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宿甘露寺僧舍

宋代 / 戴浩

黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相唿归去来。
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
春风淡荡无人见。"
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
"两京多节物,三日最遨游。丽日风徐卷,香尘雨暂收。
"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。
"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
"张良思报韩,龚胜耻事新。狙击不肯就,舍生悲缙绅。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
环潭澄晓色,叠嶂照秋影。幽致欣所逢,纷虑自兹屏。
玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。


宿甘露寺僧舍拼音解释:

huang tou nu zi shuang ya huan .jin nang yang zhi huai xiu jian .jin ri zeng yu lan ting qu .
yi she bai ma dao .zai she wan fu kai .xiong nu bu gan di .xiang hu gui qu lai .
.yu ke bei shan xun .cao tang song jing shen .yang shen zong shi fa .de dao bu zhi xin .
zhong wei sui ke yue .fan han liang nan qi .ji hou dai wei chao .xuan ming zhong lu zhui .
xiang xiang ruo zai yan .zhou liu kong fu qing .xie gong huan yu wo .shui yu ji cang sheng ..
chun feng dan dang wu ren jian ..
jin you fang yan chu .zuo meng xian gui yue .qie jin bing zhu huan .wu ci ling chen fa .
.liang jing duo jie wu .san ri zui ao you .li ri feng xu juan .xiang chen yu zan shou .
.chen deng tian zhu shan .shan dian chao yang xiao .ya quan zheng pen bao .jiang xiu xiang ying rao .
.jiu guo ren wei gui .fang zhou cao huan bi .nian nian hu shang ting .chang wang jiang nan ke .
.qie jia zhu heng tang .fu xu xi jia lang .yu pan de li shuang bai yu .
.zhang liang si bao han .gong sheng chi shi xin .ju ji bu ken jiu .she sheng bei jin shen .
kui ting dan xiao se .yi zhang kong chou chu .ying hua liao tian he .gui dang qian sui yu ..
.chi shang ming jia qin .seng zhai ri you ji .gao lin wan lu qing .hong yao wu ren zhai .
huan tan cheng xiao se .die zhang zhao qiu ying .you zhi xin suo feng .fen lv zi zi ping .
wan xue lao xiang fang .kan shan zheng du yin .gu zhou qie mo qu .qian lu shui yun shen ..
.jin huo ai jia chen .nian li du shang bao .jian ci ye tian hua .xin si du ling dao .

译文及注释

译文
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色(se),在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥(yao)远。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树(shu)横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上(shang)。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
  再(zai)向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名(ming)叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
祭五岳典(dian)礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
照镜就着迷,总是忘织布。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
树枝中蜂拥(yong)蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬(yang)起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。

注释
6. 燕新乳:指小燕初生。
71.清水二句:钟嵘《诗品》:“谢诗如芙蓉出水。”此处用以赞美韦良宰的作品清新自然,不假雕饰。
尺:量词,旧时长度单位。
④金鸂(xī)鶒(chì):亦指钗上所饰。
⑾鹏翼:大鹏之翅。
67、萎:枯萎。
驱,赶着车。 之,往。

赏析

  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲(bei)伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  一、想像、比喻与夸张
  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄(zhui huang)蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹(zai jia)岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都(zhong du)成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千(yu qian)家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就(cu jiu)更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。

创作背景

  此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期(懿宗咸通中至僖宗乾符末)。

  

戴浩( 宋代 )

收录诗词 (4487)
简 介

戴浩 (1391—1483) 明浙江鄞县人,字彦广,号默庵。永乐十八年举人。初判东昌,迁雷州守,筑堤以改良盐碱地。改永州,又改巩昌府,岁饥,擅发边储三万七千余石以赈。上疏自劾,景帝原之。天顺间致仕。工诗,善画花卉,尤工墨梅,兼擅画鱼。有《默庵诗稿》。

金乡送韦八之西京 / 姓如君

"鞍马上东门,裴回入孤舟。贤豪相追送,即棹千里流。
今日犹为一布衣。"
老鹤无衰貌,寒松有本心。圣朝难税驾,惆怅白云深。"
王事嗟相失,人情贵不忘。累年同画省,四海接文场。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
嗜欲乘此炽,百金资一倾。正销神耗衰,邪胜体充盈。


朋党论 / 颛孙摄提格

嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
"君不见铜鞮观,数里城池已芜漫。君不见h6祁宫,
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"
黄帝孔丘何处问,安知不是梦中身。"
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 侨酉

秋风赪桂竦,春景绿杨垂。郢路委分竹,湘滨拥去麾。
"山馆人已空,青萝换风雨。自从永明世,月向龙宫吐。
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。
"故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
"秾华从妇道,釐降适诸侯。河汉天孙合,潇湘帝子游。
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"


九日 / 夙友梅

"故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。
驿骑及芜城,相逢在郊鄄。别离旷南北,谴谪罹苦辛。
新买双谿定何似,馀生欲寄白云中。"
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
念别求须臾,忽至嘤鸣时。菜田烧故草,初树养新枝。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。


观村童戏溪上 / 蒋戊戌

荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
王母翳华芝,望尔昆仑侧。文螭从赤豹,万里方一息。
饮冰攀璀璨,驱传历莓苔。日暮东郊别,真情去不回。"
"上在蓬莱宫,莫若居华清。朝朝礼玄阁,日日闻体轻。
流水通春谷,青山过板桥。天涯有来客,迟尔访渔樵。"
玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,


减字木兰花·画堂雅宴 / 赫连金磊

清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。
慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。"
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
"溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
寥寥晚空静,漫漫风淮凉。云景信可美,风潮殊未央。
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"


周颂·武 / 释平卉

吾师度门教,投弁蹑遐踪。"
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
"楚水日夜绿,傍江春草滋。青青遥满目,万里伤心归。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。


送董邵南游河北序 / 朴幻天

歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
何日可携手,遗形入无穷。"
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。
晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。
只怜横笛关山月,知处愁人夜夜来。"
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 仲孙白风

空山暮雨来,众鸟竟栖息。斯须照夕阳,双双复抚翼。
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
何如道门里,青翠拂仙坛。"
蒲类成秦地,莎车属汉家。当令犬戎国,朝聘学昆邪。"
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。


早春寄王汉阳 / 澹台高潮

明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
地狭青莲小,城高白日迟。幸亲方便力,犹畏毒龙欺。"
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
世业传儒行,行成非不荣。其如怀独善,况以闻长生。
少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。