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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

清代 / 李葂

晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐拼音解释:

xiao yue gu qiu dian .han shan chu ye tai .tong ling shen juan xiang .qing niao du fei lai ..
gong qing hong li cuan dan gui .qian shou bai gu feng qing tai .diao qiu yu shi zhang gong zi .
ri mu huang yun qian li hun .zhuang xin qing bie bu xiao hun .quan jun yong que long quan jian .
.mo jie tai chang qu .bian ru su men xiao .li zai ying wei chi .wu zuo wo shen liao .
jiao he dan qing di .en qing yu lu chen .you ru chou e si .zao wan bao ping jin ..
chong she chuan hua bi .wu xi zui zhu si .xu yi yin liang fu .gong geng ye wei chi ..
zong ling ben yue cheng xian qu .qie zuo xing yun ru meng lai ..
.jun bu jian han gu guan .beng cheng hui bi zhi jin zai .shu gen cao man zhe gu dao .
.shao nian cong shi hao .ci qu bie chou qing .man zuo shi ren xing .sui jun ying lu xing .
xiang chu song dao qing liang ju .lian hua jiao xiang gong ming niao .jin bang shuang hui san zu wu .
ruo guan fu gao jie .shi nian si zi qiang .zhong ran bu de yi .qu qu ren xing cang ..
zhu chuan feng liu mi .zhan que yan tian chao .zuo jie chun bei qi .xin shang yan rui shao .
fu en shi yi shi .duo bing ji nan cheng .hui xi han tang wan .shuang feng chui du heng ..
.zeng shi bu de yi .shi lai jian bie li .ru he yi zun jiu .fan zuo man tang bei .

译文及注释

译文
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
真朴之念在胸(xiong)中,岂被人事所约束?
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通(tong)它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够(gou)坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑(xing)罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
其一
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤(fen),怒气填膺,热泪倾洒前胸。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。

注释
14. 酿泉:泉的名字。因水清可以酿酒,故名。
④微阳:黄昏时光线微弱的太阳。晋潘尼《上巳日帝会天渊池诗》:“谷风散凝,微阳戒始。”,潋(liàn)潋:波光闪烁的样子。这里借指阳光。汀(tīng):水边平地。
(19)而:如果,假如。或者:有的人,有人。以:凭借,依靠。后边省去代凌应台的“之”。夸世:即“夸于世”,省去介词“于”,在。而:表示顺承关系。
181、莫差:没有丝毫差错。
(22)明德:使德明。馨香:指黍稷。其:语气词,加强反问。吐:指不食所祭之物。

赏析

  第三段,扣住弈棋情况深入一层议论,指出下棋的好坏有标准,大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确,是非标准就难定了。“世无孔子,谁能定是非之真”,由此,作者指出:别人的短处,可能正是自己的长处;而自认为没有短处,却正是最大的短处,于人于己,都应当正确对待、全面评价,所以绝不应该彼此嗤笑。
  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和(shui he)兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些(na xie)武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠(kao)“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  颔联“初怪”二句,承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径,把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面,诗人忧心如焚,春回大地,万象更新,而国势却如此危急,就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气,造成更强烈的惊叹效果,显得感情动荡,表达了局势出人意料之外的恶化,流露了诗人对高宗的失望之情,再次跌宕。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的(qing de)仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这(er zhe)里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来,别有情韵。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

李葂( 清代 )

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简 介

李葂 李葂,字啸村,怀宁人。诸生。有《啸村近体诗选》。

鸿门宴 / 阎宽

兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。


横江词六首 / 瞿汝稷

夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
"贫居依柳市,闲步在莲宫。高阁宜春雨,长廊好啸风。
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。


送友人 / 史朴

"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
大哉霜雪干,岁久为枯林。
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"


少年游·并刀如水 / 吴文柔

清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
为人君者,忘戒乎。"
"故交日零落,心赏寄何人。幸与冯唐遇,心同迹复亲。
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。


琵琶仙·双桨来时 / 钱载

秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
元帅归龙种,司空握豹韬。前军苏武节,左将吕虔刀。
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。


愁倚阑·春犹浅 / 洪敬谟

久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。


孤桐 / 蒋琦龄

风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
凤凰池里沸泉腾,苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度,
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。


大雅·旱麓 / 曾纯

"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。谁知放歌客,此意正悠悠。"
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。


东城 / 邵圭

杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。
茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。
"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
"今秋乃淫雨,仲月来寒风。群木水光下,万象云气中。
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。


生查子·秋来愁更深 / 陈紫婉

楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,