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霓裳中序第一·茉莉咏

两汉 / 贯休

下江帆势速,五两遥相逐。欲问去时人,知投何处宿。
叶密舟难荡,莲疏浦易空。凤媒羞自托,鸳翼恨难穷。
玉坛栖暮夜,珠洞结秋阴。萧萧离俗影,扰扰望乡心。
回首不无意,滹河空自流。
大汉昔云季,小人道遂振。玉帛委奄尹,斧锧婴缙绅。
锦衣罗袂逐春风。建章西宫焕若神,燕赵美女三千人。
池北池南草绿,殿前殿后花红。
"九洛韶光媚,三川物候新。花明丹凤浦,日映玉鸡津。
"劳息本相循,悲欢理自均。谁能免玄夜,惜尔正青春。
"上阳柳色唤春归,临渭桃花拂水飞。总为朝廷巡幸去,
忽听金华作,诚如玉律调。南宫尚为后,东观何其辽。
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
徒役如雷奔,珍怪亦云蓄。黔首无寄命,赭衣相追逐。
天秋木叶下,月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇,白露凋华滋。
"东西吴蜀关山远,鱼来雁去两难闻。
翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆,别后啼痕上竹生。


霓裳中序第一·茉莉咏拼音解释:

xia jiang fan shi su .wu liang yao xiang zhu .yu wen qu shi ren .zhi tou he chu su .
ye mi zhou nan dang .lian shu pu yi kong .feng mei xiu zi tuo .yuan yi hen nan qiong .
yu tan qi mu ye .zhu dong jie qiu yin .xiao xiao li su ying .rao rao wang xiang xin .
hui shou bu wu yi .hu he kong zi liu .
da han xi yun ji .xiao ren dao sui zhen .yu bo wei yan yin .fu zhi ying jin shen .
jin yi luo mei zhu chun feng .jian zhang xi gong huan ruo shen .yan zhao mei nv san qian ren .
chi bei chi nan cao lv .dian qian dian hou hua hong .
.jiu luo shao guang mei .san chuan wu hou xin .hua ming dan feng pu .ri ying yu ji jin .
.lao xi ben xiang xun .bei huan li zi jun .shui neng mian xuan ye .xi er zheng qing chun .
.shang yang liu se huan chun gui .lin wei tao hua fu shui fei .zong wei chao ting xun xing qu .
hu ting jin hua zuo .cheng ru yu lv diao .nan gong shang wei hou .dong guan he qi liao .
bu tong xing zi cu hao shen .zhi dian yin ping suo jiu chang ..
tu yi ru lei ben .zhen guai yi yun xu .qian shou wu ji ming .zhe yi xiang zhui zhu .
tian qiu mu ye xia .yue leng sha ji bei .zuo chou qun fang xie .bai lu diao hua zi .
.dong xi wu shu guan shan yuan .yu lai yan qu liang nan wen .
fan jiang gu jian zuo ping ping .li qian ji meng cheng lan zhao .bie hou ti hen shang zhu sheng .

译文及注释

译文
  皇帝看到我是个忠诚的(de)人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子(zi)在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息(xi)片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福(fu)运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然(ran)像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
莫学那自恃勇武游侠儿,
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚(gun)滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。

注释
浑是:全是。
微行:小径(桑间道)。
⑷树深:树丛深处。
7.汤:
第二段
④难重省:难以回忆。省(xǐng):明白、记忆。
(5)芳草:这里指春光。已云暮:已经晚暮了,指春光快要消歇了。云:助词,有“又”义。这句是借春光的消歇喻指自己年华已逝。
(20)辱:屈辱,这里作表示敬意的词。

赏析

  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  第一首
  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上,是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动(yi dong)不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  最后一句“我以我血(wo xue)荐轩辕”,是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言,决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒,但他要尽自己的努力,唤醒群众,和群众一起参加战斗,甘洒热血写春秋。这一肝胆照人,气贯长虹的诗句,字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心,表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概,将诗的感情升华到了一个激昂慷慨,热血沸腾的高度。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真(yun zhen)”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之(yong zhi)如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  这首诗融写景(xie jing)、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃,则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”,恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染,分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道,宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”,“宿雨添泪”,表面上是在写海棠,实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境,以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”,“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境,是对这份凄美爱情的祭奠。
  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主(man zhu)义色彩。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。

创作背景

  永贞元年,刘禹锡被贬连州刺史,行至江陵,再贬朗州司马。一度奉诏后还京后,他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史,后历任和州刺史。他没有沉沦,而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。

  

贯休( 两汉 )

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简 介

贯休 贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代着名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。干化二年(915年)终于所居,世寿89。

夜夜曲 / 赵士掞

舟迁龙负壑,田变鸟芸芜。旧物森如在,天威肃未殊。
"野人迷节候,端坐隔尘埃。忽见黄花吐,方知素节回。
莱洲频度浅,桃实几成圆。寄言飞凫舄,岁晏同联翩。"
苍茫林岫转,络绎涨涛飞。远岸孤烟出,遥峰曙日微。
却爱桃花两耳红。侍宴永辞春色里,趁朝休立漏声中。
"翼翼高旌转,锵锵凤辇飞。尘销清跸路,云湿从臣衣。
迹类虞翻枉,人非贾谊才。归心不可见,白发重相催。"
妾容与此同盛衰,何必君恩独能久。"


