首页 古诗词 满江红·东武会流杯亭

满江红·东武会流杯亭

两汉 / 王协梦

"承家望一名,几欲问君平。自小非无志,何年即有成。
"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
光景旋消惆怅在,一生赢得是凄凉。"
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
千载三吴有高迹,虎丘山翠益崔嵬。"
名场声利喧喧在,莫向林泉改鬓毛。"
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
"半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,
哀荣悲往事,漂泊念多年。未便甘休去,吾宗尽见怜。"
闭门尽日无人到,翠羽春禽满树喧。"
銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水,


满江红·东武会流杯亭拼音解释:

.cheng jia wang yi ming .ji yu wen jun ping .zi xiao fei wu zhi .he nian ji you cheng .
.di li wu xiang shi .he men ji ke qin .yuan kai yan zhong kou .jian yu fen shen ren .
shui jiao bing di di .zhu shu luo lei lei .zi you xian xing ban .qing teng zhang yi zhi ..
fu jun mo qu he ren zang .he qu yi qi yin chu mai ..
guang jing xuan xiao chou chang zai .yi sheng ying de shi qi liang ..
.yu xi jiao chi chu mian liu .han guan fei ru tie dou mou .huang wang qu guo wei wei hen .
.yu men xi mian zhu piao peng .hu xi xian du de ru zong .jia shi xu pin qu ji hu .
qian zai san wu you gao ji .hu qiu shan cui yi cui wei ..
ming chang sheng li xuan xuan zai .mo xiang lin quan gai bin mao ..
li shou can xi bai .shen lei ping hai cha .man chao yin wu zi .ying bu lao yan xia ..
.xi wen jiang he dui suo dan .hua ji wu gu shi chang tan .
.ban sheng yuan niao gong shan ju .yin yue yin feng liang bin shu .xin ju wei chang wang jiao hua .
ai rong bei wang shi .piao bo nian duo nian .wei bian gan xiu qu .wu zong jin jian lian ..
bi men jin ri wu ren dao .cui yu chun qin man shu xuan ..
luan yu qu xi xiao xie .qi si duan xi jue liao .zhu fu wo xi zhang shui .

译文及注释

译文
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江(jiang)东。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞(wu)者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留(liu)意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐(zhang)。舞者动作(zuo)来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随(sui)从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
菊(ju)花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。

注释
宜乎:当然(应该)。
⑻江汉:指汉阳,汉水注入长江之处。
⑸肃肃:严正的样子。功:工程。
⑴浙江:即钱塘江。为兰溪与新安江在建德会合后经杭州入海的一段。因为通海,秋天多潮,以壮观著称。
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。
荆轲:战国时卫国人,为燕太子丹报仇,以送地图为名,藏匕首刺秦王,不成被杀。

赏析

  珍惜青春,渴望爱情(ai qing),是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上(shang)片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  诗人首联扣题,抒情写景:“高楼”,指咸阳城西楼,咸阳旧城在西安市西北,汉时称长安,秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城,即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望;“蒹葭”,即芦荻(蒹,荻;葭,芦),暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意,表思念心绪;“汀洲”,水边之地为汀、水中之地为洲,这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼,向南望去,远处烟笼蒹葭,雾罩杨柳,很像长江中的汀洲。诗人游宦长安,远离家乡,一旦登临,思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳,居然略类江南。万里之愁,正以乡思为始:“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬,“万里”则极言愁思空间之迢遥广大,一个“愁”字,奠定了全诗的基调。笔触低沉,景致凄迷,触景生情,苍凉伤感的情怀落笔即出,意远而势雄。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点(dian)。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清(qing qing)楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两(er liang)句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。

创作背景

  文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名,分别在陕西户县东(周文王建都处)、西安市西南(周武王建都处)、陕西户县北、陕西长安县东南。

  

王协梦( 两汉 )

