薛宝钗咏白海棠
有时邀宾复携妓，造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻，
"法驾避星回，波罗毗勇猜。河润冰难合，地暖梅先开。
早闻群黄鹤，飘举此江岫。陵谷空霭然，人樵已雏鷇.
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗，雨洗梨花玉有香。
《诗话总龟》）"
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月，蜕翎多为系繁霜。
莫怪浓香薰骨腻，云衣曾惹御炉烟。"
诘诛敬王怒，给复哀人瘼。泽发解兜鍪，酡颜倾凿落。 ——李正封
"雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。
拂拂生残晖，层层如裂绯。天风剪成片，疑作仙人衣。
薛宝钗咏白海棠拼音解释:
you shi yao bin fu xie ji .zao men bu wen du fei shi .han ge jiao xiao jing si lin .
.fa jia bi xing hui .bo luo pi yong cai .he run bing nan he .di nuan mei xian kai .
zao wen qun huang he .piao ju ci jiang xiu .ling gu kong ai ran .ren qiao yi chu kou .
guan xian lin shui ri chu chang .feng piao liu xian jin cheng sui .yu xi li hua yu you xiang .
.shi hua zong gui ...
zhong xiang qing tian zhuo jiu xing .yi ban ji hui si pian yue .tui ling duo wei xi fan shuang .
mo guai nong xiang xun gu ni .yun yi zeng re yu lu yan ..
jie zhu jing wang nu .gei fu ai ren mo .ze fa jie dou mou .tuo yan qing zao luo . ..li zheng feng
.xue dou feng qian yi pai xuan .xue dou wu yue wu yan tian .
fu fu sheng can hui .ceng ceng ru lie fei .tian feng jian cheng pian .yi zuo xian ren yi .
译文及注释
译文
汴水长流，泗水长流，流到长江古老的(de)渡口，遥望去(qu)，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
向前登上一道道寒山，屡(lv)屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
当四野阴云消散的时候，打开窗户看见一弯月升在云上。
岭猿越鸟的鸣叫声，本来会使北人听了哀愁的，因为今日遇赦北归又和好友同行，似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
如果不是这里山险滩急，少人来往，树一旦被砍，就没有人知道，这原是猿猴栖息的树枝。
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
桃花带着几点露珠。
又到了梨花将谢之时，今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上，冷冷清(qing)清。梦中，她得到了君王的宠幸。
假如不是跟他梦中欢会呀，
如今我故地重游，访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹，只有从前的秋娘，她的声价依然如故。我如今再吟词作赋，还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见，还有谁伴我在花园纵情畅饮，到城东漫步？欢情旧事都已随着天边飞逝的
春光(guang)里中空的《竹》李贺 古诗子，把绿色的倩影，倒映(ying)在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡……
注释
（20）凝丝竹：指弦乐器和管乐器伴奏出舒缓的旋律。
⑵早岁：早年，年轻时。那：即“哪”。世事艰：指抗金大业屡遭破坏。
31、蒹葭（jiān jiā）：芦苇。《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”，表达了男主人公对女子的爱慕和想念。
⑧江进之：江盈科，字进之，桃源（今湖南桃源县）人。万历二十年（1592）进士，官至四川提学副使，时任长洲县令。著有《雪涛阁集》。
⑹清凉国：唐陆龟蒙诗残句：“溪山自是清凉国。”
⑸槐阴午梦：即南柯梦。据唐人传奇《南柯太守传》，书生淳于棼醉卧槐荫下，梦为大槐安国附马，任南柯郡太守荣华富贵显赫一时；醒来发现大槐安国就是槐树上的大蚂蚁洞，南柯郡就是槐树最南枝上的小蚂蚁洞。
赏析
“珊瑚映绿水，未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物，是因为它有倒映着(zhuo)绿水的像珊瑚一样明艳的花朵，它有任何东西所不能与之相比的光辉，它有随风散发的醉人的清香。同样，这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水，相互映衬，构成这幅画的基本色调，也充分体现了这幅画的色彩美。
总体 这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口（故城在今江苏镇江市）附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起，从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁，进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进，步步深入，读来如友人晤谈，娓娓情深。 这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江（即长江）暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗，诗歌描写了洞庭的风光，并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗(zhuo shi)人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论，而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的，并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情，而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者，为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人：当你们享受着山珍海味，在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时，恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗，明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，仿佛轻描淡写，略作诙谐幽默之语，实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露，冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
