汾阴行
"辱赠不知报，我歌尔其聆。首叙始识面，次言后分形。
床上主人病，耳中虚藏鸣。雷霆翻不省，闻汝作牛声。
归来略略不相顾，却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老，
漠漠云气生，森森杉柏黑。风吹虚箫韵，露洗寒玉色。
罫布畦堪数，枝分水莫寻。鱼肥知已秀，鹤没觉初深。
利命子罕言，我诚孔门丑。且贵终焉图，死免惭狐首。
引素吞银汉，凝清洗绿烟。皋禽警露下，邻杵思风前。
吟君洛中作，精绝百炼金。乃知孤鹤情，月露为知音。
归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海，海色不动如青瑶。"
为问中华学道者，几人雄勐得宁馨。"
中庭草木春，历乱递相扰。奇树花冥冥，竹竿凤褭褭。
汾阴行拼音解释:
.ru zeng bu zhi bao .wo ge er qi ling .shou xu shi shi mian .ci yan hou fen xing .
chuang shang zhu ren bing .er zhong xu cang ming .lei ting fan bu sheng .wen ru zuo niu sheng .
gui lai lue lue bu xiang gu .que ling shi bi sheng guang hui .lang hen fu ren yi shuai lao .
mo mo yun qi sheng .sen sen shan bai hei .feng chui xu xiao yun .lu xi han yu se .
gua bu qi kan shu .zhi fen shui mo xun .yu fei zhi yi xiu .he mei jue chu shen .
li ming zi han yan .wo cheng kong men chou .qie gui zhong yan tu .si mian can hu shou .
yin su tun yin han .ning qing xi lv yan .gao qin jing lu xia .lin chu si feng qian .
yin jun luo zhong zuo .jing jue bai lian jin .nai zhi gu he qing .yue lu wei zhi yin .
gui tao na na jing zhao zhao .wu ni bai sha fu man hai .hai se bu dong ru qing yao ..
wei wen zhong hua xue dao zhe .ji ren xiong meng de ning xin ..
zhong ting cao mu chun .li luan di xiang rao .qi shu hua ming ming .zhu gan feng niao niao .
译文及注释
译文
在灯影旁拔下头上玉钗，挑开灯焰救出扑火飞蛾。
管仲是世人所说(shuo)的贤臣，然而孔子小看他，难道(dao)是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？古语说：“要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧？
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
被贬到这南方边远(yuan)的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。
还在溪上航行，就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上，山路蜿蜒穿越着秘密松林。
齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测(ce)到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？”
窄长的松叶虽经过几度风霜，但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历(li)来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花，可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛(kang)锄归去。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖，并游览松门山。
宽阔的湘(xiang)江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏，同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融；
注释
⑷“公子”二句：典出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
17.沾：渗入。
①情脉脉：《古诗十九首·摇摇牵牛星》：“盈盈一水间，脉脉不得语”“脉脉，情意绵绵，凝视不语得样子。
（67）寄将去：托道士带回。
（9）说：通“悦”，对......感到高兴。
[52]吴、蔡、齐、秦之声：谓各地聚集于此的音乐歌舞。
赏析
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为(yin wei)“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。峡口花已(hua yi)飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。
作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。”
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
第一句的散文结构是：一个被放逐之臣，从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语，“过”是动词。“猿声”是宾语的精简，概括了李白的两句诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡，这个“客”过的是湘西五溪。有人说，诗句不讲语法，这是错的。诗句也有一定的语法，不过它和散文不同，为了平仄、对仗或押韵的方便，它的语法结构可以有极大程度的变易，甚至往往连动词也省掉。读诗的人，仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
志趣美 该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱(ai)，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。
