万愤词投魏郎中
"偶然弃官去，投迹在田中。日出照茅屋，园林养愚蒙。
"默默谁知我，裴回野水边。诗情长若旧，吾事更无先。
独倚郡楼无限意，夕阳西去水东还。"
"客从昆仑来，遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀，
"鸂鶒双飞下碧流，蓼花苹穗正含秋。
清时沦放在山州，邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍，
映花莺上下，过水蝶悠飏.借问同行客，今朝泪几行。"
别念纷纷起，寒更故故迟。情人如不醉，定是两相思。"
"昂藏大步蚕丛国，曲颈微伸高九尺。
主人意不浅，屡献流霞杯。对月抚长剑，愁襟纷莫开。
万愤词投魏郎中拼音解释:
.ou ran qi guan qu .tou ji zai tian zhong .ri chu zhao mao wu .yuan lin yang yu meng .
.mo mo shui zhi wo .pei hui ye shui bian .shi qing chang ruo jiu .wu shi geng wu xian .
du yi jun lou wu xian yi .xi yang xi qu shui dong huan ..
.ke cong kun lun lai .yi wo shuang yu pu .yun shi gu zhi de dao zhe xi wang mu shi zhi yu .
.xi chi shuang fei xia bi liu .liao hua ping sui zheng han qiu .
qing shi lun fang zai shan zhou .qiong zhu sha jin chu chu you .ye ri cang mang bei fu she .
ying hua ying shang xia .guo shui die you yang .jie wen tong xing ke .jin chao lei ji xing ..
bie nian fen fen qi .han geng gu gu chi .qing ren ru bu zui .ding shi liang xiang si ..
.ang cang da bu can cong guo .qu jing wei shen gao jiu chi .
zhu ren yi bu qian .lv xian liu xia bei .dui yue fu chang jian .chou jin fen mo kai .
译文及注释
译文
新茬的竹笋早已成熟，木笔花却刚刚开(kai)始绽放。
张公(gong)出(chu)生于南京，为人很高洁，有高尚的节操，很有雅量，声明传播于天下。国家有重大事情，都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲午之(zhi)年(nian)日月新。忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨，文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。张公方平来东方，西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采，人山人海满街巷。齐道张公真坚毅，神色镇静又安详。张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。谣言不(bu)祥且勿听，回去照常作营生。春日动手修桑枝，秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄。公在蜀国园林居，草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将，击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望，共(gong)祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告，不敢放荡做懒人。张公放心回京城，像挂殿堂传美名。
海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
哪能不深切思念君王啊?
多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
临当出发心怀惆怅，行进途中不时停驻。
梅花的香气从小径那边悠然飘来，雪花纷纷而落。晚风浮动，晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢，于是早早的（先）在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了（说作者心里的春天），早早的开放，却是已经迟了呢。看那开烦的花朵，也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾（未开）有的含苞（欲开），就像红唇(chun)的淡雅的女子，只轻轻的扫了些许脂粉。我啊，喝醉了，迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵（见上面）花呀你不要嫉恨我啊，要知道：你这一身的（浑）淡雅，高洁，又有谁相知呢？
门前的野草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。
皇上的心思，是虚心的期待争取回纥帮助，当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
魂魄归来吧！
凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。
注释
32.狎：态度亲近而不庄重。
⑹鹞（yào）：一种非常凶狠的鸟类，鹰的一种，似鹰而小。罗：捕鸟用的网。
86.胡：为什么。维：语助词。
②况：赏赐。
11、偶：偶尔。
狄博通：户部郎中光济之孙，李白的好友。据《新唐书·宰相世系表》，是梁国公狄仁杰的孙子。
赏析
这首诗是抒写诗人不得志之愁，或是描述睹物怀人之情，或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况，或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因，有很多不同说法，莫衷一是。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置(zhi)。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
《寒食》孟云卿 古诗节在冬至后一百零五天，当春二月。由于江南气候温暖，二月已花满枝头。诗的首句(shou ju)描写物候，兼点时令。一个「满」字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情，颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人，远游江南，独在他乡，身为异客；《寒食》孟云卿 古诗佳节，倍思亲人，不由悲从中来。加之，这里的「《寒食》孟云卿 古诗」二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此「他乡《寒食》孟云卿 古诗」也就更其可悲了。
第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民(ren min)逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即査晚晴所谓“以留取势，以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，多以这首诗作为韩诗的范例之一。
首联(shou lian)描写与洞庭湖阔大之景，次联“礼加徐孺子，诗接谢宣城”，写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士(xia shi)的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，擅长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山色。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。
