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七绝·为女民兵题照

五代 / 楼鎌

海阔石门小,城高粉堞明。金山旧游寺,过岸听钟声。
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。
饮之不见底,醉倒深红波。红波荡谏心,谏心终无它。
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。
醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
徙倚情偏适,裴回赏未穷。妍华不可状,竟夕气融融。"
枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
昔闻阻山川,今听同匡床。人情便所遇,音韵岂殊常。


七绝·为女民兵题照拼音解释:

hai kuo shi men xiao .cheng gao fen die ming .jin shan jiu you si .guo an ting zhong sheng .
ye yin chao mian duan wu shi .chu luo zhi wei wo huang zi ..
mian mian wu bai zai .shi chao ji qian ge .you lu zai hu zhong .wu ren zhi di mai .
yin zhi bu jian di .zui dao shen hong bo .hong bo dang jian xin .jian xin zhong wu ta .
dai shi wen ming zhou .chun dang yan xi shi .lu yan tian liu zhong .gong lou chu hua chi .
wan wu jie ji shi .du yu bu jue chun .shi ming shui ken fang .de yi zheng xiang qin .
zui xie pao hong wang .dan luo gua lv meng .shu qian jiao cha nv .mai yao wen ba cong .
.fei niao bu dao chu .seng fang zhong nan dian .long zai shui chang bi .yu kai shan geng xian .
qi nian cheng fei ma .fang ying jia da niu .zi lian peng zhu chui .bu de yu liang you ..
xi yi qing pian shi .pei hui shang wei qiong .yan hua bu ke zhuang .jing xi qi rong rong ..
mei gao ji zhao qiong qie ren .fu wen wang shi xi tao shu .shuang feng lie lie cui chao jun .
ben wang wen zi da .jin yin wen zi qiong .ying gu bie li yue .yi po dao lu feng .
xi wen zu shan chuan .jin ting tong kuang chuang .ren qing bian suo yu .yin yun qi shu chang .

译文及注释

译文
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对(dui)别人开放?
你前后又作过两地的太守,如(ru)鱼鹰再度翻飞。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条(tiao)件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横(heng)驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定(ding)的日期与朋友一起隐居。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知(zhi)不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见(jian)面恐怕更没有机会了。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。

注释
⑵商、洛,谓商山、洛水之间。
⑻若耶溪:水名,今浙江绍兴市若耶山下,传说西施曾在此处浣纱。此借指思妇住所。
(30)书:指《春秋》经文。
④败垣(yuán):倒塌毁坏了的矮墙。
(20)恫(dòng):恐惧。
(4)弊:破旧
6.自然:天然。

赏析

  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  第三回合写法上反过来了,虚写唐雎,因为唐雎的形象已经完成,再写反而画蛇添足从“色挠”至于“长跪而谢”,“先生坐,何至于此”,这是此时此刻秦王的所言,简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐,误以为可以放胆作恶;后迫于眼前处境,黔驴技穷,不得已而为之,并不能改变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下,对唐雎的恭维显然言过其实。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭(ling)》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  章段复沓,是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同,与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样,有一种回环往复的音响效果,同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓,各章各句替换几个字,既保持韵律感,又深化了主题。实际上,拿现代音乐术语来解说,此诗正是一首分节歌,而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些(zhe xie)问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的(guan de)背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘(jing chen)溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  结句“情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲”,风景虽好,但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”,天色已晚,“住不得”说出了心中的无奈,薄暮催人回,车马也劳顿了一天了。
  其三
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集(shi ji)传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者(gu zhe)有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇(wei fu)人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

楼鎌( 五代 )

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简 介

楼鎌 楼镰,曾在扬州和郑损《琼花》诗。

与李十二白同寻范十隐居 / 塔未

"襄阳城郭春风起,汉水东流去不还。
为爱山前新卜第,不妨风月事琴樽。"
"百丈化城楼,君登最上头。九霄回栈路,八到视并州。
不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
"建节东行是旧游,欢声喜气满吴州。郡人重得黄丞相,
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
"远客夜衣薄,厌眠待鸡鸣。一床空月色,四壁秋蛩声。


芙蓉曲 / 皇甫建军

z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
山桥日晚行人少,时见猩猩树上啼。"
"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
如今便当去,咄咄无自疑。"
"回雁高飞太液池,新花低发上林枝。
"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,
因谁寄归信,渐远问前程。明日重阳节,无人上古城。"


春光好·花滴露 / 鲜于依山

搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
的皪沉珠渊,锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚,新月玉钩吐。
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
万里愁一色,潇湘雨淫淫。两剑忽相触,双蛟恣浮沉。
荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。
手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
采江官渡晚,搴木古祠空。愿得勤来看,无令便逐风。"


捣练子·云鬓乱 / 司马子朋

因谁寄归信,渐远问前程。明日重阳节,无人上古城。"
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
归来略略不相顾,却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老,
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
留作功成退身地,如今只是暂时闲。"


七律·忆重庆谈判 / 敬清佳

良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
薄暮大山上,翩翩双鸟征。"
再使平山东,不言所谋臧。荐待皆寒羸,但取其才良。
论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
我实门下士,力薄蚋与蚊。受恩不即报,永负湘中坟。"
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。


醉中天·咏大蝴蝶 / 不山雁

"衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。只令文字传青简,
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。
"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
知共金丹争气力,一杯全胜五云浆。
铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
自作书留别故人。诗句遍传天下口,朝衣偏送地中身。


早蝉 / 农庚戌

谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
今人看花古人墓,令人惆怅山头路。"
一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"
变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,
"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。
"清机果被公材挠,雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实,


孙泰 / 南宫杰

"月露发光彩,此时方见秋。夜凉金气应,天静火星流。
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
太行青巅高,枋口碧照浮。明明无底镜,泛泛忘机鸥。
何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。
"暂驻旌旗洛水堤,绮筵红烛醉兰闺。
无汝烦苦。荆并洎梁,在国门户。出师三千,各选尔丑。
助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 梁丘娜

"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。
我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,
天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
"自从蓟师反,中国事纷纷。儒道一失所,贤人多在军。
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似,瑶草临波色不如。
因之山水中,喧然论是非。
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。


鹊桥仙·七夕 / 段干江梅

玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。
寒日吐丹艳,赪子流细珠。鸳鸯花数重,翡翠叶四铺。
"束发方读书,谋身苦不早。终军未乘传,颜子鬓先老。
若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"
钿镜飞孤鹊,江图画水葓。陂陀梳碧凤,腰袅带金虫。
有发兮朝朝思理,有身兮胡不如是。
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。