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晚秋夜

明代 / 蒋璇

"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,


晚秋夜拼音解释:

.fu qiu shan shang jian huang guan .song bai sen sen deng gu tan .yi jing qing zhu yi wei zhang .
.chu shou ru nan cheng .ying duo lian que qing .di yao ren jiu wang .feng qi pei chu xing .
.chun ri shang fang zhou .jing chun lan du you .ci shi xun ju an .zuo ri zai cheng lou .
ling chen ying qing bei jing cheng .qin san xian hua yi chu qing .luo han pan zhi cheng fan xiang .
xi wang ceng cheng yan yu chuan .xiao lin ming jing chang kan jue ..
yi an ming mu zai qiong ming .jun zhen song chuang xian zhen qing .ru lu an xing cheng jing xue .
ta ri yu jun zhong ji hui .zhu xi mao she ye xiang hu .
yin gao hao niao qu .feng jing cha yan zhi .wei si lai zi lai .yi tuo wu ban se ..
.wan zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui .neng xiao ji du luo .yi shi ban sheng lai .
xiu lian jiao e si yu yan .han xiao man jiao qing mian hou .duo chou huan shi bin mao ban .
ji mu guan qian jing .ji mo wu yi ren .hui tou kan hou di .ying yi bu sui shen .
yi bu wei ta ming yu li .quan jun xiu lian fu hua rong .zhi xu ben zou yan xia cheng .
.bi di yi zhen jing .an xian si jiu xi .gan ge bai li wai .quan shi luan feng xi .
.ji zai zu bing huang .yi ming zhong bu wang .huan chong meng feng xue .ru hua leng chao yang .
.hu hu zhen qian hu die meng .you you jue hou li ming chen .wu qiong jin ri ming chao shi .

译文及注释

译文
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
干枯的庄稼绿色新。
白袖被油污,衣服染成黑。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
再大的海风也吹不断,江上月(yue)光却能直透其中。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗(pian)得前来爬山的人白白地欢喜一场。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻(ke)发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先(xian)生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴(wu)因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。

注释
④蓦(mù):愿意为上马、超越,此处意为“突然”。
④边声:边塞特有的声音,如大风、号角、羌笛、马啸的声音。
捍:抵抗。
(6)荷:披着,背上。
49. 渔:捕鱼。
(20)发:出。硎(xíng):磨刀石。
⑵骊山:在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》:“骊山北构而西折,直走咸阳。”
④电曳:像闪电一样地挥动。倚天剑:意谓靠近天的长剑。
141、常:恒常之法。

赏析

  诗的后六句为第二(di er)层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现(biao xian)其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之(tian zhi)别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种(yi zhong)处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制(kong zhi)之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

蒋璇( 明代 )

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简 介

蒋璇 蒋璇,字宣德(清干隆《福宁府志》卷一五),奉化(今属浙江)人。浚明子。哲宗绍圣四年(一○九七)进士(清干隆《奉化县志》卷一○)。徽宗政和中,知长溪县(清干隆《福宁府志》卷一五)。高宗绍兴八年(一一三八)知江阴军。仕至左朝议大夫(清干隆《鄞县志》卷一二)。

腊日 / 张树培

留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
佳句纵横不废禅。"


钦州守岁 / 邱一中

草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 康瑞

暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,


四怨诗 / 邹志路

"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
"看花独不语,裴回双泪潸。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。


文侯与虞人期猎 / 无了

上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。


贺新郎·和前韵 / 释长吉

"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"


诉衷情近·雨晴气爽 / 刘长川

日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,


丽人赋 / 蜀翁

落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"


七夕穿针 / 钱宝廉

每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
如今而后君看取。"
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"


拔蒲二首 / 邓克劭

"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
化作寒陵一堆土。"
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"