驼騣bi，牦牛兽面缨。对谈依赳赳，送客步盈盈。
香开绿蚁酒，暖拥褐绫裘。已共崔君约，尊前倒即休。"
犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。"
"齿发各蹉跎，疏慵与病和。爱花心在否，见酒兴如何。