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水仙子·舟中

宋代 / 凌唐佐

饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
愿因高风起,上感白日光。"
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。


水仙子·舟中拼音解释:

yin jiu ren zhen xing .hui bi si kuang yan .yi chao tian lan sheng .san zai ju yuan fan .
zhu feng xing wan zui .chuang yue ban qiu yin .dao zai wei qiu ji .ming shi qi lu shen ..
lun bing shu shao nian .jing guo xu ru shu .fu zi wu zi qing .cang sheng zheng chou ji ..
zhi jin bu gai dang shi se .liu yu wang sun xi jiu chuan .
.chui yang jie guan dao .mao wu yi gao po .yue xia chun tang shui .feng zhong mu shu ge .
mo he chi shang fen ming jian .zi xi kan lai shi na hu ..
.wu wu shan xing wu chu gui .shan zhong meng hu shi zong yi .
ye su yue jin ren .chao xing yun man che .quan jiao shi xia che .huo ru song xin ku .
hen jun liu sha qu .qi qie yu yang jian .yu zhu ye chui liu .shuang shuang luo zhu yan .
dong yu zheng rong yan que qian .yuan xiu guang zhong nong dan shu .xie yang ying li wang lai chuan .
zhang fu dang wei guo .po di ru cui shan .he bi shi zhou fu .zuo shi bin mao ban ..
.ba que er nv xi .fang ta hua mu sheng ...han shi ..
yuan yin gao feng qi .shang gan bai ri guang ..
.ming shan xia zhao yin .su wai yuan xiang qiu .huan ru dao jing wang .hu si lang feng you .
.yan se ben qing cheng .fen xiang geng you qing .ji huan chui yu jie .mei dai fu neng qing .

译文及注释

译文
雨过天晴,夕阳斜照(zhao),树木的翠影映在禅院之中。
辽国国主若是问起你的家世,可别说(shuo)朝中第一等人物只在苏家门庭。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到(dao)头(tou)痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我(wo)对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾(jia)着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
那天听到这个噩耗(hao)的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
是我邦家有荣光。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香(xiang)气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤(fu),真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。

注释
数:屡次,频繁。以上二句是说,针刺和药物虽然痛于肤,苦于口,因其是治病的,可以常常忍受,愁思连续不断却难以忍受。
⑹“穷溟”二句:穷溟,《文选》木华《海赋》:“翔天沼,戏穷溟。”李善注:庄子曰:“穷发之北,有冥海者,天池也。”龙蛇,《左传》襄公二十一年:“深山大泽,实出龙蛇。”二句喻赞裴仲堪。
⑴松寥:松寥山,位于长江边。
233.后:周文王。王逸《章句》:“吕望鼓刀在列肆,文王亲往问之,吕望对曰:‘下屠屠牛,上屠屠国。’文王喜,载与俱归也。”
⑸扶桑,见《说文》:“扶桑,神木,日所出也”。断石,指峡坼。

赏析

  唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”的诗句,便讥笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上);明人胡应(hu ying)麟力辟其说:“摩诘盛唐,嘉祐中唐,安得前人预偷来者?此正嘉祐用摩诘诗。”(《诗薮·内编》卷五)按,嘉祐与摩诘同时而稍晚,谁袭用谁的诗句,这很难说;然而,从艺术上看,两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意,“阴阴”有幽深意,“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”,画面就显得开阔而深邃,富有境界感,渲染了积雨天(tian)气空蒙迷茫的色调和气氛。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  开头两句,第一句说了“当年”,第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语,作“独自”讲,句中含有甘心情愿的意味。意思是:当年自己就立下心愿,与妻离别后,甘自独守空帷;几年来,常常是“梦里关山”——历尽千山万水,和妻子相会,但醒来却发觉两人仍分隔两地,处在别离之中。上句写宿志兼点处境,下句写梦幻兼诉情思,表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃,虽做高官而“不蓄妓妾”(《唐才子传》),这首诗更表现出其情真意切。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳(yue er)自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  这一联,写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年(763年),吐蕃纠合红谷等族,号二十万人入侵长安,代宗逃往陕州(河南陕县)。次年,唐将仆固怀恩背叛,引回纥、吐蕃十万人入侵,京城戒严。永泰元年(765年),仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵,深入到奉天,京城戒严。所以说:“愁见汗马西戎逼”。“汗马”,是说在作战中,马奔跑出汗,指抵敌危急、紧张。“西戎”,指吐蕃等。这句是说,见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大,十分猖獗,他们朱旗闪动,照耀天空,好像北斗星也成为红色了(北斗星下对长安)。“殷”,红色。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子(er zi)被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉(wei jue)村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧(ji qiao)”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。

创作背景

  金哀宗正大二年,即公元1225年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

  

凌唐佐( 宋代 )

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简 介

凌唐佐 (—11320宋徽州休宁人,字公弼。哲宗元符三年进士。高宗建炎初提点京畿刑狱,加直秘阁,知南京。南京陷,刘豫因使为守。唐佐与宋汝为密疏其虚实,遣人持蜡书告于朝,事泄被害。

叹花 / 怅诗 / 刘孝仪

江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,


妾薄命 / 彭应干

"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。


蝶恋花·和漱玉词 / 吴庆坻

濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。


红线毯 / 何致中

放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。


边城思 / 陈鸣鹤

平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"


秋宿湘江遇雨 / 宗楚客

"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"


夜泉 / 苏佑

衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"


郑庄公戒饬守臣 / 赵彦迈

剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,


送欧阳推官赴华州监酒 / 程畹

幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.


观村童戏溪上 / 王宾基

"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"