二、三两章，情感稍缓，作者痛定思痛后对谗言所起，乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来，进谗者固然可怕、可恶，但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者，因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片，人人皆知其毒性，但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此，如果不防患于未然，一旦沾染，便渐渐使人产生依赖感，最终为其所害，到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理：天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人，毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀，刀刀见血，将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣，筋骨毕现。“盗言孔甘，乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大，故先刺之。可见愤激的情感并未使(wei shi)作者丧失理智。
“哭罢君亲再相见”，似乎吴三桂出于忠(yu zhong)于明室，才与李自成不共戴天，好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月，吴三桂投降李自成，将山海关防务交由李自成派来的唐通接管，率领部下前往北京，“朝见新主”，这是吴三桂在永平府（府治河北省卢龙县）张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县，突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走，尤其是后者促使他改变主意，“大丈夫不能保一女子，何面见人耶！”于是立刻返程杀回山海关，并复信吴襄，声称“父既不能为忠臣，儿亦安能为孝子乎？”可见吴三桂是双料叛臣加逆子，作者却安排他去哭君、亲，煞是好看。
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》，既含有“四杰”歌行的遗风，又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽，讲究藻饰，多用偶句，基本上以四句一节，逐层铺叙，脉络清晰，这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰，主要采用单向发展，一气直下的叙述方法，而不是横向的多角度、全方位的赋写，显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点，与“四杰体”七古以圆美流转，音韵婉畅有所不同。还有，诗中的议论成份大大加强，表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹，比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”，在篇末自伤不遇的境界有所拓展，而向着盛唐七古博大深广的社会内容，慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
晋代·张华《博物志》记载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”孔绍安作此诗时，夏侯端恰巧也在场，所以诗人以石榴自喻，发出了“只为时来晚，开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”，却“不及春”，人才得不到重用，这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信，只是“来时晚”而已。
如果说上二章写的是尽人事，那么天时对于农业也至关重要，所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫，细雨绵绵，真是好雨知时节，“随风潜入夜，润物细无声”，公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片，农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致，从“公田”、“私田”的先后关系中，展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情，在特定历史条件下，那是非常真率自然的。
或许落红不是无情物，化作春泥更护花？但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒，这是极尽绚烂后的落寞，留的千古一声遗憾：红颜，多薄命！日悬山巅，命薄如花，昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶，今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘，亦当归于红尘，或许，多年以后，红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜！
“火山”二字首先刺激人的审美欲望，把人(ba ren)的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下，以让人目不暇接的速度把火山火云推(yun tui)到人们面前。一二句都以“火山”开头，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出现“火”字，描写的笔锋在“山”“云”上腾挪，让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观，主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌，在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张，干戈戚扬”的行进行列，无论是“既溥既长，既景乃冈，相其阴阳”的勘察情景，都将人与景结合起来描写，因而景中有人，栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多，二、三、五、六四节虽各有侧重，然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯，其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗，确也难能可贵。
这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。
创作背景
曹植很有才华，精通治国理家，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是君子一言，驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理，阿谀奉承地在皇帝面前说三道四，谣言惑众：朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害？不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。
街径多坠果，墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻，独坐闲思饶。
见君如见书，语善千万重。自悲咄咄感，变作烦恼翁。
仙宫云箔卷，露出玉帘钩。清光无所赠，相忆凤凰楼。
"古树少枝叶，真僧亦相依。山木自曲直，道人无是非。
翠蛾发清响，曲尽有馀意。酌我莫忧狂，老来无逸气。"
时向春檐瓦沟上，散开朝翅占朝光。
"塞深沙草白，都护领燕兵。放火烧奚帐，分旗筑汉城。
东西生日月，昼夜如转珠。百川朝巨海，六龙蹋亨衢。
"卷尽轻云月更明，金篦不用且闲行。
欲结尘外交，苦无尘外骨。泌泉有冰公，心静见真佛。
遥青新画出，三十六扇屏。褭褭立平地，棱棱浮高冥。
不知何故翻骧首，牵过关门妄一鸣。"
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄，大陵高岸失岧峣.
