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白菊三首

近现代 / 释昙贲

"江皋昨夜雨收梅,寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至,
悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号。
礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
不见红球上,那论彩索飞。惟将新赐火,向曙着朝衣。"
干戈长浩浩,篡乱亦纷纷。纵有明在下,区区何足云。
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。
"定谥芳声远,移封大国新。巽宫尊长女,台室属良人。
莲叶看龟上,桐花识凤过。小臣空击壤,沧海是恩波。


白菊三首拼音解释:

.jiang gao zuo ye yu shou mei .ji ji heng men yu diao tai .xi dao luo hua sui shui zhi .
xuan she jie hui ru pu tao .dao guan shu su zei man ye .fu zhuang sha lao ti qie hao .
li fa sui xiang jiu .zhen nong yi zao po .ai ai yuan lu shan .bi jing shui neng du .
.he li tian bian qiu shui kong .di hua lu ye qi xi feng .
bu jian hong qiu shang .na lun cai suo fei .wei jiang xin ci huo .xiang shu zhuo chao yi ..
gan ge chang hao hao .cuan luan yi fen fen .zong you ming zai xia .qu qu he zu yun .
lei luo bu yan he cui cui .nian xi cong jun du xiang shui .da fan ye hua qiong gao wei .
yan zi bu shao yao .yu bei zhong lu zhe .heng wen xun gui zhao .zhi li ren wa lie .
dao ying luo wen dong .wei bo xiao yan qi .jun jin ci huan gui .he ren cheng yu zhi ..
zhu lu zhao jiang yuan .kai bian jiu lei yi .zhong shou long wai di .ying si han jia shi ..
.bai bu chang shan zi ling jin .cha ke wei dong shi xian ren .
.ding shi fang sheng yuan .yi feng da guo xin .xun gong zun chang nv .tai shi shu liang ren .
lian ye kan gui shang .tong hua shi feng guo .xiao chen kong ji rang .cang hai shi en bo .

译文及注释

译文
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
  秋天的(de)季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居(ju)人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻(ke)刻想要催促鲜花凋谢。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地(di)藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再(zai)也没有什么可以应付官家的征敛了。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
昨天里长才到门口来,手(shou)里拿着公文张贴在乡村中。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信(xin)。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
伊水洛水一带很快就可以收(shou)回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。

注释
⑹吏:一作”含“。沧洲,水边绿洲,古时常用来指隐士的居处。
仓腐寄顿:仓库里储存的米谷腐烂了。
夫:句首助词。人:犹“人人”。
③晓阴:早晨天阴着。无赖:词人厌恶之语。穷秋:秋天走到了尽头。
22. 是:代词,这,指代上文“五十步而后止”。
⑨“穷途”句:典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》:“阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄哭而返。”
折狱:判理案件。

赏析

  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集(qi ji),妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶(e),另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充(tu chong)满了憎恨。
  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无(hao wu)针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见(ke jian)这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  “蔡洲新草绿,幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景,但此处写的景,则不仅是对历史陈迹的凭吊,而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀,借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说:看哪,时序虽在春寒料峭之中,那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草;那向称金陵门户的幕府山正雄视大江,山顶上升起袅袅青烟,光景依然如旧。面对着滔滔江流,诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵,企图凭借险阻,建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛,舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望,旌旗蔽空,激战累日,终于击败苏峻,使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时,东晋仍然被刘宋所代替,衡阳王刘义季出任南兖州刺史,此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异,诗人看到的仍是:春草年年绿,旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体,“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明,情景交融,并为下文的感慨作铺垫。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书(han shu)》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马,如果换一个居(ge ju)官永州的诗人,路过柳子祠,不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的,然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物,写入诗中,给人以异常的亲切感,也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情,若说其中含有某种讽喻,似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

释昙贲( 近现代 )

收录诗词 (3328)
简 介

释昙贲 释昙贲(《五灯会元》卷一八作贯),永嘉(今浙江温州)人。住台州万年,称心闻昙贲禅师。又住江心。为南岳下十六世,育王无示介谌禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十八首。

鹦鹉 / 所午

旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
襄阳风景由来好,重与江山作主人。"
"年年不见帝乡春,白日寻思夜梦频。
"清质悠悠素彩融,长川迥陆合为空。
忽惊元和十二载,重见天宝承平时。
相看却数六朝臣,屈指如今无四五。夷门天下之咽喉,
"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,
商岭莓苔滑,石坂上下频。江汉沙泥洁,永日光景新。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 寻丙

嚼齿三峡泉,三峡声龂龂。
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"
文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。
青青与冥冥,所保各不违。"
"杨画远于展,何言今在兹。依然古妆服,但感时节移。
小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
归来殒涕掩关卧,心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘,


江南春·波渺渺 / 闻人春柔

受此吞吐厄。再得见天眼,感荷天地力。或问玉川子,
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
"不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"


弈秋 / 公叔彦岺

"夫子说天地,若与灵龟言。幽幽人不知,一一予所敦。
盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。
"能将直道历荣班,事着元和实录间。三表自陈辞北阙,
边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。碛西行见万里空,
中有合欢蕊,池枯难遽呈。凉宵露华重,低徊当月明。
声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
"淮海多夏雨,晓来天始晴。萧条长风至,千里孤云生。


谢赐珍珠 / 壤驷戊子

载载欲何之,秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间,
"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,
"诏发官兵取乱臣,将军弓箭不离身。
"水禽渡残月,飞雨洒高城。华堂对嘉树,帘庑含晓清。
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
坐理东方宫。月蚀不救援,安用东方龙。南方火鸟赤泼血,
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。


即事三首 / 宗政慧娇

"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷,月凝晖兮江漾影。
下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。
念鱼承奉刺史仁,深僻处,远远游。刺史官职小,
园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 公西金胜

我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
长戈莫舂,长弩莫抨。乳孙哺子,教得生狞。举头为城,掉尾为旌。东海黄公,愁见夜行。道逢驺虞,牛哀不平。何用尺刀?壁上雷鸣。泰山之下,妇人哭声。官家有程,吏不敢听。
明年各自东西去,此地看花是别人。"
亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,
却向东溪卧白云。"
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。
懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
天明视颜色,与故不相似。羲和驱日月,疾急不可恃。


读山海经十三首·其十一 / 驹玉泉

万货列旗亭,恣心注明珰。名高毁所集,言巧智难防。
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
当其失意时,涕泗各沾裳。古人劝加餐,此餐难自强。
"敲门惊昼睡,问报睦州吏。手把一封书,上有皇甫字。
今岁何长来岁迟,王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
追唿故旧连宵饮,直到天明兴未阑。"
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。


估客乐四首 / 扶丽姿

欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。
夜作诏书朝拜官,超资越序曾无难。公然白日受贿赂,
"受脤新梁苑,和羹旧傅岩。援毫动星宿,垂钓取韬钤。
翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
尽封筦库让元公。旌幢独继家声外,竹帛新添国史中。
短长思合制,远近贵攸同。共仰财成德,将酬分寸功。
裴回耀霜雪,顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝,龙蛇互跳跃。
"街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,


沁园春·再到期思卜筑 / 南卯

海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
东尽海浦。南至徐蔡,区外杂虏。怛威赧德,踧踖蹈舞。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。
邑吏齐进说,幸勿祸乡原。逾年计不定,县听良亦烦。
"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。
星尽四方高,万物知天曙。己生须己养,荷担出门去。
"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。