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与诸子登岘山

两汉 / 张经

时节先从暖处开,北枝未发南枝晚。江城太守须髯苍,
"楼因藩邸号,川势似依楼。显敞含清暑,岚光入素秋。
终日路岐归未得,秋来空羡雁成行。"
"曾见当垆一个人,入时装束好腰身。
古树芳菲尽,扁舟离恨多。一丛斑竹夜,环佩响如何。"
"勾践饮胆日,吴酒正满杯。笙歌入海云,声自姑苏来。
"恨与前欢隔,愁因此会同。迹高芸阁吏,名散雪楼翁。
涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮,
回看骨肉须堪耻,一着麻衣便白头。
张氏金为翡翠钩。香烛有花妨宿燕,画屏无睡待牵牛。
闻道宸游方命赏,应随思赉喜昭回。"
"平生未省梦熊罴,稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟,
"莫惊客路已经年,尚有青春一半妍。
孤城杨柳晚来蝉。路长草色秋山绿,川阔晴光远水连。
"憔悴满衣尘,风光岂属身。卖琴红粟贵,看镜白髭新。
渚客留僧语,笼猿失子啼。到家冬即是,荷尽若耶溪。"


与诸子登岘山拼音解释:

shi jie xian cong nuan chu kai .bei zhi wei fa nan zhi wan .jiang cheng tai shou xu ran cang .
.lou yin fan di hao .chuan shi si yi lou .xian chang han qing shu .lan guang ru su qiu .
zhong ri lu qi gui wei de .qiu lai kong xian yan cheng xing ..
.zeng jian dang lu yi ge ren .ru shi zhuang shu hao yao shen .
gu shu fang fei jin .bian zhou li hen duo .yi cong ban zhu ye .huan pei xiang ru he ..
.gou jian yin dan ri .wu jiu zheng man bei .sheng ge ru hai yun .sheng zi gu su lai .
.hen yu qian huan ge .chou yin ci hui tong .ji gao yun ge li .ming san xue lou weng .
she shu lie shi wu zao mu .zuo qi zhu zi ru shi qing .dong jia xi jia liang xiang qiao .
hui kan gu rou xu kan chi .yi zhuo ma yi bian bai tou .
zhang shi jin wei fei cui gou .xiang zhu you hua fang su yan .hua ping wu shui dai qian niu .
wen dao chen you fang ming shang .ying sui si lai xi zhao hui ..
.ping sheng wei sheng meng xiong pi .zhi nv ru hua zhui xiao zhi .tiao man zong heng shu ge lei .
.mo jing ke lu yi jing nian .shang you qing chun yi ban yan .
gu cheng yang liu wan lai chan .lu chang cao se qiu shan lv .chuan kuo qing guang yuan shui lian .
.qiao cui man yi chen .feng guang qi shu shen .mai qin hong su gui .kan jing bai zi xin .
zhu ke liu seng yu .long yuan shi zi ti .dao jia dong ji shi .he jin ruo ye xi ..

译文及注释

译文
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪(na)儿能放在我的眼里(li)?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插(cha)枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
荷花塘外的那(na)边,传来了声声轻雷。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵(zhao)州的旧土。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云(yun)雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
快快返回故里。”
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦(xian)。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。

注释
20、万籁有声:自然界的一切声音都能听到。万籁,指自然界的一切声响。籁,孔穴里发出的声音,也指一般的声响。
225、正人:禁止人做坏事。
9 故:先前的;原来的
2.三年:作者自1645年(弘光元年/顺治二年)起,参加抗清斗争,出入于太湖及其周围地区,至1647年(顺治四年),共三年。
①雪山童子:亦称雪山大士,原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣:僧人所穿之衣,紫而浅黑,非正黑。

赏析

  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  “白水满春塘,旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”,极清澈(qing che)之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水,中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字,言此湖不过是雁之逆旅,雁只是逆旅之过客而已,为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”,回旋盘翔;“逥翔”前下一“每”字,言每当春水满池,从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞,年年如此,无一年例外。一“每”字,加大了时间的跨度。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  “此去与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中(dong zhong)也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  这首颂诗先写西周为天(wei tian)命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

张经( 两汉 )

收录诗词 (1733)
简 介

张经 名或作泾。宋姑苏人。善杂画,尤精传模。米芾称其翎毛、芦雁不俗。

临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 狂泽妤

雀声花外暝,客思柳边春。别恨转难尽,行行汀草新。"
一雁背飞天正寒。别夜酒馀红烛短,映山帆满碧霞残。
潘鬓水边今日愁。气变晚云红映阙,风含高树碧遮楼。
"玄鸟雄雌俱,春雷惊蛰馀。口衔黄河泥,空即翔天隅。
藤岸竹洲相掩映,满池春雨鸊鹈飞。
不缘马死西州去,画角堪听是晓吹。"
"朝来微有雨,天地爽无尘。北阙明如画,南山碧动人。
翠蝶密偎金叉首,青虫危泊玉钗梁。


卜算子·秋色到空闺 / 闾丘文瑾

前日远岳僧,来时与开关。新题惊我瘦,窥镜见丑颜。
今日凄凉无处说,乱山秋尽有寒云。"
半月离居犹怅望,可堪垂白各天涯。"
相期黄菊节,别约红桃径。每把式微篇,临风一长咏。"
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》)
忆漱苏门涧,经浮楚泽潴。松栽侵古影,荤断尚芹菹。
只应学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去,高情常共白云闲。


