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梦后寄欧阳永叔

元代 / 王汝舟

"满把椒浆奠楚祠,碧幢黄钺旧英威。能扶汉代成王业,
"中和节后捧琼瑰,坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价,
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
"山前无数碧琅玕,一径清森五月寒。
正遂攀稽愿,翻追访戴欢。更为三日约,高兴未将阑。"
女郎折得殷勤看,道是春风及第花。"
九华山叟心相许,不计官卑赠一篇。"
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测,右袒簪缨最负恩。
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
鲁殿铿寒玉,苔山激碎金。郄堂流桂景,陈巷集车音。
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
"莫悲建业荆榛满,昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好,
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。
中宵为忆秋云伴,遥隔朱门向月啼。"


梦后寄欧阳永叔拼音解释:

.man ba jiao jiang dian chu ci .bi chuang huang yue jiu ying wei .neng fu han dai cheng wang ye .
.zhong he jie hou peng qiong gui .zuo du xing yin shu yue lai .zhi tan diao long fang shan jia .
.cao mu wu qing yi ke jie .zhong kai ming jing zhao wu ya .ju ying kong zhe luo han zhai .
.shan qian wu shu bi lang gan .yi jing qing sen wu yue han .
zheng sui pan ji yuan .fan zhui fang dai huan .geng wei san ri yue .gao xing wei jiang lan ..
nv lang zhe de yin qin kan .dao shi chun feng ji di hua ..
jiu hua shan sou xin xiang xu .bu ji guan bei zeng yi pian ..
leng zhu wu yan lv la gan .fang xin you juan qie chun han . yi jian shu zha cang he shi .hui bei dong feng an chai kan .
feng shi chui yu xi gan kun .zuo qian quan ma cheng nan ce .you tan zan ying zui fu en .
yang sheng ji fei you .yin fu ruo wei zuo .yan dong qun sheng fu .jiang zhi tian xia huo .
.shui yan wu dang ming duo qi .rong mei ru jun li shu xi .yi jin huan xiang fan shi ke .
lu dian keng han yu .tai shan ji sui jin .xi tang liu gui jing .chen xiang ji che yin .
huang ju yin xuan que wei kai .shang guo mo gui rong ma luan .gu ren he zai sai hong lai .
.mo bei jian ye jing zhen man .xi ri fan hua shi di jing .mo ai guang ling tai xie hao .
zun jiu yi he shen .wei lang ge yu zan .yu zan sheng duan xu .dian zhou ming shuang gu .
zhong xiao wei yi qiu yun ban .yao ge zhu men xiang yue ti ..

译文及注释

译文
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来(lai)飞去。绿水(shui)中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾(yang)不(bu)伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
冬天到了,白天的时间就(jiu)越来越短;
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将(jiang)她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠(zhong)烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说(shuo):“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。

注释
就有道而正:到有道德有学问的人那里去匡正自己;就:靠近;正:匡正;
⑵能:能够。二月:农历二月,指春季。
8.青琐:装饰皇宫门窗的青色连环花纹。《汉书·元后传》:“曲阳侯根骄奢僭上,赤墀青琐。”
疏星冻霜空,流月湿林薄。
2.堠(hòu):古代瞭望敌情的土堡。
⑷十一月十五日:当为十月十五日吗,“一”为后人误加,因为海州在密州南四百余里,而苏轼十一月三日已到密州任。参张志烈先生《苏轼由杭赴密词杂论》(载《东坡词论丛》)。
⑤适:往。
①反洲曾舣:王安石有《泊船瓜洲》诗。舣:即泊船,让船靠岸。

赏析

  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此(ru ci)。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语(zao yu)甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日(chun ri)头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草(shi cao)木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

王汝舟( 元代 )

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简 介

王汝舟 王汝舟(1034——1112),北宋文人,字公济,晚年号云溪翁,婺源武口(今江西婺源)人。皇祐五年进士。熙宁中,知舒城县。元祐间,知南剑州(《嘉靖延平府志》卷九)。历知建、虔二州。擢京东路转运判官,徙河东、河北、江西,后官终夔州路提点刑狱。致仕归,政和二年卒,年七十九。汝舟号循吏,所至皆有治绩,又喜读书,手校书万馀卷。着有《云溪文集》一百卷,今已佚(《弘治徽州府志》卷六)。《全宋诗》卷七四七录其诗八首。《全宋文》卷一八三○收其文三篇。事迹见《新安志》卷七、《宋史翼》卷二○。

