首页 古诗词 行田登海口盘屿山

行田登海口盘屿山

魏晋 / 刘叔子

"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"


行田登海口盘屿山拼音解释:

.xing he geng geng zheng xin qiu .si zhu qian jia lie cai lou .
jin yu shi guai bu zhi tui .ke lian shen ji man teng teng .
ci feng pian que di .cao zou zhi lun bing .he xing xin shi zeng .zhen shu xiao xie ming ..
gan zhi xi guo liao wen xun .yu lai bu lai ye wei yang .dian qian qing niao xian hui xiang .
ju shi wei jian zhi .qi ming ding shui chuan .zong ying nai chan bo .tou zeng you jia pian .
qiao bi ku cha ren jian xian .sun wei hua shui duo xiong yong .jing tuan nu tao ren jian kong .
.fu ming shen ban ruo .fang si she lian hua .zhong bai cheng seng guo .hu shan cheng fa jia .
bai sha liu yue se .lv zhu zhu qiu sheng .que xiao yan tuan shang .yu jin du shan ming ..
ying yuan ying she duo qing lai .chang xiang shuang cheng shuo cui tiao .
liu dai qing yan chu jin cheng .tian jing sheng ge lin lu fa .ri gao che ma ge chen xing .
fang huang ting que xia .tan xi guang yin shi .wei zuo zhong xuan shi .xian liu jia sheng ti .
wu di sang ye lv .wu can yi san mian .wo jia ji dong lu .shui zhong gui yin tian .chun shi yi bu ji .jiang xing fu mang ran .nan feng chui gui xin .fei duo jiu lou qian .lou dong yi zhu tao .zhi ye fu qing yan .ci shu wo suo zhong .bie lai xiang san nian .tao jin yu lou qi .wo xing shang wei xuan .jiao nv zi ping yang .zhe hua yi tao bian .zhe hua bu jian wo .lei xia ru liu quan .xiao er ming bo qin .yu zi yi qi jian .shuang xing tao shu xia .fu bei fu shui lian .nian ci shi ci di .gan chang ri you jian .lie su xie yuan yi .yin zhi wen yang chuan .
.chang di sheng zhong hai yue fei .tao hua ling luo man ting chi .hun xiao shi qu wu xun chu .
xing yuan fang cao ji .qing xiang yuan feng duo .bie ri gui wu di .ting rao geng yi guo ..

译文及注释

译文
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
窗儿半掩,幽深的(de)(de)(de)梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又(you)好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如(ru)水映照着(zhuo)纱窗,面前隐隐约约出(chu)现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰(lan)麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
空剩下(xia)一丝余香留在此,心上(shang)人却已不知道在哪里去留?
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。

注释
(56)尝——曾经。明经义——明白儒家经典的含义。谙(安ān)雅故——了解古书古事,知道前言往行的意思。语出《汉书·叙传》:“函雅故,通古今。”谙,熟闻熟知。
120.阗(tian2甜)阗:鼓声。
问诸滁人:向滁人打听泉水的出处。诸,兼词,之于。《与韩忠献王书》:“山川穷绝,比乏水泉,昨夏天之初,偶得一泉于川城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回抱,构小亭于泉侧。”又有《幽谷泉》诗。
⑸玉辇(niǎn):天子所乘之车,以玉为饰。
(17)崇:古国名,在今陕西省户县东。
183.出:释放。重泉:地名据《史记·夏本纪》载,夏桀曾将汤囚禁在夏台,重泉当是夏台中囚禁人的地方。
山扃(jiōng):山门。指北山。
⑶将:携带。岳阳天:岳阳楼在洞庭湖边,可俯瞰洞庭春色。

赏析

  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的(tu de)险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫(shu yin),有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!
  “兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡(dang)漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与(man yu)无限怨愤。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。

创作背景

  另一种说法是,《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣,在周代是君王或上公才能穿的礼服,后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低,遇到高级官员来访,十分高兴,打鱼设宴招待,请这位高级官员多住几天,好好玩一玩,更多聚谈。周代风习,宴会上主人客人都唱歌表情述怀。

  

刘叔子( 魏晋 )

收录诗词 (2831)
简 介

刘叔子 刘叔子,字君举,长宁(今四川长宁南)人。理宗宝祐二年(一二五四)知涪州。事见《八琼室金石补正》卷八三。

襄王不许请隧 / 谭清海

"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。


高冠谷口招郑鄠 / 李芸子

相思不可见,空望牛女星。"
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"


唐多令·惜别 / 范当世

最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"


七绝·屈原 / 李世杰

"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"


诉衷情·送春 / 萧遘

曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。


新安吏 / 朱元璋

"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。


古从军行 / 赵师训

"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。


长安春望 / 周滨

"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。


菩萨蛮·题画 / 徐光义

"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
妾独夜长心未平。"
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 许栎

若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,