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枫桥夜泊

元代 / 魏元旷

岂是无多士,偏蒙不弃才。孤坟三尺土,谁可为培栽。"
"钿云蟠蟠牙比鱼,孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉,
汉陵无主自侵云。古槐堤上莺千啭,远渚沙中鹭一群。
客路随萍梗,乡园失薜萝。禅心如可学,不藉鲁阳戈。"
雁池戎马饮,雕帐戍人过。莫虑行军苦,华夷道正和。"
"池色似潇湘,仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶,鱼跃动鸳鸯。
登阁渐漂梗,停舟忆断蓬。归期与归路,杉桂海门东。"
密际西风尽,凝间朔气扶。干摧鸟栖枿,冷射夜残垆。
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到,休吟邻叟始安眠。
沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹,每因时节忆团圆。
宁歌还夜苦,宋赋更秋悲。的的遥相待,清风白露时。"
"龙门曾共战惊澜,雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化,
"青梅雨中熟,樯倚酒旗边。故国残春梦,孤舟一褐眠。
锁城凉雨细,开印曙钟迟。忆此漳川岸,如今是别离。"


枫桥夜泊拼音解释:

qi shi wu duo shi .pian meng bu qi cai .gu fen san chi tu .shui ke wei pei zai ..
.dian yun pan pan ya bi yu .kong que chi wei jiao long xu .zhang gong jiu yang bo shan lu .
han ling wu zhu zi qin yun .gu huai di shang ying qian zhuan .yuan zhu sha zhong lu yi qun .
ke lu sui ping geng .xiang yuan shi bi luo .chan xin ru ke xue .bu jie lu yang ge ..
yan chi rong ma yin .diao zhang shu ren guo .mo lv xing jun ku .hua yi dao zheng he ..
.chi se si xiao xiang .xian zhou zheng ri chang .yan fei jing jia die .yu yue dong yuan yang .
deng ge jian piao geng .ting zhou yi duan peng .gui qi yu gui lu .shan gui hai men dong ..
mi ji xi feng jin .ning jian shuo qi fu .gan cui niao qi nie .leng she ye can lu .
ping ji chi dong gu jing quan .chen jing ye qin zeng hou dao .xiu yin lin sou shi an mian .
sha niao dai sheng fei yuan tian .jiu xiang ji han pao di mei .mei yin shi jie yi tuan yuan .
ning ge huan ye ku .song fu geng qiu bei .de de yao xiang dai .qing feng bai lu shi ..
.long men zeng gong zhan jing lan .lei dian fu yun chu jun tuan .zi fu you ming tong yu hua .
.qing mei yu zhong shu .qiang yi jiu qi bian .gu guo can chun meng .gu zhou yi he mian .
suo cheng liang yu xi .kai yin shu zhong chi .yi ci zhang chuan an .ru jin shi bie li ..

译文及注释

译文
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一(yi)天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道(dao)没有穷尽,心中虽然想表(biao)述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能(neng)本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝(bao)器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业(ye)绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱(ai)着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏(shang)他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。

注释
⑴离亭燕:词牌名。
⑵委委佗佗(音yí),如山如河:一说举止雍容华贵、落落大方,象山一样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜,如山一般蜿蜒,同河一般曲折。佗同“蛇”、“迤”,或音tuó。 象服:是镶有珠宝绘有花纹的礼服。 宜:合身。
53.距:通“拒”,抵御。
1.嗟(jiē):悲叹。君:指杜审言。
61.圆凿而方枘(rui4锐):圆的洞眼安方的榫子。
强:强大。
⑵常时:平时。
⑨折中:调和取证。

赏析

  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出(ti chu)了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处(shi chu)我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美(zan mei);“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

魏元旷( 元代 )

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简 介

魏元旷 魏元旷,1856-1935,原名焕章,号潜园,又号斯逸、逸叟,南昌县人。光绪二十一年己未进士,历任刑部主事,民政部署高等审判厅推事。辛亥后归故里,应胡思敬约,校勘《豫章丛书》。潜心着述,曾任《南昌县志》总纂,此书与胡思敬《盐乘》并称近代江西两部名志。编纂《西山志》6卷。有《潜园全集》。

西江夜行 / 谷梁雪

何须更学鸱夷子,头白江湖一短船。"
"仙郎倦去心,郑驿暂登临。水色潇湘阔,沙程朔漠深。
几向秦城见月明。高柳断烟侵岳影,古堤斜日背滩声。
满地月明何处砧。渔唱乱沿汀鹭合,雁声寒咽陇云深。
地闭修茎孤,林振馀箨翻。适心在所好,非必寻湘沅。"
破月斜天半,高河下露微。翻令嫌白日,动即与心违。"
"十载别仙峰,峰前千古踪。阴王修道处,云雪满高松。
"心在潇湘归未期,卷中多是得名诗。高台聊望清秋色,