虎豹僵穴中，蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次，六龙冰脱髯。
忆昔尧为天，十日烧九州。金烁水银流，玉煼丹砂焦。
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破，玄金爪擘兔心开。
晚秋夜 / 公羊文雯
颜子既殂谢，孔门无辉光。文星落奇曜，宝剑摧修铓。
天恐文章浑断绝，更生贾岛着人间。"
鹓凤终凌汉，蛟龙会出池。蕙香因曙发，松色肯寒移。
萧瑟过极浦，旖旎附幽墀。贞根期永固，贻尔寒泉滋。
愿为直草木，永向君地列。愿为古琴瑟，永向君听发。
犹怜绮季深山里，唯有松风与石田。"
昔为芳春颜，今为荒草根。独问冥冥理，先儒未曾言。"
"早知内诏过先辈，蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐，
夜坐 / 端木伊尘
天命斯不易，鬼责将安逃。屯难果见凌，剥丧宜所遭。
景移群动息，波静繁音弭。明月出中央，青天绝纤滓。
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州，自言王谢许同游。
愁吟心骨颤，寒卧支体m5.居处虽幽静，尤悔少愉嬾。
兴生红药后，爱与甘棠并。不学夭桃姿，浮荣在俄顷。"
泛若逐水萍，居为附松茑。流浪随所之，萦纡牵所绕。
浪石忽摇动，沙堤信难跻。危峰紫霄外，古木浮云齐。
海浪恬月徼，边尘静异山。从今万里外，不复锁萧关。
去去勿复道，苦饥形貌伤。
扣船歌月色，避浪宿猿声。还作经年别，相思湖草生。"
"宿云开霁景，佳气此时浓。瑞雪凝清禁，祥烟幂小松。
人间聚散真难料，莫叹平生信所之。"
养人在养身，此旨清如韶。愿贡高古言，敢望锡类招。"
寒池月下明，新月池边曲。若不妒清妍，却成相映烛。
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行，眊目森森张。天狗下舐地，
"青山历历水悠悠，今日相逢明日秋。
烟水五湖如有伴，犹应堪作钓鱼翁。"
"潇洒青林际，夤缘碧潭隈。淙流冒石下，轻波触砌回。
输去虽有恨，躁气一何颠。蜿蜒相缠掣，荦确亦回旋。
短蓑不怕雨，白鹭相争飞。短楫画菰蒲，斗作豪横归。
仙家一出寻无踪，至今流水山重重。"
文雅逢明代，欢娱及贱臣。年年未央阙，恩共物华新。
"星汉纵横车马喧，风摇玉佩烛花繁。
上天何寥廓，下地何峥嵘。吾道岂已矣，为君倾兕觥。"
爱莲说 / 谷梁巧玲
岂论校书郎，袍笏光参差。童稚见称说，祝身得如斯。
岳阳贤刺史，念此为俗疣。习俗难尽去，聊用去其尤。
"黄雀舞承尘，倚恃主人仁。主人忽不仁，买弹弹尔身。
此地动归思，逢人方倦游。吴兴耆旧尽，空见白苹洲。"
"县君好砖渠，绕水恣行游。鄙性乐疏野，凿地便成沟。
边地春不足，十里见一花。及时须遨游，日暮饶风沙。
宿云散洲渚，晓日明村坞。高树临清池，风惊夜来雨。予心适无事，偶此成宾主。
匀脸安斜雁，移灯想梦熊。肠攒非束竹，胘急是张弓。
椒聊 / 法己卯
诗成添旧卷，酒尽卧空瓶。阙下今遗逸，谁瞻隐士星。"
君为分手归，我行行不息。我上秦岭南，君直枢星北。
垂钩钓得王馀鱼，踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间，
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷，窗中远岫列三茅。
"羸病及年初，心情不自如。多申请假牒，只送贺官书。
擅命而狂，既翦既去。尽逐群奸，靡有遗侣。天锡皇帝，
"麾盖从仙府，笙歌入旧山。水流丹灶缺，云起草堂关。
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁，满院池塘春欲回。
白景归西山，碧华上迢迢。今古何处尽，千岁随风飘。海沙变成石，鱼沫吹秦桥。空光远流浪，铜柱从年消。
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠，啧啧啾啾白日晚。
覆尸无衣巾。天失眼不吊，岁星胡其仁。荧惑矍铄翁，
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春，歌传上客兰堂暮。
长卿怀茂陵，绿草垂石井。弹琴看文君，春风吹鬓影。梁王与武帝，弃之如断梗。惟留一简书，金泥泰山顶。日夕着书罢，惊霜落素丝。镜中聊自笑，讵是南山期。头上无幅巾，苦蘗已染衣。不见清溪鱼，饮水得自宜。
看看瓜时欲到，故侯也好归来。"
默默寸心中，朝愁续莫愁。"
连年收科第，若摘颔底髭。回首卿相位，通途无他岐。
何处深春好，春深恩泽家。炉添龙脑炷，绶结虎头花。
"夜云起河汉，朝雨洒高林。梧叶先风落，草虫迎湿吟。
日旰不谋食，春深仍弊裘。人心良戚戚，我乐独由由。
连城鸾凤分，同气龟龙出。并力革夷心，通筹整师律。
"浔阳江色潮添满，彭蠡秋声雁送来。
日月复照耀，春秋递寒温。八荒坦以旷，万物罗以繁。
今来过此乡，下马吊此坟。静念君臣间，有道谁敢论。"
"春风杨柳陌，连骑醉离觞。千里远山碧，一条归路长。