水龙吟·寿梅津
闲喧悲异趣，语默取同年。 ——耿湋
休说迟回未能去，夜来新梦禁中泉。
百草千花共待春，绿杨颜色最惊人。
"东部张公与众殊，共施经略赞全吴。
况是清朝至公在，预知乔木定迁莺。"
一把柳丝收不得，和风搭在玉栏杆。"
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉，匣锁青萍久不开。
从此翻飞应更远，遍寻三十六天春。"
"屠肆监门一贱微，信陵交结国人非。
博望苑中残酒醒，香风佳气独迟留。"
寂寞銮舆斜谷里，是谁翻得雨淋铃。"
水龙吟·寿梅津拼音解释:
xian xuan bei yi qu .yu mo qu tong nian . ..geng wei
xiu shuo chi hui wei neng qu .ye lai xin meng jin zhong quan .
bai cao qian hua gong dai chun .lv yang yan se zui jing ren .
.dong bu zhang gong yu zhong shu .gong shi jing lue zan quan wu .
kuang shi qing chao zhi gong zai .yu zhi qiao mu ding qian ying ..
yi ba liu si shou bu de .he feng da zai yu lan gan ..
yi sheng chan song zao qiu lai .hu qing zhuo jiu zhong nan zui .xia suo qing ping jiu bu kai .
cong ci fan fei ying geng yuan .bian xun san shi liu tian chun ..
.tu si jian men yi jian wei .xin ling jiao jie guo ren fei .
bo wang yuan zhong can jiu xing .xiang feng jia qi du chi liu ..
ji mo luan yu xie gu li .shi shui fan de yu lin ling ..
译文及注释
译文
六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
我潦倒穷困(kun)漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。
在卖花人的担子上，买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹，让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑，认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间(jian)，让花与我的脸庞并列，教他看一看，到底哪个比较漂亮。
想到海天之外去寻找明月，
昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成(cheng)之后不自行隐退都死于非命。
太史公研读关于秦楚之际的记载，说：最早发难的是陈涉，残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽，拨乱反(fan)正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间，号令变更了三次，自从有人类以来，帝王受天命的变更，还不曾有这样急促的。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。
退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。
其余七匹也都是特殊而奇绝，远远看去象寒空中飘动烟雪。
突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。
急风扑打着篷窗，细雨丝丝，愁闷难遣只有捻须思索，吟诗填词。西望淮阳，今日要到哪里去？盼不到一封书信来，端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事，不要再去回忆追思，酒楼坍塌了，茶肆也被烧成灰，歌台妓院成了军营，往日的歌妓舞女再也找不到了。
当人登上山的绝顶，就会把周围矮小的群山们，一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像(xiang)他的儿孙。
黑犬脖上环套环，猎人英俊又能干。
他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。
注释
（13）免于母丧：母亲死后，守丧期满。旧时父母或祖父死，儿子与长房长孙须谢绝人事，做官的解除职务，在家守孝二十七上月（概称三年），也称守制。免，指期满。
[59]诚素：真诚的情意。素，同“愫”，情愫。
蕲qí水：县名，今湖北浠水县。时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
（10）靡：浪费，奢侈
泉、茗、罍、蹇都是名词作动词用。
（14）蹙然：皱眉忧愁的样子。
[21]蹊：路。揽辔：拉住马缰。踟蹰：徘徊不前。
⑸龙泉：龙泉县有水，曾有人就此水淬剑，剑化龙飞去，因此此剑便名龙泉剑（《太平鬟宇记》）。
赏析
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此(zhi ci)，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
以上是三百篇的头几篇（除掉第四篇），它们写了恋爱，结婚，夫妻离别的思念，渴望多子，回娘家探亲等等，可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
这首诗写听幽人弹琴，借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极，但其中也必定饱含着诗人(shi ren)一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来，可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时，言其作用可以“清虚心”，这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此，恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。 从写作上看，首写弹琴，中写琴曲，末写慨叹。在写琴曲时，诗人以《寒松吟》比《悲风》，虽是以琴曲比琴曲，却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系，因为“悲”与“寒”皆冷色字，感情色彩是一致的，“风”与“松”则使人想到松涛，并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》，传为嵇康所作，“风”与“松”相连，可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切！再者，“《白雪》乱纤手”一句，诗人不仅以一“乱”字，写出弹琴动作的特点，而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩，这样的配词，真是妙不可言！