陈后宫 / 万俟嘉赫

眼前扰扰日一日,暗送白头人不知。"
北向秦何在,南来蜀已无。怀沙悔不及,只有便乘桴。"
月暗山城夜漏稀。岩响远闻樵客过,浦深遥送钓童归。
"十驿褒斜到处慵,眼前常似接灵踪。江遥旋入旁来水,
"不语亭亭俨薄妆,画裙双凤郁金香。
一夕皆莫归,哓哓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。
不知贵拥旌旗后,犹暇怜诗爱酒无。
"借得孤鹤骑,高近金乌飞。掬河洗老貌,照月生光辉。


采桑子·画船载酒西湖好 / 锺离志亮

落日低帆影,归风引棹讴。思君折杨柳,泪尽武昌楼。"
纵倒芳尊心不醉,故人多在洛城东。"
南村小路桃花落,细雨斜风独自归。
天阴不得君王召,嚬着青蛾作小诗。
"新起此堂开北窗,当窗山隔一重江。
江天夜夜知消息,长见台星在碧霄。"
几年始得逢秋闰,两度填河莫告劳。"
四方无事太平年,万象鲜明禁火前。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 代辛巳

朱轮皂盖蹉跎尽,犹爱明窗好读书。"
"一朝辞满有心期,花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事,
张氏金为翡翠钩。香烛有花妨宿燕,画屏无睡待牵牛。
天寒泗上醉,夜静岳阳棋。使府临南海,帆飞到不迟。"
"闲对弈楸倾一壶,黄羊枰上几成都。
野梅江上晚,堤柳雨中春。未报淮南诏,何劳问白苹."
势来星斗动,路越青冥高。竟夕瞻光彩,昂头把白醪。"
答迟礼涉傲,抱疾思加涩。仆本胡为者,衔肩贡客集。


水调歌头·明月几时有 / 宇文春方

"相逐一行鸿,何时出碛中。江流翻白浪,木叶落青枫。
"朝朝声磬罢,章子扫藤阴。花过少游客,日长无事心。
若共门人推礼分,戴崇争得及彭宣。"
"平沙极浦无人度,犹系孤舟寒草西。
城中猘犬憎兰佩,莫损幽芳久不归。"
澧浦一遗佩,郢南再悲秋。叫阍路既阻,浩荡怀灵修。
"寒宵何耿耿,良宴有馀姿。宝靺徘徊处,熏炉怅望时。
好育顾栖息,堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类,惟羡独含情。"


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 陶壬午

"巡关每傍摴蒲局,望月还登乞巧楼。
"糕果盈前益自愁,那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦,
逢着澄江不敢咏,镇西留与谢功曹。"
旧事参差梦,新程逦迤秋。故人如见忆,时到寺东楼。
星汉离宫月出轮,满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问,何事重来只一人。
"樯似邓林江拍天,越香巴锦万千千。滕王阁上柘枝鼓,
青海闻传箭,天山报合围。一朝携剑起,上马即如飞。"
露重蝉鸣急,风多鸟宿难。何如西禁柳,晴舞玉阑干。"


送魏二 / 祈芷安

可怜万里堪乘兴,枉是蛟龙解覆舟。"
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听,吻带宫商尽是词。
"相送西郊暮景和,青苍竹外绕寒波。
"先生修道处,茆屋远嚣氛。叩齿坐明月,支颐望白云。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
无端寂寂春山路,雪打溪梅狼藉香。"
支遁他年识领军。暂对杉松如结社,偶同麋鹿自成群。
"客有衡岳隐,遗余石廪茶。自云凌烟露,采掇春山芽。


泛南湖至石帆诗 / 谏乙亥

少减东城饮,时看北斗杓。莫因乖别久,遂逐岁寒凋。
雨地残枯沫,灯窗积旧煤。归田语不忘,樗散料非才。"
江乡十年别,京国累日同。在客几多事,俱付酒杯中。
去事旋成梦,来欢难预期。唯凭东流水,日夜寄相思。"
愿寻五百仙人去,一世清凉住雪山。"
"遗业荒凉近故都,门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月,
"地接山林兼有石,天悬星月更无云。
"金风荡天地,关西群木凋。早霜鸡喔喔,残月马萧萧。


宴清都·秋感 / 石白曼

"回雪舞萦盈,萦盈若回雪。腰支一把玉,只恐风吹折。
"吉语云云海外传,令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内,
"芜没丛台久,清漳废御沟。蝉鸣河外树,人在驿西楼。
熏穴应无取,焚林固有求。夜阑陪玉帐,不见九枝留。"
扈跸三才正,回军六合晴。此时惟短剑,仍世尽双旌。
九姓如今尽臣妾,归期那肯待秋风。
远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴,山川不尽别离杯。
"寒宵何耿耿,良宴有馀姿。宝靺徘徊处,熏炉怅望时。


锦堂春·坠髻慵梳 / 仆炀一

"未委衡山色,何如对塔峰。曩宵曾宿此,今夕值秋浓。
月出行几步,花开到四邻。江湖心自切,未可挂头巾。"
勇多侵路去,恨有碍灯还。嗅自微微白,看成沓沓殷。
"诗僧与钓翁,千里两情通。云带雁门雪,水连渔浦风。
菱叶乍翻人采后,荇花初没舸行时。(池上,见《诗史》)"
湘妃庙下已春尽,虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆,
东西未遂归田计,海上青山久废耕。"
在省五更春睡侣,早来分梦玉堂中。"