译文
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
昨夜东风吹入江夏,路边陌(mo)上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜(mi),斟满酒杯供人品尝。
每到这一天,全城(cheng)闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成(cheng)群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让(rang)我乘马来到京都作客沾染繁华?
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
当你进入到崇山峻岭的圈子里以(yi)后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
借写(xie)诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
魂魄归来吧!
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良(liang)宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景(jing),此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
注释
走:逃跑。
⑷浮梁大兄:白居易的长兄白幼文,贞元十四、五年(798—799年)间任饶州浮梁(今属江西景德镇)主簿。
32.经纶(lún)世务者:治理社会事务的人。经纶,筹划、治理。世务,政务。
⑤翠贴、金销:即贴翠、销金,均为服饰工艺。
5. 异母弟:同父不同母的弟弟。者……也:最常见的判断句式,可译为“……是……”。
[15] 用:因此。
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。