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齐天乐·送童瓮天兵后归杭

金朝 / 黄世长

绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。
"画楼吹笛妓,金碗酒家胡。锦石称贞女,青松学大夫。
徘徊双峰下,惆怅双峰月。杳杳暮猿深,苍苍古松列。
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
"赫赫明天子,翘翘群秀才。昭昭皇宇广,隐隐云门开。
道心惟微,厥用允塞。德辉不泯,而映邦国。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"


齐天乐·送童瓮天兵后归杭拼音解释:

fu mian xie zhi ji .lin yuan duo hou shi .ge jin fang zhuo zu .shu shi dan chui wei .
.hua lou chui di ji .jin wan jiu jia hu .jin shi cheng zhen nv .qing song xue da fu .
pai huai shuang feng xia .chou chang shuang feng yue .yao yao mu yuan shen .cang cang gu song lie .
.shao nian yi xiang jian .fei pei he luo jian .huan you bu zhi ba .zhong lu hu yan huan .
du li sui qing yan que qun .gu fei huan ju ying zhan bo .zi lian tian shang qing yun lu .
jun du jing hei yi shang xin .cao wang yan xi bu de ci .wo bei jian si xi shao shi .
xia you gu rou en .shang bao fu mu ci .li wen ku you zu .ru du ai wu shi .
.yao mei san qian sui .qing song gu miao cun .song xing dian gui jiu .bai wu qing xin hun .
.he he ming tian zi .qiao qiao qun xiu cai .zhao zhao huang yu guang .yin yin yun men kai .
dao xin wei wei .jue yong yun sai .de hui bu min .er ying bang guo .
an zhi fu yun wai .ri yue bu yun xing ..ku yu .jian zhang wei .zhu ke tu ...
jie shi en nan wang .wu yan hen qi zhi .nian guang bu ke dai .kong xian xiang nan zhi ..
dao hua kai zhuo zhuo .ting liu xi yi yi .bie hou wu yu shi .huan ying sao diao ji ..

译文及注释

译文
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是(shi)借来的(de)就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自(zi)己的东西却勉强向别人借来,(他)一(yi)定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到(dao)它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?

其二
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
孤独的情怀激动得难以排遣,
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!

注释
57.惭怍:惭愧。
67、无誓违:不会有什么过失。誓,似应作“諐”。諐,古“愆(qiān)”字。愆违,过失。
甚:很,十分。
飒:风声,清凉的样子。又衰飒。【杜甫·夔府书怀诗】白首飒凄其。【岑参诗】鬓毛飒已苍。
⑿瘴疠:山川湿热郁蒸之气,人中之则病。
(8)薮:大的湖泊古今异义词
②钗股:花上的枝权。
⑤侯生:侯赢,原为魏国国都夷门的守门人,后为信陵君家中门客。当平原君向信陵君求救时,他向信陵君提出窃符之计。
②吴牛:指江淮间的水牛。

赏析

  这首诗的中心字(zi)眼是第二句里的“怕”,关于怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗(xing dou)灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古(huai gu)伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅(hua fu)的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌(zhan ge)。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。

创作背景

  绍圣元年(1094)四月,苏轼落职知英州,秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判,道贬监处州酒税。三年,转徙郴州。

  

黄世长( 金朝 )

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简 介

黄世长 黄世长,南丰(今属江西)人。《宋诗纪事补遗》卷五八云其兄世永、世成孝宗时知名。《诚斋集》卷二五有《黄世成哀词》,卷四五《黄世永哀词》谓世永南丰人。

无题·重帏深下莫愁堂 / 林元俊

小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。
游人贾客信难持。五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
世难愁归路,家贫缓葬期。旧宾伤未散,夕临咽常迟。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
当轩弥滉漾,孤月正裴回。谷口猿声发,风传入户来。
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。


子夜四时歌·春林花多媚 / 许遂

一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
"故人西奉使,胡骑正纷纷。旧国无来信,春江独送君。
"却见同官喜复悲,此生何幸有归期。空庭客至逢摇落,


踏莎行·祖席离歌 / 君端

遽泄悲成往,俄传宠令回。玄经贻石室,朱绂耀泉台。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
二仙去已远,梦想空殷勤。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"


苦昼短 / 李以龄

"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,
西临有边邑,北走尽亭戍。泾水横白烟,州城隐寒树。
始觉浮生无住着,顿令心地欲皈依。"
司谏方无阙,陈诗且未工。长吟吉甫颂,朝夕仰清风。"
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"


永遇乐·璧月初晴 / 郑郧

见《丹阳集》)"
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"
"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"


洞仙歌·冰肌玉骨 / 白丙

欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。
上见悬崖崩,下见白水湍。仙人弹棋处,石上青萝盘。
碧玉先时费,苍头此自将。兴言叹家口,何处待赢粮。
终须一见曲陵侯。"
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。


南歌子·柳色遮楼暗 / 卢骈

喧卑是处。慨其莫知,蕴结谁语。企彼高人,色斯遐举。
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。
五鬣何人采,西山旧两童。"
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。


灞岸 / 薛虞朴

一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。
醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"
攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。
宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。"


绮寮怨·上马人扶残醉 / 方觐

九日陶家虽载酒,三年楚客已沾裳。"
暇日从休浣,高车映道傍。迎宾就丞相,选士谒昭王。
"莫将边地比京都,八月严霜草已枯。
"五度溪上花,生根依两崖。二月寻片云,愿宿秦人家。
位重恩宁滥,才轻慑不胜。林峦甘独往,疵贱苦相仍。
凄然望伊洛,如见息阳宫。旧识无高位,新知尽固穷。
狂飙动地起,拔木乃非一。相顾始知悲,中心忧且栗。
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。


萚兮 / 吴翌凤

马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
"摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
郡挹文章美,人怀燮理馀。皇恩傥照亮,岂厌承明庐。"