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水龙吟·古来云海茫茫

金朝 / 吴雯炯

"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
白发不生应不得,青山长在属何人。"


水龙吟·古来云海茫茫拼音解释:

.xue feng xue feng gao qie xiong .e e dui ji qing ming zhong .liu yue chi ri shao bu rong .
xie tai fu xu tong ba kai .yao liang gong ke bing san tai .deng lou xi se he jiang shu .
yue si xiao yao meng .hou men mian qiang ju .xiang zhi zai xuan qi .mo ya ba xing shu ..
shi wu de lao .ru ci ji shang shan hao .shang shan hao .jun bu yong tao ta .
.jiang shang zhong yun qi .he zeng yi .chen .bu neng cheng luo mao .fan yu geng cui jin .
lang jian ni jing shi peng chi .lue bie qian nian tai rong yi ..
sang zhe yi yi he shu lv .ke lian gui qu shi zhang heng ..
bu yu hong chen zhan bu wu .jin ri qin wen song ci jing .shi jue xing xing jie bao suo .
hong sui qiu guo jin .xue xiang la fei pin .he chu duo you sheng .qi jun zuo jin lin ..
yin zhi hao ju sheng jin yu .xin ji shen lao te di wu ..
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
kan xian shu min heng you fu .tai ping shi jie yi ban ban .
zui shi nao ren qing xu chu .feng huang lou shang yue hua han ..
.mu jin tian hun .jin ye di po .kan li yun xing kuan wu cheng .jin mu you shu qin jin he .
.ye seng jiao zhong fa .ran ran chu peng hao .bai sui cui ren lao .qian nian dai er gao .
leng dan wen yao jian .jing qi jian lang xian .ru jun hao feng ge .zi ke ji qian xian ..
wan shui qian shan yi he fei .qi chou you zi mu he zhi .
bi jing wang yan shi wu dao .jia sha bu cheng yi xiao cao ..
gu de yi yi ying .ruo ren neng shou yi .zhi ci shi chang sheng .ben bu yuan li .
.suo jian bei shi qing .xian xing yi du xing .wan liang si shui shi .wei ge wang zheng rong .
bai fa bu sheng ying bu de .qing shan chang zai shu he ren ..

译文及注释

译文
  回到家我拉过翠被(bei)和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
抒发内(nei)心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
  要是进献上,那就成了贵国(guo)君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝(bi)国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门(men)阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧(you)共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他(ta)派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
屋里,
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴(bian)水日夜东(dong)流到海不复回。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
既然已经统治天下,为何又被他人取代?

注释
2.光、黄:光州、黄州,两州连界。光州州治在今河南潢川县。
182.媵(yìng):陪嫁。《吕氏春秋》载,伊尹的母亲住在伊水边上,伊水泛滥,全邑淹没,她变成一棵空心桑树,生下伊尹,有莘国有女子采桑,在空桑中得到伊尹,献给有莘国君,长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹,而把他作为女儿的陪嫁?
4.西出:路向西伸去。
②乍:偶然,忽然。札:古时写字用的小木片,引申为书信。
(19)逸禽:云间高飞的鸟。
(54)殆(dài):大概。
10.天开颜:意思是让天子龙颜大开。

赏析

  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上,是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  此诗一、二两句,先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”(金星)的星象,表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而,底上突然笔锋一转,顺着长安少年的思绪,三、四句紧接着出现了月照陇山的远景:凄清的月夜,荒凉的边塞,在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说,长安少年头脑里装的是幻想;那么,陇上行人亲自经受的便是现实:两者的差别非常悬殊。写到这里,作者的笔锋又一转:由吹笛的陇上行人,引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”,曾建立过累累军功,这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将,有的已成了万户侯,而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流,这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句,是全诗的重点,写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因,但最后引用了苏武的典故,是颇含深意的。苏武出使匈奴被留,在北海边上持节牧羊十九年,以致符节上的旄繐都落尽了,如此尽忠于朝廷,报效于国家,回来以后,也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来,这似乎是安慰关西老将的话,但实际上,引苏武与关西老将类比,恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小,功小赏大,朝廷不公,古来如此。这就深化了诗的主题,赋予了它更广泛的社会意义。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅(huan e)经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣(zai xuan)城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  秋风(qiu feng)中接到家信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  本诗为托物讽咏之作。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  该文的《弈喻》钱大昕 古诗,非常生动地说明了一个人观他人之失易,观自己之失难,应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警,抽象事理,短小精悍,议论风生,能给读者以许多教益。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。

创作背景

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责,也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是:君王独断而无为于上,百官分职而勤劬于下,而作为其间枢纽的,就是宰相。不过,在现实政治中,奸相多而贤相少,庸相为数尤众,作者正是深感于此,才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久,他就遭到政治生涯中的第一次贬谪,表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤,追究深层原因,则是因其直言敢谏、得罪权臣,至“为流俗所不容”(《宋史·王禹偁传》)。

  

吴雯炯( 金朝 )

收录诗词 (7931)
简 介

吴雯炯 安徽歙县人,居南昌,字镜秋。有《香草词》、《笙山草堂诗》。

酒泉子·雨渍花零 / 司徒莉娟

"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
白发不生应不得,青山长在属何人。"
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,


周颂·小毖 / 宰父继宽

"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。


咏鹦鹉 / 欧阳子朋

故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
(王氏再赠章武)
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。


题都城南庄 / 哈元香

谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"


述行赋 / 费莫培灿

"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,


惠州一绝 / 食荔枝 / 宰父利伟

不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 百里宁宁

驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。


入都 / 柔亦梦

"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"


吴起守信 / 鹿新烟

塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。


解语花·上元 / 佟佳之山

毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
(《咏茶》)
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。