屈原所处(suo chu)时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗，不一定与今日纳西族完全一样。但是，《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的，即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的，例如“魂兮归来，入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑锦络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来，反故居些。”描述的正是巫师倒退着，拿着盛放灵魂的竹篓，引导灵魂返归家乡的场景。
本诗是一首应答之作，自然少不了对主人的一番赞颂，以竹盛赞了严郑公高洁的情操，杜甫虽然长严武十四岁，严武也是一个毁誉参半的人物，但作者后半生长期依赖严武接济(jie ji)，出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道，特别是“绿竹半含箨，新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净，风吹细细香”四句，后人单独辑录在一起，成了一首咏竹的绝佳之句。
蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风光就在秦栈上：“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”
诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的(luan de)心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意，又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气，也以喻指自己暮年失意的境遇，所以说“逢”。“逢”者，愁绪又加上挫折之谓，暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风，其声肃杀，所以“不可闻”。听了这肃杀之声，只会使愁绪更纷乱，心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
王建这首寄赠之作，在众多献殷勤的赞美诗中，算是出色的一首。薛涛在成都居住，于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅，百花潭北庄”，这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”，开门见山，尊呼薛涛的身份，又点明地望，起笔庄重。据载，薛涛居蜀时好种菖蒲，此物难得开花结实。有时开花，则被古人视为一种祥瑞，如五色云，故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊，又别种枇(zhong pi)杷。“枇杷花里闭门居”一句，意象清丽可人，人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中，飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字，不仅有雅静之韵，且有“桃李无言，下自成蹊”的意味，与后二句紧密关联。
该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比，抒发自己虽值盛年(sheng nian)却无法施展抱负的深沉慨叹。
总体 这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口（故城在今江苏镇江市）附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起，从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁，进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进，步步深入，读来如友人晤谈，娓娓情深。 这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江（即长江）暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗，诗歌描写了洞庭的风光，并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗(zhuo shi)人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论，而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的，并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情，而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者，为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人：当你们享受着山珍海味，在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时，恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗，明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，仿佛轻描淡写，略作诙谐幽默之语，实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露，冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
屈原所处(suo chu)时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗，不一定与今日纳西族完全一样。但是，《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的，即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的，例如“魂兮归来，入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑锦络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来，反故居些。”描述的正是巫师倒退着，拿着盛放灵魂的竹篓，引导灵魂返归家乡的场景。
本诗是一首应答之作，自然少不了对主人的一番赞颂，以竹盛赞了严郑公高洁的情操，杜甫虽然长严武十四岁，严武也是一个毁誉参半的人物，但作者后半生长期依赖严武接济(jie ji)，出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道，特别是“绿竹半含箨，新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净，风吹细细香”四句，后人单独辑录在一起，成了一首咏竹的绝佳之句。
蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风光就在秦栈上：“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”
诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的(luan de)心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意，又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气，也以喻指自己暮年失意的境遇，所以说“逢”。“逢”者，愁绪又加上挫折之谓，暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风，其声肃杀，所以“不可闻”。听了这肃杀之声，只会使愁绪更纷乱，心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
