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病梅馆记

宋代 / 田锡

"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
何必了无身,然后知所退。"
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"


病梅馆记拼音解释:

.chen yin dui qian ke .chou chang xi nan tian .xi wei yi guan wei de yi .
.long zhu yang gen fan ji nian .gong ren jie zhi wei chang bian .yi jie yi mu jie tian ran .
juan lian tai dian jing .xia zhu yao miao xin .ji qu wu sheng li .gui lai wen ci shen ..
han yi feng chu zheng mian duo .wan ren du du ming liu song .bai li bang jun wang qi guo .
he bi liao wu shen .ran hou zhi suo tui ..
gao bi di qin yin .hong tao yue ling luan .lin feng du hui shou .lan pei fu san tan ..
.mo mo xu wu li .lian lian pi ni qin .lou guang qu ri yuan .xia ying ru jiang shen .
xi zai feng xiang du .gong tong jin gui ji .tian zi you meng chen .dong jiao an chang ji .
.yin ya you cang ying .yang zi hei bai dian .bai she deng qi chao .tun shi zi chao can .
.dong tun da jiang bei .bai qing ping ruo an .liu yue qing dao duo .qian qi bi quan luan .
ri chu jian yu mu .yue yuan zhi bang tai .ji fei xiang xiang dao .xin yi jing ling cai .
han qing shi shang shan yan bi .ri man lou qian jiang wu huang .fu yan chu jing ci xi nv .
xiang ying huai shui man .chui jiao chu tian qiu .ke meng yi yi chu .han shan dui bai lou ..
gan ge ai xiang guo .chai hu man cheng bao .cun luo jie wu ren .xiao tiao kong sang zao .
bu wei jin yu li .huan lai ye da wu .sui han reng gu yu .ri mu qie chi chu .
shuai nian cui niang shu .xi yu geng yi cheng .jian xi jiao you jue .you ju bu yong ming .
ren dao yu jin ge chu mu .lai you ci di bu zhi huan ..

译文及注释

译文
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的(de)三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
(在(zai)这(zhe)里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉(zhuo)看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
女子变成了石头,永不回首。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
《潼关吏》杜甫(fu) 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。

注释
⒆惩:警戒。
1、月暗:昏暗,不明亮。
故国:旧时的都城,指金陵。
(8)累累(léiléi):多而重叠貌,连贯成串的样子。旅行:成群结队地行走。髻(jì):挽束在头顶上的发。
未央楼:汉代有未央宫。这里指代皇宫中的楼房。
(29)祼(guàn):古代一种祭礼,在神主前面铺白茅,把酒浇茅上,像神在饮酒。将:行。

赏析

  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了(shi liao)这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通(yi tong))。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容(he rong)与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

田锡( 宋代 )

收录诗词 (2262)
简 介

田锡 田锡(940~1004),字表圣,田锡初名继冲,后更名为锡。嘉州洪雅(今属四川眉山市)人,祖籍京兆(今西安),唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅(今槽渔滩镇)。曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士,太平兴国三年(975)进士,官至右谏议大夫。北宋初年政治家和着名作家,在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。 生于晋高祖天福五年,卒于宋真宗咸平六年,年64岁。

山泉煎茶有怀 / 杨岘

下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。
设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
昼游兴未尽,日暮不欲眠。探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。


书愤五首·其一 / 叶永年

浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,


灵隐寺 / 张彦珍

草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。"
"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"


岭南江行 / 赵莹

传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
其功能大中国。凡三章,章四句)
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 鲁有开

人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
我闻龙正直,道屈尔何为。且有元戎命,悲歌识者谁。


禹庙 / 麦秀岐

"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。
曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"


贺新郎·西湖 / 陈航

莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
"广亭盖小湖,湖亭实清旷。轩窗幽水石,怪异尤难状。
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
共看霜雪后,终不变凉暄。"
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"


黄河夜泊 / 赵孟吁

百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。


临江仙·忆旧 / 盛小丛

海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"
河堤经浅草,村径历繁花。更有堪悲处,梁城春日斜。"
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。


小雅·渐渐之石 / 刘沆

已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"