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山坡羊·江山如画

近现代 / 李迥秀

化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
永辞霜台客,千载方来旋。"
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
每有南浦信,仍期后月游。方春转摇荡,孤兴时淹留。
"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽天地人,虽贵将何为。"
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
"匹马风尘色,千峰旦暮时。遥看落日尽,独向远山迟。
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里,时复据梧聊隐几。
仅能泯宠辱,未免伤别离。江湖不可忘,风雨劳相思。
"张良思报韩,龚胜耻事新。狙击不肯就,舍生悲缙绅。
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。


山坡羊·江山如画拼音解释:

hua cheng ruo hua chu .jin bang tian gong kai .yi shi hai shang yun .fei kong jie lou tai .sheng gong hu shang xiu .can ran you bian cai .ji ren bu li ji .li su wu xian cai .liao jian shui zhong yue .qing lian chu chen ai .xian ju qing feng ting .zuo you qing feng lai .dang shu yin guang dian .tai yang wei pai huai .ming zhuo dai you ke .zhen pan jian diao mei .fei wen he sa luo .wan xiang wei zhi cui .ji fu yong ming qin .de sheng bu yun lei .sui you dao lin shi .yi ju tao qian bei .qing le dong zhu tian .chang song zi yin ai .liu huan ruo ke jin .jie shi nai cheng hui .
yong ci shuang tai ke .qian zai fang lai xuan ..
.nan mo chun jiang wan .bei chuang you wo bing .lin yuan jiu bu you .cao mu yi he sheng .
mei you nan pu xin .reng qi hou yue you .fang chun zhuan yao dang .gu xing shi yan liu .
.han shuang bai yun li .fa lv zi xiang xie .zhu jing tong cheng xia .song feng ge shui xi .
.jian lue fei shi qi .wei shen tong cao mu .xiao yao jing she ju .yin jiu zi wei zu .
jiu ri zhu yu xiang liu jun .fan fan lou chuan you ji pu .yao yao ge chui dong fu yun .
luo ri xuan sang yu .guang jing you dun kui .shu hu tian di ren .sui gui jiang he wei ..
jin shan you fang fo .yuan shui hu wei ming .geng lan zhu gong zuo .zhi gao ti zhu ming ..
.pi ma feng chen se .qian feng dan mu shi .yao kan luo ri jin .du xiang yuan shan chi .
luo xia shu sheng jie yong shi .yao lan hua jing heng men li .shi fu ju wu liao yin ji .
jin neng min chong ru .wei mian shang bie li .jiang hu bu ke wang .feng yu lao xiang si .
.zhang liang si bao han .gong sheng chi shi xin .ju ji bu ken jiu .she sheng bei jin shen .
he shui fu luo hua .hua liu dong bu xi .ying jian huan sha ren .wei dao chang xiang yi .

译文及注释

译文
美丽的(de)春景依然(ran)如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在(zai)寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶(ye)子,露水滴树梢都能听到。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日(ri)要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫(jiao),云山冷寂更不堪落寞的过客。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦(ying)绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
登高极(ji)目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。

注释
23. 无:通“毋”,不要。
书剑:喻文武。《史记》“项籍少时,学书不成,去学剑,又不成”
孔悲:甚悲。孔:很。
⑹单于:古代对匈奴君长的称呼,此指突厥首领。拂云堆:祠庙名,在今内蒙古五原。
广明:亭名。霍光练兵之处。汉代十里一亭。
(42)何极:哪有穷尽。何:怎么。极:穷尽。

赏析

  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤(gui yu)”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮(zhe ban)演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱(yi ai)慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与(shui yu)楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然(chao ran)世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此(shi ci)诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  李白的这首诗所受前人的影响是不小的,把它归入“拟古”之组诗,亦不无道理。但是,在完整、统一的意境创造上,这首诗却不为前人所囿,具有独自的风格特征。其一,诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写,但从诗歌意象及意脉中可以看出,这位女主人公除具有年轻貌美的特征外,对专一爱情的追求与向往是执着的,其内心情感是细腻而又复杂的。其二,在诗歌意脉的变化上,由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程,过渡自然巧妙,毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节,把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化,揭示得一览无余。这与前人相比,就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女(yu nv)窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

李迥秀( 近现代 )

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简 介

李迥秀 李迥秀,字茂之。李大亮族孙。考中进士科,又考中英才杰出科。几次改任后为考功员外郎。武则天爱惜他的才能,升迁凤阁舍人。因贪赃获罪贬为庐州刺史。张易之被诛后,贬为衡州长史。唐中宗李显继位,召入朝廷任将作少监。几次升任后为鸿胪卿、修文馆学士。出任朔方道行军大总管,回朝后拜授兵部尚书。后去世。

潼关 / 赵介

谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。
缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
累幸忝宾荐,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
合砖起花台,折草成玉节。天鸡弄白羽,王母垂玄发。


水仙子·灯花占信又无功 / 谭献

四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
"圣贤将立喻,上善贮情深。洁白依全德,澄清有片心。
"异乡流落频生子,几许悲欢并在身。欲并老容羞白发,
洄沿南谿夕,流浪东山春。石壁践丹景,金潭冒绿苹.
灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"
岸柳遮浮鹢,江花隔避骢。离心在何处,芳草满吴宫。"


惜芳春·秋望 / 宋温故

结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
闻道秦时避地人,至今不与人通问。
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,
久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。


琵琶仙·中秋 / 潘德元

"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
近海云偏出,兼秋雨更多。明晨拟回棹,乡思恨风波。"
蜀主相诸葛,功高名亦尊。驱驰千万众,怒目瞰中原。
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
染翰灯花满,飞觞云气寒。欣承国士遇,更借美人看。"
仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"
复言征二妙,才命重当时。画省连征橐,横门共别词。


滥竽充数 / 冯梦祯

"星象南宫远,风流上客稀。九重思晓奏,万里见春归。
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
"上国三千里,西还及岁芳。故山经乱在,春日送归长。
陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,
"上客能论道,吾生学养蒙。贫交世情外,才子古人中。
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。
孤城连海树,万室带山烟。春日溪湖净,芳洲葭菼连。
秋风自萧索,五柳高且疏。望此去人世,渡水向吾庐。


过虎门 / 广宣

鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
林声寒动叶,水气曙连云。暾日浪中出,榜歌天际闻。
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"
去时能忆竹园游,来时莫忘桃园记。"
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。


出其东门 / 张道源

严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
雪覆淮南道,春生颍谷烟。何时当莅政,相府待闻天。"
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
复恐红颜坐销铄。可怜明月方照灼,向影倾身比葵藿。"
"清洛日夜涨,微风引孤舟。离肠便千里,远梦生江楼。
何忍严子陵,羊裘死荆棘。


生年不满百 / 蔡普和

何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。
思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"


鹧鸪天·送廓之秋试 / 李愿

"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
玉塞已遐廓,铁关方阻修。东都日窅窅,西海此悠悠。
双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。
"悠悠远行归,经春涉长道。幽冀桑始青,洛阳蚕欲老。
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 姚文烈

已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
恶德忽小丑,器用穷地赀。上兵贵伐谋,此道不能为。
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"
"故园今在灞陵西,江畔逢君醉不迷。
载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"