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夹竹桃花·咏题

清代 / 查有新

昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。
冬游见清浅,春望多洲沚.云锦远沙明,风烟青草靡。
"洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"
术浅功难就,人疲感易深。烦君驻归棹,与慰不欺心。"
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
朋交日凋谢,存者逐利移。子宁独迷误,缀缀意益弥。
君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。
古来贤哲皆如此,应是才高与众疏。"


夹竹桃花·咏题拼音解释:

xi gong ju xia yi .xia ren ru xia ou .kuang zi wei ci shi .qi fu yuan gu fu .
dong you jian qing qian .chun wang duo zhou zhi .yun jin yuan sha ming .feng yan qing cao mi .
.luo cheng wu shi zu bei pan .feng xue xiang he sui yu lan .shu shang yin yi jian han niao .
jiang jun yan zhang yun dang zhe .lian hua qu guo yi qian nian .yu hou wen xing you dai tie ..
shu qian gong nan jiu .ren pi gan yi shen .fan jun zhu gui zhao .yu wei bu qi xin ..
zhu ren pian yang zhe .xiao ju zui ben chi .ye ban reng jing zao .xiu liu zhu lao li .
shou chi wei mo ji .xin xiang ju shi gui .kong jing hu kai ji .xue hua you zai yi .
peng jiao ri diao xie .cun zhe zhu li yi .zi ning du mi wu .zhui zhui yi yi mi .
jun zi bu zi jian .lu shan jian you yin .gou han tian di xiu .jie shi tian di shen .
gu lai xian zhe jie ru ci .ying shi cai gao yu zhong shu ..

译文及注释

译文
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽(hu)迅捷,为求补心把人类吞食。
天外的(de)凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少(shao)快意。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
用短桨划着小船(chuan)回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
诚(cheng)恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢(ba)了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。

注释
锦囊:丝织的袋子。
⑷彭祖:传说他叫篯铿,是颛顼的玄孙,生于夏代,尧封他在彭地,到殷末时已有七百六十七岁(一说八百余岁),殷王以为大夫,托病不问政事(事见《神仙传》、《列仙传》)。《庄子·秋水》:“彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?”又《齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”屈原《天问》:“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多夫何久长?”巫咸:一作巫戊,商王太戊的大臣。相传他发明鼓,发明用筮占卜,又会占星,是神仙人物。
寻:古时八尺为一寻。
剥(pū):读为“扑”,打。
(78)奚:何。暇:空闲时间。
醴泉:养生术语。谓口中津液。《黄庭内景经·口为章第三》务成子注:“口中津液……一名醴泉。”《医心方》卷二七“用气第四”:“唾者凑为醴泉。”

赏析

  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先的精神和形象,表达得很是鲜明。
  这样的世态人情,这样的操守格调,调愈高,和愈寡。纵使良媒能托,亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!”个人的亲事茫然无望,却要每天每天压线刺绣,不停息地为别人做(ren zuo)出嫁的衣裳!月复一月,年复一年,一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵!独白到此戛然而止,女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
  其二
  三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似,所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的想法就深藏在里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开,是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与(ta yu)下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期(nan qi),若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  《战国策·楚策四》记载的这一段史实,讲述的是庄辛见到楚襄王,大胆直言,规劝襄王终日与幸臣为伍,淫逸奢靡,不顾国政,郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告,反而恶语相向,庄辛预料楚国必亡,于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流亡藏匿在城阳,楚国几乎遭到亡国之祸。于是,楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大,由物及人的比喻,层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君,并用庄辛之计重新收复了淮北之地。

创作背景

  另一种说法是,此诗并非为讽刺郑昭公而作,“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词,当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺,而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》:“昭公为君,未闻有大失道之事。君弱臣强,权臣擅命,虽诚有之,然皆用自庄公之世权重难移,非己之过。厉公欲去祭仲,遂为所逐。文公欲去高克而不能,乃使将兵于河上而不召。为昭公者,岂能一旦而易置之?此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺,至目君为狡童,悖礼伤教,莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的,就有失牵强。

  

查有新( 清代 )

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简 介

查有新 有新,字铭三,号春园,海宁人。贡生。就职州判有《春园吟稿》。诗话:海宁查氏,自初白查浦后代,有诗人春园,渊源家学不失矩矱。集中《和陶饮酒二十首》,自寓生平,尤见冲澹之趣。

江城子·晚日金陵岸草平 / 张学鸿

窞中跳汰截清涎,隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发,
哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
蓐收既断翠柳,青帝又造红兰。尧舜至今万万岁,
"明州长史外台郎,忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月,
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
"子侯一日病,滕公千载归。门庭怆已变,风物澹无辉。
我官麟台中,公为大司成。念此委末秩,不能力自扬。


柳梢青·茅舍疏篱 / 刘炜叔

东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
山东惟有杜中丞。"
风雨秋池上,高荷盖水繁。未谙鸣摵摵,那似卷翻翻。
司马应容酒后狂。案牍来时唯署字,风烟入兴便成章。
北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
"汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,
攀援信不易,风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟,先来山下啼。
子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 马祖常1

不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
"城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药,
借名游侠窟,结客幽并儿。往来长楸间,能带双鞬驰。
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。


喜迁莺·花不尽 / 张允

路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。"
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
几处州人临水哭,共看遗草有王言。"
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。
我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。
富贵自絷拘,贫贱亦煎焦。俯仰未得所,一世已解镳。
超遥散漫两闲暇,挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗,


咏萤诗 / 畲翔

"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。自言台阁有知音,
"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,
犹知化工意,当春不生蝉。免教争叫噪,沸渭桃花前。"
何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"
衙时龙户集,上日马人来。风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。
得地公堂里,移根涧水隈。吴臣梦寐远,秦岳岁年摧。


论诗三十首·十一 / 吴焯

"桃生叶婆娑,枝叶四向多。高未出墙颠,蒿苋相凌摩。
夜泊避蛟窟,朝炊求岛泉。悠悠到乡国,远望海西天。"
"为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。
夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。
验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
"琼树偏春早,光飞处处宜。晓浮三殿日,暗度万年枝。
露冕观原野,前驱抗旆旌。分庭展宾主,望阙拜恩荣。
尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,


大雅·文王有声 / 喻成龙

"忆昔君登南省日,老夫犹是褐衣身。
雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。
安得天上雨,奔浑河海倾。荡涤反时气,然后好晴明。"
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"
今得出关书,行程日已遥。春还迟君至,共结芳兰苕。"
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
其奈无成空老去,每临明镜若为情。"


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 阎孝忠

"犍为城下牂牁路,空冢滩西贾客舟。
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"
因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
生风吹死气,豁达如褰帘。悬乳零落堕,晨光入前檐。
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。


望海楼晚景五绝 / 虞集

戚戚故交泪,幽幽长夜泉。已矣难重言,一言一潸然。"
钟鼓胶庠荐,牲牢郡邑祠。闻君喟然叹,偏在上丁时。"
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。
嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。"
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。
暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。"


楚吟 / 余芑舒

孤枕楚水梦,独帆楚江程。觉来残恨深,尚与归路并。
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
一见肺肝尽,坦然无滞疑。感念交契定,泪流如断縻。
汉置东南尉,梁分肘腋兵。本吴风俗剽,兼楚语音伧。
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,