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渔父·渔父醒

元代 / 石公弼

"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
日月荡精魄,寥寥天宇空。"
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"


渔父·渔父醒拼音解释:

.wu duo zhang gong zi .bie zhuo han gao tang .ting ge wu yin zhu .ba jiu qing luo shang .
.pian shi yang gong hou .qi liang jiang shui bin .hao ci qian gu shi .duo lei wan jia ren .
.shen nv diao wen ye .nian nian dai sheng ren .shi kai lin shui dian .lai xi shu che chen .
kui yu bing gu zhi .xu bao tian wen chang .wo jing can xian zhao .chi heng kui hou xing .
.yun wo san shi nian .hao xian fu ai xian .peng hu sui ming jue .luan he xin you ran .
ru xing gong cai jing he zai .du lian tang shu yi zhi cun ..
ci xin yu yin tuo .shui wei sheng yu yi .qie fu dun gui an .bei zhong xue xiong yi ..
wang shi na kan wen .ci xin tu zi lao .du yu xiang shui shang .qian zai wen li sao ..
ri yue dang jing po .liao liao tian yu kong ..
yi chao ge fei qu .feng yu luan ju ti .yan he wu yue zhong .zhu xi shuo he di .
shan kai xie zhao zai .shi qian luan liu nan .chou chang mei hua fa .nian nian ci di kan ..
qing tai shi shang jing .xi cao song xia ruan .chuang wai niao sheng xian .jie qian hu xin shan .
fang ying cun mo gan .qi xia lin quan shi .yu yu shan jing han .feng san hua guang xi .
guang hui hen wei zhu .gui si zuo nan tong .cang cang song gui zi .xiang zai ye yuan zhong ..
en bo ning zu dong ting gui .yao tai han wu xing chen man .xian jiao fu kong dao yu wei .
hai kuo bei huan du .yun yao xi geng fei .ci xing mi chu suo .he yi wei qian qi ..

译文及注释

译文
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的(de)数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即(ji)亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤(shang)口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
我还记得我们曾经一同(tong)来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过(guo)了冬天又经历一个新春(chun)。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀(ai)。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。

注释
4.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
欲:想要,准备。
⑽脍切:将鱼肉切做菜。鳞池鱼:大海的鱼。
⑼误几回、天际识归舟:多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。语出谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》:“ 天际识归舟,云中辩江树。”
(18)愆(qiàn):过错。
⒁父母之乡:家乡。去:离开。
⑽“少年”句:指作者的爱情悲剧。二十多岁时,姜夔在合肥曾有一位情人,后来分手了,但一直念念不忘,长久不得见,旧事上心头,无限惆怅。

赏析

  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情(qing)注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之(zhe zhi)心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆(wei lu)行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自(fa zi)姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  三 写作特点
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

石公弼( 元代 )

收录诗词 (4225)
简 介

石公弼 (约1061—约1115)越州新昌人,字国佐,原名公辅。哲宗元祐六年进士。历任州县官,善治狱。召为宗正寺主簿,请徽宗纳谏。徽宗大观二年拜御史中丞,连上章劾蔡京,建议省冗官。进兵部尚书兼侍读,谏花石纲,请与民休息。出知扬、襄州。蔡京再相,罗织其罪,责为秀州团练副使,台州安置,逾年,遇赦归。

如梦令·一晌凝情无语 / 张南史

朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
穷巷无人鸟雀闲,空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏,
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
深山谁向石桥逢。定攀岩下丛生桂,欲买云中若个峰。


长相思·云一涡 / 圭悴中

俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
"可叹芳菲日,分为万里情。阊门折垂柳,御苑听残莺。
金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,
"焚香奏仙呗,向夕遍空山。清切兼秋远,威仪对月闲。
览古嗟夷漫,凌空爱泬寥。更闻金刹下,钟梵晚萧萧。"


满江红·送李御带珙 / 顾坤

潮归人不归,独向空塘立。"
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
况自守空宇,日夕但彷徨。"
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 周长发

虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
画阃入受脤,凿门出扞城。戎人昧正朔,我有轩辕兵。
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
湖小洲渚联,澹淡烟景碧。鱼鳖自有性,龟龙无能易。
山东诸侯国,迎送纷交驰。自尔厌游侠,闭户方垂帷。
"未习风波事,初为吴越游。露沾湖色晓,月照海门秋。
式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"


/ 程嘉量

逍遥阡陌上,远近无相识。落日照秋山,千岩同一色。
郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。
孟冬銮舆出,阳谷群臣会。半夜驰道喧,五侯拥轩盖。
山精野魅藏应老。凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 冯开元

阊阖暝阴散,钩陈爽气凝。月深宫树转,河近禁楼冰。
羡彼匹妇意,偕老常同栖。
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。
为客频改弦,辞家尚如昨。故山今不见,此鸟那可托。
双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 濮文绮

罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"
"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。
"已相殷王国,空馀尚父谿.钓矶开月殿,筑道出云梯。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
"泪尽江楼北望归,田园已陷百重围。平芜万里无人去,
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 薛仲邕

门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
"供帐何煌煌,公其抚朔方。群僚咸饯酌,明主降离章。
逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。
我地少安住,念天时启处。宪卿文昌归,愉悦来晤语。
不能舍余习,偶被世人知。名字本皆是,此心还不知。"
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。


平陵东 / 蔡文镛

中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
弱蔓环沙屿,飞花点石关。溪山游未厌,琴酌弄晴湾。"
冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。
日夕见太行,沉吟未能去。问君何以然,世网婴我故。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,
世路东流水,沧江一钓竿。松声伯禹穴,草色子陵滩。


却东西门行 / 张恒润

野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。"
千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"
"空中望小山,山下见馀雪。皎皎河汉女,在兹养真骨。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
汉家此去三千里,青冢常无草木烟。"
采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,