天净沙·江亭远树残霞
群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。"
鞭后从他素发兼，涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱，
销得青城千嶂下，白莲标塔帝恩深。"
"灯锁莲花花照罍，翠钿同醉楚台巍。
"病起见秋月，正当三五时。清光应鉴我，幽思更同谁。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭，带鹤驱成涧底孤。
"见说洞庭无上路，春游乱踏五灵芝。
"烟浪漾秋色，高吟似有邻。一轮湘渚月，万古独醒人。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
天净沙·江亭远树残霞拼音解释:
qun yu shan qian ren bie chu .zi luan fei qi wang xian tai ..
bian hou cong ta su fa jian .yong qing ben bi leng qin lian .gao qi zhang ju wu ren ai .
xiao de qing cheng qian zhang xia .bai lian biao ta di en shen ..
.deng suo lian hua hua zhao lei .cui dian tong zui chu tai wei .
.bing qi jian qiu yue .zheng dang san wu shi .qing guang ying jian wo .you si geng tong shui .
bin mao diao luo mian pin wu .he seng qiang ru yun zhong qiao .dai he qu cheng jian di gu .
.jian shuo dong ting wu shang lu .chun you luan ta wu ling zhi .
.yan lang yang qiu se .gao yin si you lin .yi lun xiang zhu yue .wan gu du xing ren .
yan de wu wai tong wu wu .gong yu nan xi qing wu wu .du zi xing shi qing fu fu .
feng ming yun ji si .ri chu lu han gong .xing dao chan chang zai .xiang chen bu ran kong ..
译文及注释
译文
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫，就不由自主抬起手臂，听任泪水沾湿衣袖；
月有圆亏缺盈，千古以来就是如此，不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧，也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在，只是一片萧条冷清，又有谁人能(neng)重新描写昔日清丽的湖山？故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
花叶被雨水淋得湿润，树林里密密麻麻地布满水洼，我的衣服和枕席也干了。
小舟朝广陵驶去，明月照着征虏亭。远望山花如美(mei)丽的绣颊，江上渔火像点点的流萤。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）
此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
夜深了我孤独(du)难眠，便又披衣起床拿起了桐琴。
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？
回首看向窗外的紫金山峰，水汽腾腾烟雾缭绕，看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去，人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水，抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
北方的鸿雁悠然自在，从太湖西畔(pan)随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦，好像在商量黄昏是否下雨。
国君无论愚笨或明智(zhi)、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多(duo)少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非(fei)常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
注释
(1)第一首词出自《全唐诗》。
⑵闽国：指今福建省一带地方。
6、怅恨久之：因失望而叹恨了很久。怅，失意，不痛快。
⑵独怜：唯独喜欢。幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。
吴越：杨齐贤注“越州会稽郡，勾践所都。苏州吴郡，阖闾所都。今浙东西之地皆吴越也。”即今江、浙一符。
赏析
其四
诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容，也是此诗的基本情调，以疏谈的笔调引起全诗。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？
《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人(de ren)，画夹相当于现代的集锦画册之类。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因(yuan yin)，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
第二联：“虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚，虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的，所以“虬须公子五侯客”，毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会，只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字，又躲闪了开去。虬须，当是爱将；公子，是贵裔；而五侯，是借东汉的典故，借指专权的宦官。晚唐之季，宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说：“自贞元之后，威权日炽，兰锜将臣，率皆子畜；蕃方戎帅，必以贿成；万机之与夺任情，九重之废立由己。”所以温庭筠这样写，绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去，不露君臣的痕迹，以免刺激。但用主客以写君臣，这实际又是最大的刺激。虚虚实实，真所谓“羚羊挂角，无迹可寻”。至于客有多少，酒宴如何丰盛，主客们又是如何放浪形骸之外，这在诗里都不好写，于是他采取实物变形的手法，仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟，是圆形的大肚壶。“一饮千钟”，正如“白发三千丈”一样，虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长，饮的酒多，一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众，济济一堂，大家举起杯子时，那数不清的杯子，简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟，那倒酒之势，是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头，他把倾下的千钟之酒，非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚，却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的，将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
此诗首联“艳骨已成兰麝(lan she)土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
该诗以景传情，以情染景，情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意，而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此，饶有余味，绵绵不尽。在结构章法上，所见与所感交互递现，诗脉清晰，不失为一首有特色的律诗。
小小篇幅，重重铺垫，层层对比(dui bi)。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
