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偶成

明代 / 赵我佩

"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
"物化同枯木,希夷明月珠。本来生灭尽,何者是虚无。
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
"运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
"君不见宋公仗钺诛燕后,英雄踊跃争趋走。
"飘飖任舟楫,回合傍江津。后浦情犹在,前山赏更新。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。


偶成拼音解释:

.qing lu cheng jing yuan .xu ri zhao lin chu .yi wang qiu shan jing .xiao tiao xing ji shu .
su xin xing qing jian .wan zhi xin liang di .ming dao fei zu zheng .yuan yan tong xia ke .
shi zi lai wen xun .shi ren yi kou guan .dao tong yi zan qian .ke san ji xu huan .
.qie jia zhu heng tang .fu xu xi jia lang .yu pan de li shuang bai yu .
.wu hua tong ku mu .xi yi ming yue zhu .ben lai sheng mie jin .he zhe shi xu wu .
.jie wen di shang liu .qing qing wei shui chun .kong you zuo ri di .bu jian zuo ri ren .
pian pian nong chun se .yan zhu ji xiang si .shui yan gui ci wu .yi yuan zhong qiong rui .
.yun ou qian nian sheng .shi chuan jiu ri shen .yao zun lie zhong gu .han que bi gou chen .
.jun bu jian song gong zhang yue zhu yan hou .ying xiong yong yue zheng qu zou .
.piao yao ren zhou ji .hui he bang jiang jin .hou pu qing you zai .qian shan shang geng xin .
huan sha gu shi jin you zai .tao li xin kai ying gu cha .chang pu you duan chu ping sha .
hu wei za fan qin .chu wu qing jian jun .ju shou peng er zu .ji xin ruo huo fen .

译文及注释

译文
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
呵,假如把这所有(you)的音响尽皆谱入琴曲,
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里(li),应当让谁去给你送信,告知你呢?
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明(ming)白?
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
碧绿的圆(yuan)荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶(ye)像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原(yuan)野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。

注释
1、候:拜访,问候。
⑸肯爱:岂肯吝惜,即不吝惜。一笑:特指美人之笑。
炯炯:本竖心旁,思索而不安的样子。
①卜算子:词牌名之一。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。
⑦调:调动,支配,驾驭的意思。
①偃蹇、连蜷:屈曲的样子。缭:纽结。
⑥汉舞:指汉赵飞燕掌中起舞。
⑵宫官:指宦官。牵车:一作“舝车”。舝,同“辖”,车轴头。这里是驾驶的意思。捧露盘仙人:王琦注引《三辅黄图》:“神明台,武帝造,上有承露盘,有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露,以露和玉屑服之,以求仙道。”

赏析

  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的(dong de)形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉(cha jue)中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情(de qing)怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句(xia ju)对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  首句“战罢秋风笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法,可以省略明确语法关系的连词、介词,甚至省略主语等,其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人,出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿:战罢——秋风——笑物华,读者通过想象将三顿联起来,意思便是:诗人打完仗归来,正是秋风飒飒,眼前呈现出一片美好的秋色;战斗间隙,才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物,这里的“笑”是审美时的赏心悦目,也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”,美好的景物。
  之子与归,是说这个美丽的新娘就要出嫁了。归,妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后,诗意开始延伸,人们随之将目光投向婚后的生活,那是怎样的呢?诗里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大(er da)部分。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿(ge er)子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  颔联“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”,是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中,两位挚友——诗人和元八,或闲庭散步,或月下对酌,或池畔观鱼,或柳荫赋诗,恬然陶然,游哉优哉。这两句诗总共十四个字,描绘了富有诗情画意的境界,启发人展开丰富多彩的想象,体现了对仗和用典的巨大修辞效用,也体现了诗人的语言艺术。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

赵我佩( 明代 )

收录诗词 (4464)
简 介

赵我佩 赵我佩,字君兰,仁和人,赵庆熺女,□砺轩室。

慧庆寺玉兰记 / 喻捻

"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
介胄辞前殿,壶觞宿左营。赏延颁赐重,宸赠出车荣。
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
夜深宜共醉,时难忍相违。何事随阳雁,汀洲忽背飞。"
守此幽栖地,自是忘机人。"
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 朱正辞

水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
日侧南涧幽,风凝北林暮。"
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归,竹杖黄裳登翠微。
"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
楚山俯江汉,汴水连谯沛。两持方伯珪,再转诸侯盖。


南乡子·自述 / 张忠定

"亭亭常独立,川上时延颈。秋水寒白毛,夕阳吊孤影。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。"
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
"回首古原上,未能辞旧乡。西风收暮雨,隐隐分芒砀。
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 张瑞

偶俗机偏少,安闲性所便。只应君少惯,又欲寄林泉。"
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
夫君独轻举,远近善文雄。岂念千里驾,崎岖秦塞中。"
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"


点绛唇·小院新凉 / 钱福

新安从此始,桂楫方荡漾。回转百里间,青山千万状。
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
河汉低在户,蟏蛸垂向牖。雁声远天末,凉气生霁后。
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。
几伴鸯鸳眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
畏途方万里,生涯近百年。不知将白首,何处入黄泉。
及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰:
"空传古岸下,曾见蛟龙去。秋水晚沈沈,犹疑在深处。


谒金门·双喜鹊 / 徐珏

"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国,肯事霍家冯子都。
松柏生深山,无心自贞直。"
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
遽惜琼筵欢正洽,唯愁银箭晓相催。"
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"


小重山令·赋潭州红梅 / 席夔

岁贡随重译,年芳遍四时。番禺静无事,空咏饮泉诗。"
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 朱多

苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。
携手本同心,复叹忽分襟。相忆今如此,相思深不深。"
和风开阴雪,大耀中天流。欢声殷河岳,涵荡非烟浮。
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
其中字数无多少,只是相思秋复春。"
"旬时结阴霖,帘外初白日。斋沐清病容,心魂畏虚室。
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"


琐窗寒·玉兰 / 权德舆

"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
路接禁园草,池分御井莲。离声轸去角,居念断归蝉。
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
群动汩吾真,讹言伤我情。安得如子晋,与之游太清。
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
"到君幽卧处,为我扫莓苔。花雨晴天落,松风终日来。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。


玉树后庭花 / 赵成伯

代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。