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曳杖歌

两汉 / 卢纶

浪依巴字息,风入蜀关清。岂念在贫巷,竹林鸣鸟声。"
竹斋引寒泉,霞月相玲珑。旷然解赤绶,去逐冥冥鸿。"
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝,便是千年万年物。
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
"欲眠不眠夜深浅,越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时,
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。
"红颜岁岁老金微,砂碛年年卧铁衣。
对掌喜新命,分曹谐旧游。相思玩华彩,因感庾公楼。"


曳杖歌拼音解释:

lang yi ba zi xi .feng ru shu guan qing .qi nian zai pin xiang .zhu lin ming niao sheng ..
zhu zhai yin han quan .xia yue xiang ling long .kuang ran jie chi shou .qu zhu ming ming hong ..
chen zhuang du peng zi ni shu .shen shan gu yi fen zou qi .fang cao xian yun zhu sun yu .
zhong lie kong xin huo shao chu .sao cheng san cun wu cun zhi .bian shi qian nian wan nian wu .
shang jiang jian shen lei .can bing dou luo hui .chang wen tie jian li .zao wan jie yu wei ..
ju xian xin yao yao .huan yan wang yi yi .zhi zi wen mo zhi .zuo yu qin shang wei .
.yu mian bu mian ye shen qian .yue niao yi sheng kong shan yuan .ting mu xiao xiao luo ye shi .
lian ying yi yun mei .yin an xiang yue kong .reng wen le fu chang .you nian dai lao gong ..
.shao xiao wei ru bu zi qiang .ru jin lan fu jian hou wang .lan jing yi zhi shen jian lao .
jun zi you bian xing .shen nai xun chang tu .xing xing ren tian di .wu wei qiang qin shu ..
.shou zhong qing tong jing .zhao wo shao nian shi .shuai sa yi ru ci .qing guang nan fu chi .
.hong yan sui sui lao jin wei .sha qi nian nian wo tie yi .
dui zhang xi xin ming .fen cao xie jiu you .xiang si wan hua cai .yin gan yu gong lou ..

译文及注释

译文
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
我真想让掌管春天的神长久做主,
歌声钟鼓声表达不尽你的情意(yi),白日马上就要落在昆明池中。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大(da)的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦(qin)代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能(neng)有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败(bai),原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
用黄金(jin)镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。

注释
⑷菽(豉):豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹。
萧然:清净冷落。
3.为:治理,消除。
36.登降:此言地势高低不平,或登上或降下。陁靡:山坡倾斜绵延的样子。
重价:高价。

赏析

  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负(bao fu)远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠(yin fan)编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  《风雨》李商隐 古诗,语义双关,既指自然界《风雨》李商隐 古诗,更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来(di lai)表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出(kan chu)它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三(dai san)者结局的具体情节,已不易推知了。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  次句“我花开后百花杀”,一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律,用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比,显示出菊花生机盎然的顽强生命力,一方面暗示了农民革命风暴一旦来临,腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样,变成枯枝败叶。
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  “深坐颦蛾(pin e)眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣(yi),自取之也。’”
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》,称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注,嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运,同时盛赞李唐一统天下之伟绩。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

卢纶( 两汉 )

收录诗词 (1814)
简 介

卢纶 卢纶(约737-约799),字允言,唐代诗人,大历十才子之一,汉族,河中蒲(今山西省永济县)人。天宝末举进士,遇乱不第;代宗朝又应举, 屡试不第。大历六年,宰相元载举荐,授阌乡尉;后由王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪,遭到牵连。德宗朝复为昭应令,又任河中浑瑊元帅府判官,官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。

怨郎诗 / 佟佳墨

官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。
主人闻语未开门,绕篱野菜飞黄蝶。"
年少往来常不住,墙西冻地马蹄声。"
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
"千叶桃花胜百花,孤荣春晚驻年华。
哀玉不可扣,华烛徒湛然。闻君乐林卧,郡阁旷周旋。
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?


送范德孺知庆州 / 欧阳俊美

猎声云外响,战血雨中腥。苦乐从来事,因君一涕零。"
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
春来欲问林园主,桃李无言鸟自啼。"
"广陵实佳丽,隋季此为京。八方称辐凑,五达如砥平。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
城郭连增媚,楼台映转华。岂同幽谷草,春至发犹赊。"
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。
礼命公台重,烟霜陇树繁。天高不可问,空使辅星昏。"


狱中上梁王书 / 太叔秀曼

古原收野燎,寒笛怨空邻。书此达良友,五陵风雨频。"
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
"深山穷谷没人来,邂逅相逢眼渐开。
凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
"宫棋布局不依经,黑白分明子数停。
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟,鸳鸯纹成水波曲。
风入松,云归栋,鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成,
"腰间宝剑七星文,掌上弯弓挂六钧。


岳鄂王墓 / 艾芷蕊

明月照我房,庭柯振秋声。空庭白露下,枕席凉风生。
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"
"桃源千里远,花洞四时春。中有含真客,长为不死人。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
独立挺忠孝,至诚感神人。命书备追锡,迹远道不伸。
"日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,


咏初日 / 微生邦安

到头须向边城着,消杀秋风称猎尘。"
好去长江千万里,不须辛苦上龙门。"
袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。"
古来征战虏不尽,今日还复天兵来。
海涛澜漫何由期。"
我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。
"文行蕴良图,声华挹大巫。抡才超粉署,驳议在黄枢。
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何意,出守五溪边。"


木兰花慢·可怜今夕月 / 上官鑫

"江上双飞鸿,饮啄行相随。翔风一何厉,中道伤其雌。
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。
皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
路远征车迥,山回剑阁斜。长安君到日,春色未应赊。"
"来自三湘到五溪,青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少,
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"


小车行 / 碧鲁重光

主人闻语未开门,绕篱野菜飞黄蝶。"
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
欲知别后相思意,回看罗衣积泪痕。"
"苍崖抱寒泉,沦照洞金碧。潜鳞孕明晦,山灵閟幽赜。
绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"
漠漠水烟晚,萧萧枫叶飞。双溪泊船处,候吏拜胡威。"
今年十月温风起,湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢,却愁惊动故乡人。
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"


莺啼序·重过金陵 / 僧乙未

集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。
喷玉光照地,颦蛾价倾城。灯前互巧笑,陌上相逢迎。
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
妆阁书楼倾侧尽,云山新卖与官家。"
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
终朝举善道,敬爱当行之。纵令误所见,亦贵本相规。


南歌子·手里金鹦鹉 / 僧子

下坂车辚辚,畏逢乡里亲。空持床前幔,却寄家中人。
"坚贞与和璧,利用归干将。金玉徒自宝,高贤无比方。
簪组赤墀恋,池鱼沧海心。涤烦滞幽赏,永度瑶华音。"
宁知酬雨露,空识荷干坤。击壤将何幸,裴回望九门。"
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。
"郊庙祗严祀,斋庄觌上玄。别开金虎观,不离紫微天。
"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 羊舌伟昌

"山映南徐暮,千帆入古津。鱼惊出浦火,月照渡江人。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
内户均皮席,枯瓢沃野餐。远心知自负,幽赏讵能论。
营被数惊乘势破,将经频败遂生全。密招残寇防人觉,
"五色金光鸾凤飞,三川墨妙巧相辉。
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
家寄江东远,身对江西春。空见相思树,不见相思人。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。