收录诗词 (2397)
简 介

王协梦 (1773—1848)江西新建人,字渭南,号松庐。嘉庆十九年进士。道光间官至常镇通海兵备道。有《奏稿》、《杂文》、《松庐诗草》。

山亭夏日 / 镇己巳

美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥,彩云影散阆山空。
蔓织青笼合,松长翠羽低。不鸣非有意,为怕客奔齐。"
并送浮云出四维。雾静不容玄豹隐,冰生惟恐夏虫疑。
羲皇向上何人到,永日时时弄素琴。"
闻道汉军新破虏,使来仍说近离京。"
"野人于我有何情,半掩柴门向月明。


清江引·清明日出游 / 有沛文

"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
路莫藏行迹,林难出树梢。气应封兽穴,险必堕禽巢。
日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"
山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速,深羡张骞去不疑。
"近腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。
未睹君除侧,徒思玉在傍。窜身奚可保,易地喜相将。
绮罗堆里春风畔,年少多情一帝王。


长相思·雨 / 兆依玉

"越鸟巢边溪路断,秦人耕处洞门开。
"涔涔病骨怯朝天,谷口归来取性眠。峭壁削成开画障,
波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地,断壁高分缭绕天。
"八年流落醉腾腾,点检行藏喜不胜。
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知,古人不说今人疑。
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
李白已亡工部死,何人堪伴玉山颓。"


养竹记 / 隆协洽

风高斜飐浪纹开。朝携轻棹穿云去,暮背寒塘戴月回。
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。
"谪宦过东畿,所抵州名濮。故里欲清明,临风堪恸哭。
灵椿朝菌由来事,却笑庄生始欲齐。"
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。"
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。


长相思·惜梅 / 欧阳曼玉

"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
"我惜今宵促,君愁玉漏频。岂知新岁酒,犹作异乡身。
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
"淮王高宴动江都,曾忆狂生亦坐隅。九里楼台牵翡翠,
野水千年在,闲花一夕空。近来浮世狭,何似钓船中。
红儿若为回桃脸,岂比连催举五烽。
履带阶前雪,衣无寺外尘。却嫌山翠好,诗客往来频。"
"乱世人多事,耕桑或失时。不闻宽赋敛,因此转流离。


游东田 / 仁嘉颖

不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
应是西园花已落,满溪红片向东流。"
瓶添新涧绿,笠卸晚峰阴。八字如相许,终辞尺组寻。"
孤灯夜夜愁欹枕,一觉沧洲似昔时。"
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
积雪似空江,长林如断岸。独凭女墙头,思家起长叹。"


送凌侍郎还宣州 / 邵傲珊

闻道蜀江风景好,不知何似杏园春。"
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。"
"真修绝故乡,一衲度暄凉。此世能先觉,他生岂再忘。
乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。"
楼高喧乳燕,树密斗雏鹂。不学山公醉,将何自解颐。"
长忆洞庭千万树,照山横浦夕阳中。"
"短行轴了付三铨,休把新衔恼必先。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 詹戈洛德避难所

"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
拥褐同休假,吟诗贺有年。坐来幽兴在,松亚小窗前。"
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
"亭上风犹急,桥边月已斜。柳寒难吐絮,浪浊不成花。
"初升谏署是真仙,浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末,
用时应不称娲皇,将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依,
覆图闻夜雨,下子对秋灯。何日无羁束,期君向杜陵。"


如梦令·正是辘轳金井 / 原芳馥

天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
"一日又将暮,一年看即残。病知新事少,老别旧交难。
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
"下第言之蜀,那愁举别杯。难兄方在幕,上相复怜才。
他年控鲤升天去,庐岳逋民愿从行。"
别易会难长自叹,转身应把泪珠弹。


九月九日登长城关 / 郏灵蕊

象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
"秘殿临轩日,和銮返正年。两班文武盛,百辟羽仪全。
有名不那无名客,独闭衡门避建康。"
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
为问东山谢丞相,可能诸妓胜红儿。
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
高出营门远出墙,朱阑门闭绿成行。
池碧将还凤,原清再问牛。万方瞻辅翼,共贺赞皇猷。"