首页 古诗词 虞美人·深闺春色劳思想

虞美人·深闺春色劳思想

金朝 / 黄城

"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
灭烛每嫌秋夜短。"
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。


虞美人·深闺春色劳思想拼音解释:

.bu zhi chi fu ke .yin hui shi he qing .dan bi en you zai .cang zhou shang zan xing .
gong che tu jian lei .jue lu fei suo rong .yin shen le yu diao .shi wang bu ke ying ..
.ru men kong ji ji .zhen ge chu jia er .you xing gui bu jian .wu xin ren wei chi .
.nang guo zhen xiang shui jian qie .jiao xiao di lei ran cheng hong .
ping wen cheng tian ze .yi wei fan shu yan .he xu zhao ling jing .ji ci jian chi yan ..
.gu ren nian su xi .yu bie zeng yuan qing .ru zuo yan qi ping .wei jun qiu jing qing .
ba wei qing you qi .shi jue wu xiang feng .shi wo ji yang yuan .qi lai zi yin gong .
mie zhu mei xian qiu ye duan ..
fan liu ruo wen wu sheng ji .bian di fen fen wu cai xia .
.xiu duan ge you fen .fu hua yi fei zhen .duan chang quan rang xia .you you nan ju chen .
lu shi wu ling lu .ren fei qin dai ren .fan song de gao lv .zhuo zu ou qing jin .
.mian xiang dang shi gong que sheng .huang yan jiao fang mie yao sheng .yu shu hua ge bai hua li .
yuan yi cang zhou an .han lian mu jiao cheng .you gen kuang luan beng .jin ye dong xiang cheng .
zong she yun wei shuai .shan cui gan jing ku .bu zhi qian zai hou .geng you ci ren wu .
wu wei guang yin yuan .chan fang hui yi kui . ..zheng ao .
shi you wu qiong shi .sheng zhi sui bai chun .wen cheng fang wai lu .yi shi shang qing ren .
.ge an hong chen mang si huo .dang xuan qing zhang leng ru bing .
niao shu shi jia chuan .zhou wang xi lie xian .yi cong li zi mao .ying jian hai sang tian .

译文及注释

译文
在(zai)屋北的(de)菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
返回故居不再离乡背井。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏(qiao)冤家暗叙哀曲。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒(jiu)相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
等到想要低声唤(huan)你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨(bo)筝的美人坐在玉房前。

注释
丁未:即公元1187年(宋孝宗淳熙十四年)。吴松:即今吴江市,属江苏省。
⑤金:银子。
(8)河内:郡名,今河南北部地区。守,郡的行政长官。
⑵清明:清明节,旧历二十四节气之一。
②设覆为阱:在陷阱上放置遮盖的东西。孰:很,程度深。
[51]弋(yì益):用系着绳子的箭射鸟。
⑶音尘——消息。隔音尘,即音信断绝。
36.赠谥美显:指崇祯追赠周顺昌“忠介”的谥号。美显:美好荣耀。

赏析

  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也(shi ye)很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到(gan dao)少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  而此人毕竟是生还了,而更多的边兵有着更其悲惨的命运,他们暴骨沙场,是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”,就从侧面落笔,反映了唐代人民为战争付出的惨重代价,这层意思却是《十五从军征》所没有的,它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现,更加耐人玩味。而这伤悼没明说出,是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲,足以勾起(gou qi)征戍者的别恨、乡思,他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡,似不当更吹。却偏要吹,可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭(“向残阳”)而吹之,又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念,这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”,而幸存者又陷入不幸之境,则“时清”二字也值得玩味了,那是应加上引号的。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普普通通的(tong de)人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一,进退裕如,或笑或颦而处之皆宜,这种态度别人效之不得。辞气之间,隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然,诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀(du sha)人!”这两句话用《离骚》旨趣,托言美人见妒,暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思,蕴藉含蓄,寄慨遥深。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。

创作背景

  对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

  

黄城( 金朝 )

收录诗词 (9589)
简 介

黄城 黄城,曲江人。明世宗嘉靖十九年(一五四○)举人,官清江知县。事见清道光 《广东通志》卷七四。

送李侍御赴安西 / 李孟博

"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。


锦堂春·坠髻慵梳 / 赵文煚

吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。


点绛唇·花信来时 / 窦蒙

有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
清光到死也相随。"
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"


夏至避暑北池 / 潘阆

只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。


醉落魄·苏州阊门留别 / 释高

昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 顾彬

鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
仿佛之间一倍杨。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 谢绛

满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
《三藏法师传》)"
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"


和徐都曹出新亭渚诗 / 李诲言

拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。


落叶 / 释函是

难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,


钗头凤·世情薄 / 释如庵主

子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。