癸卯岁始春怀古田舍二首 / 弭癸卯

"把笔尽为诗,何人敌夫子?句满天下口,名聒天下耳。
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香,碧碗敲冰分蔗浆。
无奈灵和标格在,春来依旧褭长条。"
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
"绝岛跨危栏,登临到此难。夕阳高鸟过,疏雨一钟残。
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。


七绝·咏蛙 / 养夏烟

"鸾镜长侵夜,鸳衾不识寒。羞多转面语,妒极定睛看。
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角,望乡谁解倚南亭。
莫怪闻时倍惆怅,稚圭蓬荜在山阴。"
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
遥望北辰当上国,羡君归棹五诸侯。"
"仙都高处掩柴扉,人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属,
"远俗只凭淫祀切,多年平子固悠悠。
对阵云初上,临城月始悬。风惊烽易灭,沙暗马难前。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 千乙亥

多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里,稻苗平入水云间。
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"
昔年共照松溪影,松折溪荒僧已无。今日重思锦城事,
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
"交朋来哭我来歌,喜傍山家葬荔萝。
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。


晋献公杀世子申生 / 范姜娜娜

"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
笑拟春无力,妆浓酒渐醺。直疑风起夜,飞去替行云。"
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
穆王不得重相见,恐为无端哭盛姬。"
"禹穴苍茫不可探,人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂,
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
自愧三冬学,来窥数仞墙。感深惟刻骨,时去欲沾裳。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"


曾子易箦 / 宗政玉琅

京洛遥天外,江河战鼓间。孤怀欲谁寄,应望塞鸿还。"
未省逢人说料钱。洞口礼星披鹤氅,溪头吟月上渔船。
"一年极目望西辕,此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命,
秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏,半局闲棋万虑空。
纵道笔端由我得,九泉何面见袁公。"
"我家三岛上,洞户眺波涛。醉背云屏卧,谁知海日高。
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 晋筠姬

谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
闻道中兴重人物,不妨西去马蹄轻。"
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
戏马上林苑,斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑,对策鬓皤然。
空有还珠烟水流。江句行人吟刻石,月肠是处象登楼。
蜀国马卿看从猎,肯将闲事入凄凉。"
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
"雨冻轻轻下,风干淅淅吹。喜胜花发处,惊似客来时。


汴京元夕 / 汤怜雪

"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
深思香风吹不去。檀唇唿吸宫商改,怨情渐逐清新举。
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
谁知别易会应难,目断青鸾信渺漫。
霍庙神遐远,圯桥路杳茫。出师威似虎,御敌狠如羊。
"早于批鵊巧于莺,故国春林足此声。
九江连海一般深,未必船经庙下沈。
"覆楚雠韩势有馀,男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业,


书怀 / 公叔丙

"尽说归山避战尘,几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月,
还缘不及红儿貌,却得生教入楚宫。
"柳近清明翠缕长,多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽,
"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
良人去淄右,镜破金簪折。空藏兰蕙心,不忍琴中说。"
"峨峨双髻山,瀑布泻云间。尘世自疑水,禅门长去关。
"月华星彩坐来收,岳色江声暗结愁。
"突险呀空龙虎蹲,由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥,


芳树 / 范姜盼烟

"窠居过后更何人,传得如来法印真。
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"
"古殿春残绿野阴,上皇曾此驻泥金。三城帐属升平梦,
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
"吾今别汝汝听言,去住人情足可安。百口度荒均食易,


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 贡亚

都缘有意重熏裛,更洒江毫上玉堂。"
已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"
"楚天空阔月成轮,蜀魄声声似告人。
"不将高盖竟烟尘,自向蓬茅认此身。
迹竟终非切,幽闲且自任。趋时惭艺薄,托质仰恩深。
负扆劳天眷,凝旒念国章。绣旗张画兽,宝马跃红鸯。
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
不把人间事系心。傍岸歌来风欲起,卷丝眠去月初沈。