这首诗通过记游，抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙，不落(bu luo)俗套，虽是记游，而不具体描述景物，重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外，又把情感的变化作为全诗的线索，突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然，明白如话。
尾联“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”，“白帝”在此实指自然，全联的意思是说：白海棠愿以其清洁之身回报自然，她婷婷玉立，默然不语，迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重，“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿，层层递进(di jin)：“上天非汝知，何苦诘其常？岂惜尽告汝，于汝恐不祥。至如人间疑，汝敢问子王？”意思是说：“天上的事本来不是你所应该知道的，何苦一定要寻根究底呢？如果你一定要把天上名实不符之事问个明白，哪里是我不肯告诉你，只恐天机泄漏给你，于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂，譬如人间有种种荒谬不平之事，难道你敢统统拿去话问王者吗？”神官的这几句话虽是劝告之辞，却揭示出丰富深刻的道理，它一方面表明大千世界到处黑白不分，是非颠倒，人间如此，天上亦然。同时以“至如人间疑，汝敢问于王”两句直接点醒正意，有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
颔联二句用了两个典故，出句用的是东汉尚长之典，见三国魏嵇康《高士传》。汉建武（汉光武帝年号，25年六月—56年四月）中，尚长子女婚嫁已毕，遂不问家事出游名山大川，后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故(de gu)事。陶渊明曾经在彭泽当县令，蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查，他觉得这个督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮，陶渊明忍无可忍，说“我不能为了五斗米向小人折腰”，于是挂印归去。此二句这两个典故，表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想，而且归隐之心非常迫切。
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
“终日昏昏醉梦间”，这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
以上是三百篇的头几篇（除掉第四篇），它们写了恋爱，结婚，夫妻离别的思念，渴望多子，回娘家探亲等等，可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
这首诗写听幽人弹琴，借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极，但其中也必定饱含着诗人(shi ren)一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来，可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时，言其作用可以“清虚心”，这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此，恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。 从写作上看，首写弹琴，中写琴曲，末写慨叹。在写琴曲时，诗人以《寒松吟》比《悲风》，虽是以琴曲比琴曲，却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系，因为“悲”与“寒”皆冷色字，感情色彩是一致的，“风”与“松”则使人想到松涛，并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》，传为嵇康所作，“风”与“松”相连，可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切！再者，“《白雪》乱纤手”一句，诗人不仅以一“乱”字，写出弹琴动作的特点，而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩，这样的配词，真是妙不可言！
这首诗通过记游，抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙，不落(bu luo)俗套，虽是记游，而不具体描述景物，重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外，又把情感的变化作为全诗的线索，突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然，明白如话。
尾联“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”，“白帝”在此实指自然，全联的意思是说：白海棠愿以其清洁之身回报自然，她婷婷玉立，默然不语，迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重，“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿，层层递进(di jin)：“上天非汝知，何苦诘其常？岂惜尽告汝，于汝恐不祥。至如人间疑，汝敢问子王？”意思是说：“天上的事本来不是你所应该知道的，何苦一定要寻根究底呢？如果你一定要把天上名实不符之事问个明白，哪里是我不肯告诉你，只恐天机泄漏给你，于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂，譬如人间有种种荒谬不平之事，难道你敢统统拿去话问王者吗？”神官的这几句话虽是劝告之辞，却揭示出丰富深刻的道理，它一方面表明大千世界到处黑白不分，是非颠倒，人间如此，天上亦然。同时以“至如人间疑，汝敢问于王”两句直接点醒正意，有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
颔联二句用了两个典故，出句用的是东汉尚长之典，见三国魏嵇康《高士传》。汉建武（汉光武帝年号，25年六月—56年四月）中，尚长子女婚嫁已毕，遂不问家事出游名山大川，后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故(de gu)事。陶渊明曾经在彭泽当县令，蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查，他觉得这个督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮，陶渊明忍无可忍，说“我不能为了五斗米向小人折腰”，于是挂印归去。此二句这两个典故，表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想，而且归隐之心非常迫切。
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
“终日昏昏醉梦间”，这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
