译文
我好像那荒野里(li)孤生的(de)(de)野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
说到铭志之所以能够著称后(hou)世,是因为它的意义与史传相接近,但也有(you)与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中(zhong),其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
不知自己嘴,是硬还是软,
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
注释
阵云:战场上象征杀气的云,即战云。
⑶辞家:告别家乡,离开家乡。见月两回圆:表示两个月。月亮每个月十五圆一次。
断:订约。
(19)小子:儿童。造:造就,培育。
藁街:在长安城内,外国使臣居住的地方。《汉书·陈汤传》曾载陈汤斩匈奴郅支单于后奏请“悬头藁街”,以示万里明犯强汉者,虽远必诛”。
⑨楫:(jí)划船用具,船桨
(27)摧古月:谓战胜胡兵。摧,挫败。古月,胡字的隐语,指胡兵。
27.宁(nìng):副词。宁可,宁愿。