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世无良猫

近现代 / 曾易简

人头携处非人在,何事高吟过五湖。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
焉用过洞府,吾其越朱陵。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。


世无良猫拼音解释:

ren tou xie chu fei ren zai .he shi gao yin guo wu hu .
fu xin xin ku xi jing shui zhi yu .feng shuang man bin xi yu xue luo ru .
.jin la ci jing she .bing zhou ye shang gong .lu chang shan hu jin .sai guang xue wu qiong .
cha nv zhu yao tai .xian hua man di kai .jin miao cong ci chu .yu rui zi tian lai .
cao rao cun cheng lv .hua pan shi deng hong .ta shi xu xiang mi .wu lao luan yun zhong ..
xiang cheng jin rao han yang gui .yi guo wu xia shen qing ai .hu ren e mei zai cui wei .
chuang feng ku yan shui .shan yu man qin xian ..jian .xue lang zhai ri ji ...
xing ge chang yong yan fen ci .chi jie jiu rou chang chong fu .se shi yao .jiu shi lu .
yan yong guo dong fu .wu qi yue zhu ling .
fen you ruo ye jie ru ci .tian xia jia jia you sheng chong .
tun gui zang fu zhong .duo de shen xian li .miao hao yi shu zhu .yan nian qian wan yi .
zi ru bai yu ke jie yuan .zai pei quan lai zhong gong tu .guan gai xu ping shang gu quan .
yi ben tian ji shen geng shen .tu yan wan jie yu qian jin .san dong da re xuan zhong huo .
.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
yin luo jiang sha yue .xing fei yi qi chen .yuan sheng gu dao yu .cao se wu hu chun .
mu ma bu si sha yue bai .gu hun kong zhu yan nan fei ..
da kong han chang ming .ba wai wu yin zhang .luan feng you yi he .ling ran zi piao yang .
si shi jin ru shi ren yong .yi sha wu xing liu shi jun ..
jian shuo wu feng ji shu nian .yi shang ri guang zhen shi huo .dao pang yu gu da yu chuan .

译文及注释

译文
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做(zuo)上拉他走。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这(zhe)难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统(tong)治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把(ba)自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已(yi)经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非(fei)常精通的地步。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。

注释
10.鹤归华表:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。用以感叹时过境迁,人事纷繁而变。
31.鹳鹤:水鸟名,似鹤而顶不红,颈和嘴都比鹤长。
(16)离人:此处指思妇。
鸱夷:马皮制的袋。伍子胥临死说:“我死后把我眼睛挖出来挂在吴国东城门上,观看越寇进灭吴国。”夫差大怒,用鸱夷盛子胥尸投入钱塘江中。
4,恩:君恩。
〔15〕恬然:淡泊宁静的样子。
泮(pan叛):溶解,分离。
16.裹头:男子成丁,就裹头巾,犹古之加冠。古时以皂罗(黑绸)三尺裹头,曰头巾。新兵因为年纪小,所以需要里正给他裹头。
试用:任用。

赏析

  短短四句诗,却写得情真意真,末句以景结情,更给人以语近情遥,含吐不露的无穷美感。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里(li)达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在(zu zai)晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  人生境界也是如此。在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路。
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  从(cong)全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  第一段(从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”)以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下,已光复华山以东包括河北大片土地,捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易,安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时,安庆绪困守邺城,所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大,“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩,又是表达一种意愿,希望朝廷信赖诸将,以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方,“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面:长安街上出入的官员们,都骑着产于边地的名马,春风得意;助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待,大吃大喝。“餧(喂)肉”二字描状生动,客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此,句句申明战争克捷的意思,节奏急促,几乎使读者应接不暇,也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折,“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思,当时河北尚未完全克复,说“清海岱”显得用词有分寸;“常思仙仗过崆峒”一句启下,意在警告唐肃宗居安思危,勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联,极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来,笛咽关山,兵惊草木,人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联,抚今追昔,痛定思痛,淋漓悲壮,在欢快的用词中小作波折,而不一味流走,极尽抑扬顿挫的情致,将作者激动而复杂的心情写出。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

曾易简( 近现代 )

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简 介

曾易简 建昌军南丰人。曾致尧子。有隽才。真宗初,年十三,以神童荐试“清明日赐新火”诗,援笔立就,盛传于时。后献所着《唐臣事迹》、《两汉谏论》,召试舍人院,卒于京师。

送元二使安西 / 渭城曲 / 出问萍

不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"


青青水中蒲三首·其三 / 脱语薇

"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,


吉祥寺赏牡丹 / 夹谷国曼

仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。


美人赋 / 东门品韵

晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"


秋晓行南谷经荒村 / 欧辰

"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。


三岔驿 / 皇甫新勇

知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"


八归·秋江带雨 / 章佳康

橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,


长沙过贾谊宅 / 黄寒梅

"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。


小孤山 / 孟摄提格

不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。


清明二绝·其一 / 公叔士俊

烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"