赠别前蔚州契苾使君 / 性恬

"命将择耆年,图功胜必全。光辉万乘饯,威武二庭宣。
风止夜何清,独夜草虫鸣。仙人不可见,乘月近吹笙。
"皎皎白纻白且鲜,将作春衫称少年。裁缝长短不能定,
星躔牛斗北,地脉象牙东。开塞随行变,高深触望同。
恩光山水被,圣作管弦新。绕坐熏红药,当轩暗绿筠。
救艰不遑饭,毕昏无暇泊。濯溪宁足惧,磴道谁云恶。
晓入寒潭浸不流。微云一点曙烟起,南陌憧憧遍行子。
寒影催年急,哀歌助晚迟。宁知建旟罢,丹旐向京师。"


海棠 / 袁尊尼

可怜明镜来相向,何似恩光朝夕新。
"暮春还旧岭,徙倚玩年华。芳草无行径,空山正落花。
紫气银轮兮常覆金阙,仙掌捧日兮浊河澄澈。
"莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。
含酸欲谁诉,转转伤怀抱。结发年已迟,征行去何早。
"君恩不可见,妾岂如秋扇。秋扇尚有时,妾身永微贱。
"平明出御沟,解缆坐回舟。绿水澄明月,红罗结绮楼。
余及尔皆亡,东西各异居。尔为背风鸟,我为涸辙鱼。


别鲁颂 / 李应祯

缅慕封唐道,追惟归沛魂。诏书感先义,典礼巡旧藩。
股肱还入郡,父母更临州。扇逐仁风转,车随霖雨流。
"归去嵩山道,烟花覆青草。草绿山无尘,山青杨柳春。
动植希皇豫,高深奉睿情。陪游七圣列,望幸百神迎。
"芬芳禁林晚,容与桂舟前。横空一鸟度,照水百花然。
圆阙朱光焰,横山翠微积。河汧流作表,县聚开成陌。
花杂芳园鸟,风和绿野烟。更怀欢赏地,车马洛桥边。"
男儿纵轻妇人语,惜君性命还须取。妇人无力挽断衣,


短歌行 / 王知谦

"山气朝来爽,溪流日向清。远心何处惬,闲棹此中行。
缅怀在云汉,良愿暌枕席。翻似无见时,如何久为客。"
待罪居重译,穷愁暮雨秋。山临鬼门路,城绕瘴江流。
万里寂寥音信绝,寸心争忍不成灰。"
"青溪阻千仞,姑射藐汾阳。未若游兹境,探玄众妙场。
"青玉紫骝鞍,骄多影屡盘。荷君能剪拂,躞蹀喷桑干。
"二妃怨处云沉沉,二妃哭处湘水深。
玄阴天地冥,皓雪朝夜零。岂不罹寒暑,为君留青青。


周颂·昊天有成命 / 刘峤

负米无远近,所希升斗归。为人无贵贱,莫学鸡狗肥。
走马为君西击胡。胡沙猎猎吹人面,汉虏相逢不相见。
边城方晏闭,斥堠始昭苏。复闻韩长孺,辛苦事匈奴。
人天宵现景,神鬼昼潜形。理胜常虚寂,缘空自感灵。
"圣德期昌运,雍熙万宇清。干坤资化育,海岳共休明。
玉面红妆本姓秦。妒女犹怜镜中发,侍儿堪感路傍人。
千年圣主应昌期,万国淳风王化基。
歌云佐汉,捧日匡尧。天工人代,邈邈昭昭。"


踏莎行·初春 / 李景让

创规虽有作,凝拱遂无营。沐恩空改鬓,将何谢夏成。"
循循劳善诱,轧轧思微牵。琢磨才既竭,钻仰德弥坚。
离宫奕奕叶光辉。临渭川,近天邑,浴日温泉复在兹,
"高名出汉阴,禅阁跨香岑。众山既围绕,长川复回临。
池水琉璃净,园花玳瑁斑。岁华空自掷,忧思不胜颜。"
引泉聊涨沼,凿磴且通蹊。席上山花落,帘前野树低。
君不见少年头上如云发,少壮如云老如雪。
"日暮铜雀静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏霏。


临江仙·千里长安名利客 / 释南

冀雪大国耻,翻是大国辱。膻腥逼绮罗,砖瓦杂珠玉。
佳气浮丹谷,荣光泛绿坻。三始贻遐贶,万岁受重釐。
"武德谅雍雍,由来扫寇戎。剑光挥作电,旗影列成虹。
日暮南宫静,瑶华振雅音。"
"妾本丛台右,君在雁门陲。悠悠淇水曲,彩燕入桑枝。
蜀地寒犹暖,正朝发早梅。偏惊万里客,已复一年来。
邺城苍苍白露微,世事翻覆黄云飞。"
"天道宁殊俗,慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子,忍爱鞠苍生。


好事近·梦中作 / 张烒

自我违瀍洛,瞻途屡挥霍。朝朝寒露多,夜夜征衣薄。
"肃肃金殿里,招贤固在兹。锵锵石渠内,序拜亦同时。
精骑突晓围,奇兵袭暗壁。十月边塞寒,四山沍阴积。
"星桥他日创,仙榜此时开。马向铺钱埒,箫闻弄玉台。
"不分君恩断,观妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
"枝月喉,棹霜嵴,北斗离离在寒碧。龙魂清,虎尾白,
樱桃美颜香且泽,娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人,
握手凉风至,当歌秋日微。高幨去勿缓,人吏待霜威。"


浪淘沙·莫上玉楼看 / 邓汉仪

寒江浪起千堆雪。此时西去定如何,空使南心远凄切。"
砂鸿嗥天末,横剑别妻子。苏武执节归,班超束书起。
草迷曲坞花满园,东家少年西家出。"
"近郭城南山寺深,亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁,
"将军辟辕门,耿介当风立。诸将欲言事,逡巡不敢入。
斜照移山影,回沙拥籀文。琴尊方待兴,竹树已迎曛。"
古歌旧曲君休听,听取新翻杨柳枝。
今日觉君颜色好。