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郑伯克段于鄢

隋代 / 崔木

"岩居旧风景,人世今成昔。木落古山空,猿啼秋月白。
"偏郡隔云岑,回溪路更深。少留攀桂树,长渴望梅林。
"三五二八月如练,海上天涯应共见。不知何处玉楼前,
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
"东门春尚浅,杨柳未成阴。雁影愁斜日,莺声怨故林。
更说务农将罢战,敢持歌颂庆晨昏。"
"耿耿宵欲半,振衣庭户前。浩歌抚长剑,临风泛清弦。
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
"闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。
"皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。
"袈裟出尘外,山径几盘缘。人到白云树,鹤沉青草田。
闻道葛夫子,此中炼还丹。丹成五色光,服之生羽翰。
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓。"
"霜露肃时序,缅然方独寻。暗溪迟仙侣,寒涧闻松禽。
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
"志在乘轩鸣玉珂,心期未快隐青萝。
登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。


郑伯克段于鄢拼音解释:

.yan ju jiu feng jing .ren shi jin cheng xi .mu luo gu shan kong .yuan ti qiu yue bai .
.pian jun ge yun cen .hui xi lu geng shen .shao liu pan gui shu .chang ke wang mei lin .
.san wu er ba yue ru lian .hai shang tian ya ying gong jian .bu zhi he chu yu lou qian .
.qiu ming sui you ju .xue jia you wu tian .gu guo san qian li .xin chun wu shi nian .
.dong men chun shang qian .yang liu wei cheng yin .yan ying chou xie ri .ying sheng yuan gu lin .
geng shuo wu nong jiang ba zhan .gan chi ge song qing chen hun ..
.geng geng xiao yu ban .zhen yi ting hu qian .hao ge fu chang jian .lin feng fan qing xian .
.shu pian he yi bu bi shen .qing shan bai niao qi zhi pin .
liu shui fu yan xia .dan sha fa qing qu .yang ge wei wo yi .zhong yu wei wo shu .
.wen shuo cang ming jin yi qian .he dang bai he geng gui lai .
.huang xin bu xiang hui .gai jie hao zhong he .shu qi tong feng jing .jia ming bie yong ge .
.jia sha chu chen wai .shan jing ji pan yuan .ren dao bai yun shu .he chen qing cao tian .
wen dao ge fu zi .ci zhong lian huan dan .dan cheng wu se guang .fu zhi sheng yu han .
lei hen man mian kan zhu zhi .qu zhong han zhu feng niao niao .xi fang luo ri dong fang xiao ..
.shuang lu su shi xu .mian ran fang du xun .an xi chi xian lv .han jian wen song qin .
mu cuan xin qiao shi .chen yu jiu pu yi .kong yu qu nian ju .hua fa zai dong li ..
.zhi zai cheng xuan ming yu ke .xin qi wei kuai yin qing luo .
deng gao ri zhuan ming .xia wang jian chun cheng .dong li cao kong chang .zhong bian ren zi geng .

译文及注释

译文
  听说古代圣王没有谁超过周文王的(de),霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不(bu)肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写(xie)下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
那儿有很多东西把人伤。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
前(qian)前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫(bei)。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。

注释
5、从前幽怨:过去各民族、各部族间的战事。
⑽察察:皎洁的样子。
③绮窗:雕镂花纹的窗子。
⑦慷慨独不群:指卓越不凡,不同流俗。
160. 得之于王:从魏王那里得到给赵的援助。之:贷出兵救赵的事。于:从。
⑸玉人:貌美之人。这里是杜牧对韩绰的戏称。一说指扬州歌妓。教:使,令。

赏析

  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之(zang zhi)常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无(ji wu)虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。
  《风疾舟中伏枕书杯三十(san shi)六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  “陟其高山”,登上了高山。巡视四海,自然要登山临水,祭拜天地。置身高岗,看到的是“嶞山乔岳,允犹翕河”。这两句形容的场景是:俯瞰群山,仰望岳峰,眺望百川,汇于一脉,俯仰天地之间,山河尽收眼底。这是属于王者的格局,这是巡视河岳的眼界,这是颂诗吐纳的气势。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。

创作背景

  而作词的具体时间,历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法,笼统简单,缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳,由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

  

崔木( 隋代 )

收录诗词 (1488)
简 介

崔木 崔木,字子高,兖州(今山东滋阳)人。哲宗元符间入太学。事见《醉翁谈录》壬集卷二《崔木因妓得家室》。

流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 公孙培静

金声劳振远,玉柄借谈空。执玩驰心处,迢迢巴峡东。"
"扬州隋故都,竹使汉名儒。翊圣恩华异,持衡节制殊。
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
"英威今寂寞,陈迹对崇丘。壮志清风在,荒坟白日愁。
江燕飞还尽,山榴落尚繁。平生信有意,衰久已忘言。"
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。


干旄 / 淳于问萍

悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
"春风生百药,几处术苗香。人远花空落,溪深日复长。
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生。
"佳句应无敌,贞心不有猜。惭为丈人行,怯见后生才。
深陈名教本,谅以仁义积。藻思成采章,雅音闻皦绎。
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。"


于阗采花 / 张廖丁未

殷勤好取襄王意,莫向阳台梦使君。"
"遍与傍人别,临终尽不愁。影堂谁为扫,坐塔自看修。
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"
后会知不远,今欢亦愿留。江天梅雨散,况在月中楼。
伫见征颍川,无为薄淮阳。政成看再入,列侍炉烟傍。"
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎,不似前贤貌不扬。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 黎丙子

"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。
"思君宁家宅,久接竹林期。尝值偷琴处,亲闻比玉时。
迎祥殊大乐,叶庆类横汾。自感明时起,非因触石分。
"久为名所误,春尽始归山。落羽羞言命,逢人强破颜。
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
"弱冠无所就,百忧钟一身。世德既颠坠,素怀亦堙沦。
"凤阙晴钟动,鸡人晓漏长。九重初启钥,三事正称觞。


陌上花三首 / 拓跋亚鑫

灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。
那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"
"月旦继平舆,风流仕石渠。分曹向瀍洛,守职正图书。
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"
时来无自疑,刷翮摩苍穹。"


赠邻女 / 寄李亿员外 / 饶博雅

六月胡天冷,双城汾水流。卢谌即故吏,还复向并州。"
"上略在安边,吴钩结束鲜。三公临右地,七萃拥中坚。
"一方新地隔河烟,曾接诸生听管弦。
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
"月满自高丘,江通无狭流。轩窗开到晓,风物坐含秋。
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。
新诗来起予,璀璨六义全。能尽含写意,转令山水鲜。


黄州快哉亭记 / 种冷青

尺书浑不寄,两鬓计应秋。今夜相思月,情人南海头。"
"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。
一磬山院静,千灯谿路明。从来此峰客,几个得长生。"
"手种茱萸旧井傍,几回春露又秋霜。
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"
咫尺邈雪霜,相望如琼玉。欲识岁寒心,松筠更秋绿。"


与颜钱塘登障楼望潮作 / 稽乙未

见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
"辛苦事行役,风波倦晨暮。摇摇结遐心,靡靡即长路。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
"王门别后到沧洲,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾,
莫为诗家先见镜,被他笼与作艰难。
"移家住汉阴,不复问华簪。贳酒宜城近,烧田梦泽深。
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。


鹦鹉洲送王九之江左 / 茹宏阔

"龙绕旌竿兽满旗,翻营乍似雪中移。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
却寄来人以为信。"
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
孤舟发乡思。"
江声在南巷,海气入东田。才子今朝去,风涛思渺然。"
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;


送渤海王子归本国 / 资美丽

觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。
列子何必待,吾心满寥廓。"
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
"自怜春日客长沙,江上无人转忆家。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。