咏二疏 / 宇文红芹

千骑君翻在上头。云路招邀回彩凤,天河迢递笑牵牛。
宝马摇环万骑归,恩光暗入帘栊里。"
西园置酒地,日夕簪裾列。壮志安可留,槐花樽前发。"
石路寻僧去,此生应不逢。"
我要见白日,雪来塞青天。坐闻西床琴,冻折两三弦。
耳中唯要管弦声。耽吟乍可妨时务,浅饮无因致宿酲。
夜来省得曾闻处,万里月明湘水秋。"
燕地尊邹衍,西河重卜商。式闾真道在,拥彗信谦光。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 微生传志

孤直縆云定,光明滴水圆。泥情迟急管,流恨咽长弦。
似暖花消地,无声玉满堂。洒池偏误曲,留砚忽因方。
下殿言终验,增埤事早萌。蒸鸡殊减膳,屑麹异和羹。
缀草凉天露,吹人古木风。饮茶除假寐,闻磬释尘蒙。
鸦叫一声疏树风。古巷月高山色静,寒芜霜落灞原空。
六州蕃落从戎鞍。霜中入塞雕弓硬,月下翻营玉帐寒。
去去缘多山与海,鹤身宁肯为飞劳。"
何事故溪归未得,几抛清浅泛红桃。"


湖州歌·其六 / 诸葛永胜

棹移滩鸟没,钟断岭猿啼。入夜花如雪,回舟忆剡溪。"
龟山有慰荐,南真为弥纶。玉管会玄圃,火枣承天姻。
欲朝金阙暂依刘。征帆夜转鸬鹚穴,骋骑春辞鹳雀楼。
百神俨云亭,伫将告成功。吾徒事文藻,骧首歌登封。"
照日青油湿,迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八,珠履列三千。
"冲戛瑶琼得至音,数篇清越应南金。都由苦思无休日,
越浦黄柑嫩,吴溪紫蟹肥。平生江海志,佩得左鱼归。"
夜战桑干北,秦兵半不归。朝来有乡信,犹自寄征衣。


梦中作 / 上官摄提格

如何台下路,明日又迷津。"
访古碑多缺,探幽路不真。翻疑归去晚,清世累移晨。"
书生说太苦,客路常在目。纵使富贵还,交亲几坟绿。"
"朝与城阙别,暮同麋鹿归。鸟鸣松观静,人过石桥稀。
天津西望肠真断,满眼秋波出苑墙。"
"三吴裂婺女,九锡狱孤儿。霸主业未半,本朝心是谁。
"巴江与雪山,井邑共回环。图写丹青内,分明烟霭间。
槽中瘦马仰听琴。求之流辈岂易得,行矣关山方独吟。


五代史伶官传序 / 富察平

樽香轻泛数枝菊,檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙,
"凉露清蝉柳陌空,故人遥指浙江东。青山有雪松当涧,
"看山台下水无尘,碧筱前头曲水春。
佩玉春风里,题章蜡烛前。诗书与箴训,夫哲又妻贤。"
"少载琴书去,须知暂佐军。初程见西岳,尽室渡横汾。
油额芙蓉帐,香尘玳瑁筵。绣旗随影合,金阵似波旋。
旷怀澹得丧,失意纵登临。彩槛浮云迥,绮窗明月深。
小殿灯千盏,深炉水一瓶。碧云多别思,休到望溪亭。"


林琴南敬师 / 皇甫乾

欲将苞有截,必使举无遗。沈虑经谋际,挥毫决胜时。
近年牛医儿,城社更扳援。盲目把大旆,处此京西藩。
吾师不语应相怪,频惹街尘入寺飞。"
"玉仙瑶瑟夜珊珊,月过楼西桂烛残。
休公都不知名姓,始觉禅门气味长。"
"朱紫联辉照日新,芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地,
"孤舟路渐赊,时见碧桃花。溪雨滩声急,岩风树势斜。
天中鹤路直,天尽鹤一息。归来不骑鹤,身自有羽翼。


多丽·咏白菊 / 卿癸未

我亦无心似海槎。春服照尘连草色,夜船闻雨滴芦花。
诗合焚香咏,愁应赖酒浓。庾楼寒更忆,肠断雪千峰。"
白社犹悲送故人。对酒共惊千里别,看花自感一枝春。
笑向春风初五十,敢言知命且知非。"
城郭休过识者稀,哀猿啼处有柴扉。
霁河千里晓横银。红蕖影落前池净,绿稻香来野径频。
未肯睽良愿,空期嗣好音。他时因咏作,犹得比南金。"
燕支山色重能轻,南阳水泽斗分明。


襄王不许请隧 / 宇文红毅

定知洛下声名士,共说膺门得孔融。"
"谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。
"圆明青z3饭,光润碧霞浆。(见《古今诗话》)。浴殿晴秋倘中谢,残英犹可醉琼杯。(《紫薇花》。
"阁临偏险寺当山,独坐西城笑满颜。四野有歌行路乐,
"官总芸香阁署崇,可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里,
"剑阁缘云拂斗魁,疾风生树过龙媒。
"幽人听达曙,聊罢苏床琴。(《海录碎事》)。
二年杨柳别渔舟。竹间驻马题诗去,物外何人识醉游。