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相逢行二首

五代 / 李元凯

"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
旅食伤飘梗,岩栖忆采薇。悠然独归去,回首望旌旗。"
芸香辞乱事,梅吹听军声。应访王家宅,空怜江水平。"
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
无人荐子云,太息竟谁辨。"
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"


相逢行二首拼音解释:

.da shi yu mei ji .zhi shu ji tong jing .yu yan de xie shou .lv shang qing ye jing .
ding zhi ci bie bi ling luo .bu ji xiang sui tong si sheng .jin jiang tian zhai jie lin wu .
qu nian da jiang jun .hu fu le sheng bang .bei bie shang shi zu .nan qian si yan zhang .
lv shi shang piao geng .yan qi yi cai wei .you ran du gui qu .hui shou wang jing qi ..
yun xiang ci luan shi .mei chui ting jun sheng .ying fang wang jia zhai .kong lian jiang shui ping ..
ya fu wei jian gu .ju meng zu xian xing .tian duo zhuang shi xin .chang yu bie wu jing .
xi dao ku zhuan gu .bei di pi xing zhou .qing ling shui mu yin .cai ke shi wo you ..
shan wei zhai xi cao wei tang .zhi lan xi yao fang .luo mi wu xi pai bi li .
dan kong jia jing wan .xiao ling gui zhao yi .ren lai you qing xing .ji ci you xiang si .
cu zhi jing han nv .qiu feng gan chang nian .shou yi dang jiu yue .wu he jing shui lian ..
jiao shou lai tian chi .zhen yu fan yi lan .yuan shu ming bu da .bo luan yin ke tan .
wu ren jian zi yun .tai xi jing shui bian ..
tuo shen wei zhi suo .mou dao shu bu kan .yin bi qiao mu shi .yi xi chang san tan ..

译文及注释

译文
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却(que)是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可(ke)以象姜太公和俪(li)食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。

山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你(ni)啊你却不知此事。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死(si)了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于(yu)未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。

注释
⑩老、彭:老子、彭祖。
⑶坼(chè),裂缝。霾(mái),指云色昏暗。龙虎卧,形容峡坼云霾。
8、红泪淋浪:描写桃花杏花上的水珠连续的向下滴。红泪:美人泪。淋浪:流滴不止貌。
(74)“人道”二句:《礼记·大传》句,原文作:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗。”
⑩将:扶助;或释为“大”。朱熹:《诗经集注》将,犹扶助也。
36、“金斗”句:语用秦观《如梦令》“睡起熨沉香,玉腕不胜金斗”句。
大块:指大地。《庄子·大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,扶我以老,息我以死。”

赏析

  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者(zuo zhe)的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  “群鸡正乱(luan)叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子(diao zi)不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘(er pan)旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静(ji jing)凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣(liu chen)注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建(zuo jian)筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。

创作背景

  这首词是苏轼贬谪黄州期间,于元丰五年(1082年)重阳日郡中涵辉楼宴席上为黄州知州徐君猷而作。

  

李元凯( 五代 )

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简 介

李元凯 李元凯,生平不详。《天台续集》载其诗在史缊、姚孳间,姚为熙宁、元祐时人,李元凯生活的时代当在姚孳前。

蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 王国均

云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"
"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。
平生养情性,不复计忧乐。去家行卖畚,留滞南阳郭。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
"扬州春草新年绿,未去先愁去不归。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 刘应子

礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
金丸向鸟落,芳饵接鱼投。濯秽怜清浅,迎祥乐献酬。
天香自然会,灵异识钟音。"
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"
今日回看上林树,梅花柳絮一时新。"


天净沙·秋思 / 项诜

坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"
地远明君弃,天高酷吏欺。清山独往路,芳草未归时。
"百岁老翁不种田,惟知曝背乐残年。
惟应赏心客,兹路不言遥。"
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
纡组上春堤,侧弁倚乔木。弦望忽已晦,后期洲应绿。"
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 郭浚

相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
沂水春可涉,泮宫映杨叶。丽色异人间,珊珊摇珮环。
宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
"乡关眇天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"


自常州还江阴途中作 / 超普

明年九日知何处,世难还家未有期。"
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。
对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家,草堂棋赌山阴野。
阴风悲枯桑,古塞多飞蓬。万里不见虏,萧条胡地空。
雾绕龙山暗,山连象郡遥。路分江淼淼,军动马萧萧。
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。


醉桃源·元日 / 陈学圣

念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
自笑不如湘浦雁,飞来即是北归时。"
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。


代悲白头翁 / 徐庭照

"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
只怜横笛关山月,知处愁人夜夜来。"
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
"青女三秋节,黄姑七日期。星桥度玉珮,云阁掩罗帷。


南浦别 / 刘鼎

花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
玉箸并堕菱花前。"
壮图悲岁月,明代耻贫贱。回首无津梁,只令二毛变。"
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
何时复来此,再得洗嚣烦。"


清明即事 / 谷氏

观其微灭时,精意莫能论。百年不容息,是处生意蔓。
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
"哀哀献玉人,楚国同悲辛。泣尽继以血,何由辨其真。
击剑拂衣从此弃。朝朝饮酒黄公垆,脱帽露顶争叫唿。
朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"


天津桥望春 / 博尔都

冬之宵,霰雪斯瀌.我有金炉,熹其以歊.
独有萋萋心,谁知怨芳岁。"
迢递亲灵榇,顾予悲绝弦。处顺与安时,及此乃空言。"
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"
素绠久未垂,清凉尚含洁。岂能无汲引,长讶君恩绝。"
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
静言思兮永绝,复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰: