静女
应怜正视淮王诏，不识东林物外情。"
同戴大恩何处报，永言交道契陈雷。"
"属城甘雨几经春，圣主全分付越人。
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟，鹧鸪声里麦田空。
清净高楼松桧寺，世雄翻愧自低腰。"
就中辞客易沾衣。去时此地题桥去，归日何年佩印归。
莫夸恬淡胜荣禄，雁引行高未许闲。"
"总藏心剑事儒风，大道如今已浑同。会致名津搜俊彦，
自言威震为英武，肯虑湘东与玉夫。"
"脱衣将换酒，对酌话何之。雨后秋萧索，天涯晚别离。
窟宅分三岛，烟霞接五城。却怜饶药物，欲辨不知名。"
静女拼音解释:
ying lian zheng shi huai wang zhao .bu shi dong lin wu wai qing ..
tong dai da en he chu bao .yong yan jiao dao qi chen lei ..
.shu cheng gan yu ji jing chun .sheng zhu quan fen fu yue ren .
dan gui zeng pan yu tu gong .yang liu di bian mei yu shu .zhe gu sheng li mai tian kong .
qing jing gao lou song hui si .shi xiong fan kui zi di yao ..
jiu zhong ci ke yi zhan yi .qu shi ci di ti qiao qu .gui ri he nian pei yin gui .
mo kua tian dan sheng rong lu .yan yin xing gao wei xu xian ..
.zong cang xin jian shi ru feng .da dao ru jin yi hun tong .hui zhi ming jin sou jun yan .
zi yan wei zhen wei ying wu .ken lv xiang dong yu yu fu ..
.tuo yi jiang huan jiu .dui zhuo hua he zhi .yu hou qiu xiao suo .tian ya wan bie li .
ku zhai fen san dao .yan xia jie wu cheng .que lian rao yao wu .yu bian bu zhi ming ..
译文及注释
译文
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的(de)鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开(kai)木盒，其中有尺把长的用素(su)帛写的信。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不(bu)化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼(li)义，以代替周王朝的法典。现在，您太史(shi)公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
他们升空的倩影消失在彩云之中，箫声飘洒整个西秦。
白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行；黄鸸的舌头也颇有些生涩，不听使唤。
恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀(sha)了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀，相隔千山万水。雨停云散天空高远，望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉，谁会登高望远抒发心中的情意？纵然写得千万种分离的痛苦情思，无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书？
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。
豪士面前，气岸凛然，什么时候风流肯落他人之后。
乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得见蓬壶？
老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
注释
守：指做州郡的长官
67.曳：摇动。明月之珠旗：画有明月装饰有珠子的旗。
袭：偷袭。行军不用钟鼓。杜预注：“轻行掩其不备曰袭”。本是贬义，后逐渐转为中性词。
(9)汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。
⑸筑：古代的一中弦乐器。
⑵老春：纪叟所酿酒名。唐人称酒多有”春“字。
过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。”
⑸终军自请，愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。
58.立：立刻。
赏析
“君行到京口，正是桃花时，舟中饶孤兴，湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时，当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行，无人做伴，见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发，佳篇连成，精神焕发起来。
第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念，更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映，从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法，在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》：
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
意境分析 此诗极不易写，因为房琯不是一般的人，所以句句都要得体(de ti)；而杜甫与房琯又非一般之交(zhi jiao)，所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅，又一往情深，十分切合题旨。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