“丽华秀玉色，汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华，是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
最后，作者又从反面进行了论述。
刘勰所说，是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中，也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说，重点所在，在其意而不在其形。
此诗首句写骆氏亭，翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁，诗人置身其间，颇有远离尘嚣之感。
在对话中，宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比，增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动：“定伯担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下。不复听之，径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上，生动逼真。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
这里没办法去讨论战争的正义与否，毕竟只是一则寓言，是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看，对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材，就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
诗的第一句：“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉，而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样，一些朴实无华，不善于表现自己的人往往妹忽视，被埋没，被欺凌，而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了，瑶池是传说中的神仙世界，是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置，这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是，在封建社会，人才被埋没、被摧残并不是个别现象，而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒，也使诗人感到悲哀，因此在此诗的最后两句，诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象，让人们注意，向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会，控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏，揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象，为被埋没、被摧残的人才鸣不平，为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法，议论与描写结合得十分巧妙，语言也通俗易懂，概括力强。
诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容，也是此诗的基本情调，以疏谈的笔调引起全诗。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？
《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人(de ren)，画夹相当于现代的集锦画册之类。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因(yuan yin)，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
第二联：“虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚，虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的，所以“虬须公子五侯客”，毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会，只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字，又躲闪了开去。虬须，当是爱将；公子，是贵裔；而五侯，是借东汉的典故，借指专权的宦官。晚唐之季，宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说：“自贞元之后，威权日炽，兰锜将臣，率皆子畜；蕃方戎帅，必以贿成；万机之与夺任情，九重之废立由己。”所以温庭筠这样写，绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去，不露君臣的痕迹，以免刺激。但用主客以写君臣，这实际又是最大的刺激。虚虚实实，真所谓“羚羊挂角，无迹可寻”。至于客有多少，酒宴如何丰盛，主客们又是如何放浪形骸之外，这在诗里都不好写，于是他采取实物变形的手法，仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟，是圆形的大肚壶。“一饮千钟”，正如“白发三千丈”一样，虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长，饮的酒多，一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众，济济一堂，大家举起杯子时，那数不清的杯子，简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟，那倒酒之势，是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头，他把倾下的千钟之酒，非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚，却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的，将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
此诗首联“艳骨已成兰麝(lan she)土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
该诗以景传情，以情染景，情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意，而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此，饶有余味，绵绵不尽。在结构章法上，所见与所感交互递现，诗脉清晰，不失为一首有特色的律诗。
小小篇幅，重重铺垫，层层对比(dui bi)。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
“丽华秀玉色，汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华，是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
最后，作者又从反面进行了论述。
刘勰所说，是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中，也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说，重点所在，在其意而不在其形。
此诗首句写骆氏亭，翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁，诗人置身其间，颇有远离尘嚣之感。
在对话中，宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比，增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动：“定伯担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下。不复听之，径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上，生动逼真。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
这里没办法去讨论战争的正义与否，毕竟只是一则寓言，是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看，对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材，就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
