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渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首

近现代 / 张綦毋

秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
"妖姬未着石榴裙,自道家连锦水濆。檀口解知千载事,
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
"元年寒食日,上巳暮春天。鸡黍三家会,莺花二节连。 ——白居易


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首拼音解释:

qiu shuang man ling nan xiao shi .mo du li sao shi yi shu ..
ke hen yi ran zai yan liang .bai lu du piao shan mian xue .hong qu quan xie jing xin xiang .
.chi guan ji liao san yue jin .luo hua zhong die gai mei tai .xi chun juan lian bu ren sao .
shi nv mo xian tai su shou .bo kai zhu cui dai xiang feng ..
lou tai qiu yue jing .jing yu wan yun tun .xiao chui chuan ya gu .qing yang zhan xin fan .
yan zhu mai chen jing po zai .ding ying xiu zhuo xi nian gui ..
.wu liang qing si di wo shen .ping shi ke gan tan ying shen .zhu ru zi shi chang san chi .
sheng mo miao lue huan ying bie .hun bu xiao ta qi bao bian ..
zhi lang ji jie chu jian xian .shi kan ren xin ping de wu ..
.chong feng reng nie dong .ti pei shou pin he .de shi ying xu zao .chou ren bu zai duo .
.yao ji wei zhuo shi liu qun .zi dao jia lian jin shui pen .tan kou jie zhi qian zai shi .
.wei hai wei wei hai .qi ru wu wu lei .si yan zhi yi dian .liu chuan ji tian di .
.yuan nian han shi ri .shang si mu chun tian .ji shu san jia hui .ying hua er jie lian . ..bai ju yi

译文及注释

译文
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并(bing)未更换别(bie)的衣裳。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称(cheng)赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远(yuan)远离去,与世间的杂务长期分离。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人(ren)啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自(zi)居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林(lin)飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层(ceng)寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。

人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?

注释
⑴遇:同“偶”。
12.湄:水和草交接的地方,也就是岸边。
44.疏密:指土的松与紧。
65、汗漫:古代传说:有个叫卢敖的碰到名叫若士的仙人,向他请教,若士用“吾与汗漫期于九垓之外”的理由拒绝了他的请求(见《淮南子·道应训)。汗漫是一个拟名,寓有混混茫茫不可知见的意思。九垓,即九天。夭阏(è):亦作“夭遏”,阻挡。
万象:万物。
曾属对否:曾经学过对对子吗?
⑶楚客:流落在楚地的客居,指贾谊。长沙旧属楚地,故有此称。一作“楚国”。

赏析

  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设(ta she)计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  诗共八章(zhang),每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如(wan ru)清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊(te shu)境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任(tiao ren)宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道(cui dao)融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

张綦毋( 近现代 )

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简 介

张綦毋 张綦毋,字大可,号潜斋,平阳人。贡生。有《潜斋诗钞》。

谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 释云岫

攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
游藩荣已久,捧袂惜将分。讵厌杯行疾,唯愁日向曛。 ——白居易
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 黄祁

"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
护戒先辞酒,嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静,香火道场深。 ——白居易
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 顾铤

漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。"


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 陈文达

"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
能得来时作眼觅,天津桥侧锦屠苏。"
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"


酌贪泉 / 冯君辉

当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"
远水明匹练,因晴见吴门。 ——王修甫
跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊
石形蹲玉虎,池影闪金蛇。经笥安岩匼,瓶囊挂树桠。 ——皮日休
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 戴表元

"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
星聚分已定,天亡力岂任。 ——皎然
有泪甘瑕弃,无媒自暗投。今朝感恩处,将欲报隋侯。"
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"


风流子·东风吹碧草 / 龚璛

迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
林栖非姓许,寺住那名约。会异永和年,才同建安作。 ——陆羽
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 钱高

深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,


喜见外弟又言别 / 释道东

湖嵌费携擎。萄苜从大漠, ——韩愈
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"


我行其野 / 白华

槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
宿雨香添色,残阳石在阴。乘闲动诗意,助静入禅心。 ——张希复"
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
"圣主祠名岳,高风发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。