第三句“人生只合扬州死”，诗人笔锋一转，不写“生”而写“死”，如此美好的时光，诗人应该沉迷享乐还来不及，而诗人却想到“死”，初看似乎不近人情，细思方觉巧妙，其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了，他已经舍不得离开这里，生的时候可以选择长居扬州，而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料，读之令人拍案叫绝，惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香，将(jiang)扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗，且又是诗人现身说法，造成了极为传神的夸张效果。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使诗人寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
“握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看，道路以目，敢怒而不敢言，这是一种极不正常、极为压抑(ya yi)的情况。对于它的原因，只轻轻一点：“军家刀剑在腰边”，“在腰边”三字极妙，暴力镇压的威慑，不待刀剑出鞘，已足以使人侧目。乱军的跋扈，百姓的恐慌，诗人的不安，尽在不言之中。这种开门见山的作法，使人感到这诗不是写出来的，而是按捺不住的激发。
“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人”，春天里百花齐放，诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子，那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳，诗人摘了梨花，不就是因为自己的妻子不像其她女色，不仅贤惠端庄、通晓诗文，更重要的是出身富贵，却不好富贵，不慕虚荣，就好像那洁白的梨花，静静地在枝头绽放。可是，妻子已经过世，满树的梨花凋谢了，只剩下绿叶，孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法，把梨花比作妻子，自己比作绿叶，抒发了对亡妻的无尽怀念。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
本诗前四句从广阔背景提笔，以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长；后四句创造出优美的意境，言外之意不尽，颇为耐人寻味。观摩全诗，此诗既是在写柳，也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处，似此似彼，亦即亦离，借咏寄思，是咏物诗的化境。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲(shang bei)”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念，更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映，从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法，在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》：
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
意境分析 此诗极不易写，因为房琯不是一般的人，所以句句都要得体(de ti)；而杜甫与房琯又非一般之交(zhi jiao)，所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅，又一往情深，十分切合题旨。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
第三句“人生只合扬州死”，诗人笔锋一转，不写“生”而写“死”，如此美好的时光，诗人应该沉迷享乐还来不及，而诗人却想到“死”，初看似乎不近人情，细思方觉巧妙，其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了，他已经舍不得离开这里，生的时候可以选择长居扬州，而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料，读之令人拍案叫绝，惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香，将(jiang)扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗，且又是诗人现身说法，造成了极为传神的夸张效果。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使诗人寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
“握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看，道路以目，敢怒而不敢言，这是一种极不正常、极为压抑(ya yi)的情况。对于它的原因，只轻轻一点：“军家刀剑在腰边”，“在腰边”三字极妙，暴力镇压的威慑，不待刀剑出鞘，已足以使人侧目。乱军的跋扈，百姓的恐慌，诗人的不安，尽在不言之中。这种开门见山的作法，使人感到这诗不是写出来的，而是按捺不住的激发。
“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人”，春天里百花齐放，诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子，那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳，诗人摘了梨花，不就是因为自己的妻子不像其她女色，不仅贤惠端庄、通晓诗文，更重要的是出身富贵，却不好富贵，不慕虚荣，就好像那洁白的梨花，静静地在枝头绽放。可是，妻子已经过世，满树的梨花凋谢了，只剩下绿叶，孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法，把梨花比作妻子，自己比作绿叶，抒发了对亡妻的无尽怀念。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
本诗前四句从广阔背景提笔，以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长；后四句创造出优美的意境，言外之意不尽，颇为耐人寻味。观摩全诗，此诗既是在写柳，也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处，似此似彼，亦即亦离，借咏寄思，是咏物诗的化境。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲(shang bei)”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
创作背景