诗的第一句：“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉，而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样，一些朴实无华，不善于表现自己的人往往妹忽视，被埋没，被欺凌，而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了，瑶池是传说中的神仙世界，是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置，这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是，在封建社会，人才被埋没、被摧残并不是个别现象，而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒，也使诗人感到悲哀，因此在此诗的最后两句，诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象，让人们注意，向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会，控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏，揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象，为被埋没、被摧残的人才鸣不平，为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法，议论与描写结合得十分巧妙，语言也通俗易懂，概括力强。
创作背景
万岁通天二年（697），武后派建安郡王武攸宜北征契丹，陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵，全然不晓军事。陈子昂屡献奇计，不被理睬，剀切陈词，反遭贬斥，徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事，写下了这首诗歌。
袁崇焕( 未知 )
收录诗词 (3845) 首
简 介
袁崇焕 （1584—1630）明广东东莞人，一说广西藤县人，字元素。万历四十七年进士。授邵武知县。天启初擢兵部职方司主事。超擢佥事，监关外军，筑宁远城，配置西洋大炮。天启六年，击退后金努尔哈赤进攻，升辽东巡抚。次年，击退皇太极进攻，时称“宁锦大捷”。以不为魏忠贤所喜，乞休归。崇祯元年召还，以兵部尚书兼右副都御史，督师蓟辽。二年，后金兵入关，威胁北京，崇焕千里赴援。崇祯帝中反间计并听信谗言，以谋叛罪下崇焕狱，磔死。有《袁督师遗集》。
江神子·赋梅寄余叔良
自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
风落昆仑石，河崩苜蓿根。将军更移帐，日日近西蕃。"
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。"
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
"莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室，
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红。
侍从游宿温泉宫作
寒光生极浦，落日映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。"
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
"华顶危临海，丹霞里石桥。曾从国清寺，上看月明潮。
不觉红颜去，空嗟白发生。（《感怀》）
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作，
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
平稳承天泽，依微泛曙烟。何须照菱镜，即此鉴媸妍。"
灞岸
荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
右听青女镜，左听宣尼铎。政术似蒲卢，诗情出冲漠。
日为和解月唿丹，华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异，
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
南北惟堪恨，东西实可嗟。常飞侵夏雪，何处有人家。
争似楚王文物国，金镳紫绶让前途。"
"经时未架却，心绪乱纵横。（季兰五六岁时，其父抱于庭，
江月晃重山·初到嵩山时作
常忆双溪八咏前，讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及，
志列秋霜好，忠言剧谏奇。陆机游洛日，文举荐衡时。
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
三界如转轮，浮生若流水。蠢蠢诸品类，贪生不觉死。
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
"野人未相识，何处异乡隔。昨逢云阳信，教向云阳觅。
"威仪何贵重，一室贮水清。终日松杉径，自多虫蚁行。
"九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。
虞美人·疏篱曲径田家小
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
枕前泪与阶前雨，隔个窗儿滴到明。
魄微入魂牝牡结，阳呴阴滋神鬼灭。
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
曾寄邻房挂瓶锡，雨闻岩熘解春冰。"
"一减三张价，幽居少室前。岂应贫似我，不得信经年。
京师得家书
岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。前期或不顾，知尔隳常格。
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
"风骚情味近如何，门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿，
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
"清河逝水大匆匆，东观无人失至公。天上君恩三载隔，
"江头默想坐禅峰，白石山前万丈空。
赏牡丹
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"
"珠帘半床月，青竹满林风。 ——杨女
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在，不怕吹箫事未谙。
"岩房高且静，住此几寒暄。鹿嗅安禅石，猿啼乞食村。
君到前头好看好，老僧或恐是茆君。"
"画戟重门楚水阴，天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在，
相思无路莫相思，风里花开只片时。
运筹康汉业，凭轼下齐城。既以智所达，还为智所烹。
登鹿门山怀古
"得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
"茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，
不免为水府之腥臊。"
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
瀑布悬如练，月影落潭晖。更登华顶上，犹待孤鹤期。
信回陵树老，梦断灞流分。兄弟正南北，鸿声堪独闻。
时谢孔璋操檄外，每将空病问衰残。"
道格何曾格，言煳又不煳。浑身总是眼，还解识人无。
代赠二首
吾将寻河源，上天问天何不平？吾将诘仙老，
西塞长云尽，南湖片月斜。漾舟人不见，卧入武陵花。
崔子曲如钩，随例得封侯。髆上全无项，胸前别有头。
可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。"
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
忍惜文章便闲得，看他趋竞取时名。"
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
攀桂留卿月，征文待使星。春郊回驷牡，遥识故林青。"
春夜竹亭赠钱少府归蓝田
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
"我本长生深山内，更何入他不二门。
"生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
"病起见王化，融融古帝乡。晓烟凝气紫，晚色作云黄。
必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。"
听松今欲暮，过岛或明朝。若尽平生趣，东浮看石桥。"
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。