创作背景
据《后汉书·祢衡传》记载：祢衡少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。孔融深爱其才，在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱，把他送与刘表。刘表又不能容，转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客，有人献鹦鹉，令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作，文不加点，辞采甚丽，鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺，把他杀了。李白一生道路坎坷，虽有超人才华而不容于世。这时，他从流放夜郎途中遇赦回来，望鹦鹉洲而触景生情，思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。
孟郊( 两汉 )
收录诗词 (2364) 首
简 介
孟郊 孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代着名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
兰陵王·卷珠箔
尘飞景阳井，草合临春阁。芙蓉如佳人，回首似调谑。
可惜锦江无锦濯，海棠花下杜鹃啼。"
"云僧凿山井，寒碧在中庭。况是分岩眼，同来下石瓶。
一篇贻友好，千里倍心论。未见归骖动，空能役梦魂。"
"碧江头与白云门，别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺，
回首帝京归未得，不堪吟倚夕阳楼。"
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝，每忧风举倩持裾。
釜鱼化作池中物，木履浮为天际船。（《苦雨》）"
念奴娇·春情
冽唱凝馀晶。解魄不自主， ——孟郊
不遣游张巷，岂教窥宋邻。 ——郑符
"门巷凉秋至，高梧一叶惊。渐添衾簟爽，顿觉梦魂清。
感君岩下闲招隐，细缕金盘鲙错刀。"
一国半为亡国烬，数城俱作古城空。"
力藉流黄暖，形模紫笋圆。正当钻柳火，遥想涌金泉。
野花开石镜，云叶掩山楼。何须问方士，此处即瀛洲。"
"相思绕我心，日夕千万重。年光坐婉娩，春泪销颜容。 ——孟郊
送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折，上清鸡犬音书绝。
五杂组，五辛盘。往复还，马上鞍。不得已，左降官。 ——李崿
"玉漏移中禁，齐车入太清。渐知催辨色，复听续馀声。
啼过三声应有泪，画堂深不彻王侯。"
雨逼清明日，花阴杜宇时。愁看挂帆处，鸥鸟共迟迟。"
"城枕萧关路，胡兵日夕临。唯凭一炬火，以慰万人心。
御史秋风劲，尚书北斗尊。 ——崔万
"封疆多难正经纶，台阁如何不用君。江上又劳为小邑，
霁夜
"牢落画堂空锁尘，荒凉庭树暗消春。
羡君初拜职，嗟我独无名。且是正员尉，全胜兼试卿。
澄澈连天境，潺湲出地雷。林塘难共赏，鞍马莫相催。 ——裴度
雪留寒竹寺舍冷，风撼早梅城郭香。（《锦绣万花谷》）
"九十春光在何处，古人今人留不住。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道，五柳终归效古风。
"天南与天北，此处影婆娑。翠色折不尽，离情生更多。
"园绮生虽逢汉室，巢由死不谒尧阶。
公无渡河
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
"公退寻芳已是迟，莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落，
草间腥半在，沙上血残红。伤魄何为者，五湖垂钓翁。"
"忆共庭兰倚砌栽，柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏，
"正当天下待雍熙，丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺，
"行止竟何从，深溪与古峰。青荷巢瑞质，绿水返灵踪。
"楚国有田舍，炎州长梦归。怀恩似秋燕，屡绕玉堂飞。
水调歌头·寿赵漕介庵
一顷麦苗硕伍米，三间堂屋二千钱。"
"六律铿锵间宫徵，伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星，
皎皎珠同净，漂漂梗共流。洁容无变染，圆知有谦柔。
"噼碎琅玕意有馀，细泉高引入香厨。
明日落花谁共醉，野溪猿鸟恨归迟。"
帝诵嘉莲表，人吟宝剑诗。石渠流月断，画角截江吹。
"九皋霜气劲，翔隼下初晴。风动闲云卷，星驰白草平。
谭馀云出峤，咏苦月欹空。更若看鳷鹊，何人夜坐同。"
浪淘沙·夜雨做成秋
柳谷供诗景，华阳契道情。金门容傲吏，官满且还城。"
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。"
渐老将谁托，劳生每自惭。何当重携手，风雨满江南。
人君却禀将军令，按辔垂鞭为缓行。"
蛙声近过社，农事忽已忙。邻妇饷田归，不见百花芳。
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒，是非千载逐芳泥。
树迎高鸟归深野，云傍斜阳过远山。（《秋日晚望》，
不独有声流出此，会归沧海助波澜。"
江宿
忠信皇恩重，要荒圣德传。戎人方屈膝，塞月复婵娟。
台镜晦旧晖，庭草滋深茸。望夫山上石，别剑水中龙。 ——韩愈"
眉粗眼竖发如锥，怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼，
事与年俱往，情将分共深。莫惊容鬓改，只是旧时心。
"只向砌边流野水，樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹，
武昌鱼美应难恋，历数须归建业来。"
携朋出远郊，酌酒藉平沙。云收远天静，江阔片帆斜。
"一鹗韦公子，新恩颁郡符。岛夷通荔浦，龙节过苍梧。
国风·秦风·小戎
休说迟回未能去，夜来新梦禁中泉。
"辟开公道选时英，神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气，
圣主临轩待晓时，穿花宫漏正迟迟。
"君人为理在安民，论道求贤德自新。
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。"
草色春沙里，风光晓正幽。轻明摇不散，郁昱丽仍浮。吹缓苗难转，晖闲叶本柔。碧凝烟彩入，红是日华流。耐可披襟对，谁应满掬收。恭闻掇芳客，为此尚淹留。
"登高节物最堪怜，小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈，
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸，才多未必笑清贫。
龙井题名记
"相思遥指玉霄峰，怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓，
层台云集梨园乐，献寿声声祝万康。
"台畔西风御果新，芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好，
盖洒高松上，丝繁细柳边。拂丛时起蝶，堕叶乍惊蝉。 ——王起
"石门南面泪浪浪，自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝，
江树遥分蔼，山岚宛若凝。赤城容许到，敢惮百千层。"
"位望谁能并，当年志已伸。人间传凤藻，天上演龙纶。
希夷元已达，躁竞岂能侵。羽客闲陪饮，诗人伴静吟。