这首民谣产生于唐玄宗时期，写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载：贾昌，长安宣阳里人。唐玄宗出游，见昌弄木鸡于云龙门道旁，遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群，如狎群小，壮者，弱者，勇者，怯者，水谷之时，疾病之候，悉能知之。举二鸡，鸡畏而驯，使令如人。开元十四年，昌衣斗鸡服，会玄宗于温泉，当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时，世风奢靡，玄宗本人也酷爱斗鸡，因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸，这些斗鸡徒往往倚仗权势，欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。
杨蟠( 金朝 )
收录诗词 (9546) 首
简 介
杨蟠 章安人，字公济。仁宗庆历六年进士。为密、和二州推官。诗为欧阳修所称。苏轼知杭州，蟠通判州事，与轼唱酬甚多。历知寿州卒。平生为诗数千篇，号《章安集》。
四字令·拟花间
"阴阳家有书，卜筑多禁忌。土中若有神，穴处何无祟。
寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。"
"偶为芳草无情客，况是青山有事身。
败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨，一庭花木自青春。
远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。"
赚得武皇心力尽，忍看烟草茂陵秋。"
五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。"
云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。"
山人劝酒
冻犬眠干叶，饥禽啄病梨。他年白莲社，犹许重相期。"
"年少髭须雪欲侵，别家三日几般心。朝随贾客忧风色，
平岛夸趫上，层崖逞捷缘。嫩苔车迹小，深雪履痕全。
明开谏诤能无罪，只此宜为理国先。"
深思香风吹不去。檀唇唿吸宫商改，怨情渐逐清新举。
女子异心安足听，功成何更用阴谟。"
文翁未得沈香饵，拟置金盘召左慈。"
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴，夜枕应教梦帝乡。
沁园春·和吴尉子似
虽然占得笙歌地，将甚酬他雨露恩。"
后先无错杂，能否立参差。次第教单进，宫商乃异宜。
"秦筑长城在，连云碛气侵。风吹边草急，角绝塞鸿沈。
龙墀仗下天街暖，共看圭峰并马行。"
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长，枝头黄鸟静还唿。
夜逐萤光寻道路，汉家天子步归时。"
"霞低水远碧翻红，一棹无边落照中。
愁将玉笛传遗恨，苦被芳风透绮寮。"
一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭
南朝天子欠风流，却重金莲轻绿齿。"
"鹤鸣先警雁来天，洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际，
玉颜浑似羞来客，依旧无言照画屏。"
雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒，必怨颠狂泥摸人。
"金管多情恨解携，一声歌罢客如泥。江亭系马绿杨短，
"独上上方上，立高聊称心。气冲云易黑，影落县多阴。
骇浪摇空阔，灵山厌渺漫。那堪更回首，乡树隔云端。"
眉画犹思赤，巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑，夜舞挹琼觞。
七律·和郭沫若同志
"近来参谒陡生疏，因向云山僻处居。出为羁孤营粝食，
"圭峰秋后叠，乱叶落寒墟。四五百竿竹，二三千卷书。
受降城必破，回落陇头移。蕃道北海北，谋生今始知。
"行止竟何从，深溪与古峰。青荷巢瑞质，绿水返灵踪。
"秋色上庭枝，愁怀切向谁。青云无势日，华发有狂时。
溪长柳似帷，山暖花如醭。逆旅讶簪裾，野老悲陵谷。
"药诀棋经思致论，柳腰莲脸本忘情。
"欢戚犹来恨不平，此中高下本无情。
伤春怨·雨打江南树
"胡为名利役，来往老关河。白发随梳少，青山入梦多。
"当年人未识兵戈，处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永，
"火轮迸焰烧长空，浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进，
"雨来风静绿芜藓，凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭，
人间无处买烟霞，须知得自神仙手。也知价重连城璧，
坐睡觉来清夜半，芭蕉影动道场灯。"
"久劳风水上，禅客喜相依。挂衲虽无分，修心未觉非。
夜泊江门外，欢声月里楼。明朝归去路，犹隔洞庭秋。
行路难·其三
有村皆绿暗，无径不红芳。已带伤春病，如何更异乡。"
泽国潮平岸，江村柳覆堤。到头乘兴是，谁手好提携。"
"潇湘何代泣幽魂，骨化重泉志尚存。
莺春雁夜长如此，赖是幽居近酒家。"
故国饶芳草，他山挂夕晖。东阳虽胜地，王粲奈思归。"
远僧来扣寂，小吏笑书空。衰鬓霜供白，愁颜酒借红。
海日旗边出，沙禽角外归。四明多隐客，闲约到岩扉。"
从来吊伐宁如此，千里无烟血草红。"
剑客
"归去宜春春水深，麦秋梅雨过湘阴。乡园几度经狂寇，
"理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。
劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞。"
贝叶教丹觜，金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪，飞楫渡江春。
辞辇当时意可知，宠深还恐宠先衰。
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
"回头烟树各天涯，婺女星边远寄家。尽眼楚波连梦泽，
永遇乐·落日熔金
处世堪惊又堪愧，一坡山色不论钱。"
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井，石楼何日到仙乡。
而今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。"
嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。莺雏金碹系，猫子彩丝牵。
阿娇得似红儿貌，不费长门买赋金。
"平芜漠漠失楼台，昔日游人乱后来。
昔年黄阁识奇章，爱说真珠似窈娘。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭，金陵天子化为臣。
读山海经十三首·其五
"乡里为儒者，唯君见我心。诗书常共读，雨雪亦相寻。
席上未知帘幕晓，青娥低语指东方。"
"王屋峭难名，三刀梦四更。日升当地缺，星尽未天明。
"红杏花时辞汉苑，黄梅雨里上淮船。
"琵琶洲近斗牛星，鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降，
"买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。
虽遇河清圣，惭非岳降贤。皇慈容散拙，公议逼陶甄。
孤吟尽日何人会，依约前山似故山。"