王建这首寄赠之作，在众多献殷勤的赞美诗中，算是出色的一首。薛涛在成都居住，于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅，百花潭北庄”，这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”，开门见山，尊呼薛涛的身份，又点明地望，起笔庄重。据载，薛涛居蜀时好种菖蒲，此物难得开花结实。有时开花，则被古人视为一种祥瑞，如五色云，故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊，又别种枇(zhong pi)杷。“枇杷花里闭门居”一句，意象清丽可人，人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中，飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字，不仅有雅静之韵，且有“桃李无言，下自成蹊”的意味，与后二句紧密关联。
该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比，抒发自己虽值盛年(sheng nian)却无法施展抱负的深沉慨叹。
创作背景
其二嘉祐六年八月十七日，苏轼在制科阁试中合格，得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日，宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者，称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章，接着答《策问》，即《御试制科策一道》，举条而对，作了五千余字，并入三等。
王安中( 南北朝 )
收录诗词 (6123) 首
简 介
王安中 王安中(1075～1134) 北宋末、南宋初词人。字履道，号初寮。中山阳曲（今山西太原）人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初，故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进，又附和宦官童贯、大臣王黼，赞成复燕山之议，出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初，被贬送象州安置。高宗即位，又内徙道州，复任左中大夫，不久去世。
蝴蝶飞
春柳寒松，不凋不饰。 ——皎然
诏散松梢别，棋终竹节收。静增双阙念，高并五翁游。
"忆昔采芝庐岳顶，清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓，
无端眼界无分别，安置心头不肯销。"
松节凌霜久，蓬根逐吹频。群生各有性，桃李但争春。
不知南苑今何在，借与张公三百年。"
"侍宴黄昏未肯休，玉阶夜色月如流。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论，五峰无信问深交。
题《墨葡萄图》 / 题葡萄图
溪鸟语鹂喽，寺花翻踯躅。 ——崔子向
疏林一路斜阳里，飒飒西风满耳蝉。"
惆怅宸居远于日，长吁空摘鬓边丝。"
一千朱翠同居此，争奈恩多属丽华。"
病来旅馆谁相问，牢落闲庭一树蝉。"
"辞天理玉簪，指日使鸡林。犹有中华恋，方同积浪深。
抑横免官评。杀候肆凌翦， ——孟郊
行行独止干戈域，毳帐望谁为主人。"
自淇涉黄河途中作十三首
"羽毛特异诸禽，出谷堪听好音。
"高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶。
肯信人间有兄弟，一生长在别离中。"
"连环要解解非难，忽碎瑶阶一旦间。
却归掌选清何甚，一匹花綀不肯收。"
"海上风雨来，掀轰杂飞电。登楼一凭槛，满眼蛟龙战。 ——陆龟蒙
将知谷口耕烟者，低视齐梁楚赵君。"
病犹陪宴饮，老更奉周旋。望重青云客，情深白首年。 ——白居易
蜀道难·其二
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。
"一从天宝王维死，于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中，
内宴初开锦绣攒，教坊齐奏万年欢。
"吴鲁燕韩岂别宗，曾无外御但相攻。
"卸帆清夜碧江滨，冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月，
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后，烟水茫茫怅望中。
"柳成金穗草如茵，载酒寻花共赏春。
到头终为苍生起，休恋耕烟楚水濆。"
出城寄权璩杨敬之
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽，辨别不曾逢好手。
形模妇女笑，度量儿童轻。 ——轩辕弥明
光摇水精串，影送莲花轴。江鹜日相寻，野鹗时寄宿。
伊数公者，阃域之外。 ——潘述
弄帐鸾绡映，藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓，筋拨赛神弦。
"己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齿右排上，一齿脱而去。
取性怜鹤高，谋闲任山僻。 ——皎然
繁价流金琼。菡萏写江调， ——孟郊
塞下曲六首
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆，九原松柏甚分明。
露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道，西风欲揭南山倒。
相残雀豹趟。束枯樵指秃， ——孟郊
"默默谁知我，裴回野水边。诗情长若旧，吾事更无先。
淼淼三江水，悠悠五岭关。雁飞犹不度，人去若为还。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔，箓开三洞鬼神惊。
"去年曾看牡丹花，蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺，
驰烟未勒山亭字，可是英灵许再来。"
七夕二首·其二
莫嗔阮氏哭途穷，万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊，
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。"
破灶伊威盈。追此讯前主， ——孟郊
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度，花脸妆匀酒晕生。
"卷帘迟日暖，睡起思沈沈。辽海音尘远，春风旅馆深。
独倚郡楼无限意，满江烟雨正冥濛。"
"任公郡占好山川，溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境，
"又是秋残也，无聊意若何。客程江外远，归思夜深多。
南歌子·游赏
何日煎茶酝香酒，沙边同听暝猿吟。"
春水如蓝垂柳醉，和风无力袅金丝。
"羽翼势虽微，云霄亦可期。飞翻自有路，鸿鹄莫相嗤。
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。"
袍似烂银文似锦，相将白日上青天。"
一音唯一性，三语更三幡。 ——张希复"
海燕归来门半掩，悠悠花落又黄昏。"
汉宫不锁陈皇后，谁肯量金买赋来。"
解语花·梅花
天之产于此，意欲生民安。今之为政者，何不反此观。
"省从骑竹学讴吟，便殢光阴役此心。寓目不能闲一日，
锡镜当胸挂，银珠对耳悬。头依苍鹘裹，袖学柘枝揎。
纷葩欢屡填，旷朗忧早渗。 ——韩愈
无因得似沧溟叟，始忆离巢已倦飞。"
徒有旧山流水畔，老松枝叶苦吟风。"
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓，风前犹着卜商裘。
惊起黑龙眠不得，狂风勐雨不多时。"
念奴娇·书东流村壁
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指， ——韩愈
无情几恨黄昏月，才到如钩便堕云。"
千年赵佗国，霸气委原隰。龌龊笑终军，长缨祸先及。"
赫矣皇唐，康哉立极。精选藩翰，庸资正直。 ——潘述
"羽翼势虽微，云霄亦可期。飞翻自有路，鸿鹄莫相嗤。
烟浓山焙动，泉破水舂疾。莫抝挂瓢枝，会移阆书帙。 ——皎然
楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。"
长愧昔年招我入，共寻香社见芙蓉。"