首页 古诗词 寓言三首·其三

寓言三首·其三

五代 / 易恒

旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。


寓言三首·其三拼音解释:

lv hou wen si ma .can yang wang duan hong .ying si you nei shi .xiang jian zhi cheng zhong ..
.shu jia ru zi you qi ming .tian ran da cao ling ren jing .seng qian lao shi ba bi fa .
chu yun shang yuan si .qin yue yi jia you .ming dong chun guan ji .pian pian cai shao chou ..
.hen ji zhu xian shang .han qing yi bu ren .zao zhi yun yu hui .wei qi hui lan xin .
tong hua luo jin chun you jin .zi sai zheng ren you wei gui ...gu yi ...
po she hun fei gu yi xiao .ci hun ci po yi nan zhao .huang jin bai yu jia jia jin .
dao you xuan du zhai .shen ji lang ling gong .ci bie he shang yuan .ru jin guan sai tong ..
ju you yuan lin shu .jian jia jing lu mi .jun neng xu lin bing .fen yao zhu chun qi ..
shi jie zheng .yong mei ren .jin weng cha nv jie qin yin .jin weng pian ai qi bai hu .
zi zhi wu .zi ji shao .er zhe yu .fang jue miao .yao xing chi .ling ren jiao .
tian ya yao meng ze .shan zhong jin chang sha .you xing duo xin zuo .xie jiang da fu kua ..
bai fa ying cong bai .qing pin dan geng qing .meng yuan dan bi xian .chun bang cai yi sheng .
wu jian qu nan pei .qing yin gong lv tai .ye he qiu yi luo .seng dai ye xiang lai .

译文及注释

译文
如(ru)海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我(wo)也忧愁啊。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤(huan),我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来(lai)到今已三年。
仿照你原先布置的居室,舒适恬(tian)静十分安宁。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时(shi)日。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
还靠着军营门(men)来数雁行。清河郡五城原是我的家,
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。

注释
213、咸池:日浴处。
1、高阳:颛顼之号。
数风流人物:称得上能建功立业的英雄人物。数,数得着、称得上的意思。
⑵苑:指芙蓉苑,在曲江西南,是帝妃游幸之所。
13、焉:在那里。
苟:只要,如果。
⑵轮台:庭州属县.在今新疆乌鲁木齐。岑参《白雪歌送武判官归京》:“轮台东门送君去,去时雪满天山路。”

赏析

  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有(you)闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容(rong)不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋(fu)。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其(yu qi)说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两(zhe liang)句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

易恒( 五代 )

收录诗词 (6443)
简 介

易恒 字久成,庐陵人。徙家昆山洪武中应荐至京以老罢归有陶情集。

赋得还山吟送沈四山人 / 闾丘邃

峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"


二月二十四日作 / 皇甫书亮

"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。


橘颂 / 西门金磊

魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。


论诗三十首·二十六 / 秦白玉

谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
相思坐溪石,□□□山风。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。


春昼回文 / 勤宛菡

何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。


子夜吴歌·秋歌 / 黎德辉

"幽树高高影, ——萧中郎
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。


相见欢·无言独上西楼 / 弓傲蕊

真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。


长干行·君家何处住 / 督戊

"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。


青玉案·年年社日停针线 / 孔未

调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,


梓人传 / 佟佳长

"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"