农历八月，古称桂月，说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载；唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”这便是“吴刚(wu gang)伐桂”的传说，相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条，被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是(dan shi)，无论他怎样费心尽力去砍，桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了，吴刚仍不知疲倦地伐树，而那棵神奇的桂树依然生机勃勃，芳香浓郁。每逢中秋这天，吴刚才被获准休息，所以，我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置(zhi)。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
《寒食》孟云卿 古诗节在冬至后一百零五天，当春二月。由于江南气候温暖，二月已花满枝头。诗的首句(shou ju)描写物候，兼点时令。一个「满」字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情，颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人，远游江南，独在他乡，身为异客；《寒食》孟云卿 古诗佳节，倍思亲人，不由悲从中来。加之，这里的「《寒食》孟云卿 古诗」二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此「他乡《寒食》孟云卿 古诗」也就更其可悲了。
第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民(ren min)逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即査晚晴所谓“以留取势，以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，多以这首诗作为韩诗的范例之一。
首联(shou lian)描写与洞庭湖阔大之景，次联“礼加徐孺子，诗接谢宣城”，写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士(xia shi)的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，擅长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山色。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。
农历八月，古称桂月，说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载；唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”这便是“吴刚(wu gang)伐桂”的传说，相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条，被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是(dan shi)，无论他怎样费心尽力去砍，桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了，吴刚仍不知疲倦地伐树，而那棵神奇的桂树依然生机勃勃，芳香浓郁。每逢中秋这天，吴刚才被获准休息，所以，我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
创作背景
韩愈从贞元二年（786）18岁到京师求仕，直到贞元十八年（802）34岁，才被授以四门博士。在这十几年中，仕途一直不顺利。他四次参加考试，直到贞元八年，才登进士第；但以后连续三次参加吏部博学宏词考试，均未中选，因此没有授予官职。他求仕心切，于贞元十一年春，连续三次上书宰相，要求仕进，均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职，郁郁不得志。到了贞元十七年（801）又赴京师求仕。韩愈求仕，不只是为了求得衣食，更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说：“仆之心或不为此（指饮食衣服）汲汲也，其所不忘于仕进者，亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时，他求官未遂，心情郁闷，满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹，不平之鸣。
瞿应绍( 五代 )
收录诗词 (3184) 首
简 介
瞿应绍 清江苏上海人，字陛春，号子冶，又号月壶。嘉庆间诸生。官浙江玉环同知。工诗。善鉴别金石文字。书画俱工，尤精画竹及篆刻。尝监制茗壶，摹陈曼生，手镌铭赞，制造精致，为曼生壶之亚。诗亦清逸。有《月壶题画诗》。
柏学士茅屋
北山更有移文者，白首无尘归去么。
格何古，天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄，
一风鼓群有，万籁各自鸣。启闭八窗牖，托宿掣电霆。
散诞爱山客，凄凉怀古心。寒风天阙晚，尽日倚轩吟。
何日可携手，遗形入无穷。"
"北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。
喷壁四时雨，傍村终日雷。北瞻长安道，日夕生尘埃。
"琴中难挑孰怜才，独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽，
正月十五夜灯
解榻皆五侯，结交尽群英。六月槐花飞，忽思莼菜羹。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽，投湘文就思如凝。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝，蛟龙出没无时节。
阶暝流暗驶，气疏露已侵。层城湛深夜，片月生幽林。
"牧龙丈人病高秋，群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨，
"丞相百僚长，两朝居此官。成功云雷际，翊圣天地安。
银烛金炉禁漏移，月轮初照万年枝。
"故人谢城阙，挥手碧云期。溪月照隐处，松风生兴时。
十五夜望月寄杜郎中
"思怀耿如昨，季月已云暮。忽惊年复新，独恨人成故。
"寒松肌骨鹤心情，混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景，
去年何时君别妾？南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君，西山白雪暗秦云。玉关去此三千里，欲寄音书那可闻？
"童稚亲儒墨，时平喜道存。酬身指书剑，赋命委干坤。
李特后来多二世，纳降归拟尽公卿。"
论兵属少年，经国须儒术。夫子无自轻，苍生正愁疾。"
无央鸾凤随金母，来贺熏风一万年。
云带歌声飏，风飘舞袖翻。花间催秉烛，川上欲黄昏。"
河湟
"仙鸟何飘飖，绿衣翠为襟。顾我差池羽，咬咬怀好音。
莫道便为桑麦药，亦胜焦涸到春残。"
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡，宿烟深映广陵城。
却念喧哗日，何由得清凉。疏松抗高殿，密竹阴长廊。
"南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深，
桂楫闲迎客，茶瓯对说诗。渚田分邑里，山桂树罘罳.
江南塞北俱关念，两地飞归是故乡。"
"文若为全德，留侯是重名。论公长不宰，因病得无生。
虞师晋师灭夏阳
城狐与社鼠，巧佞谁从庇。奴颜与婢膝，丑直谁从媚。
"殿影高低云掩映，松阴缭绕步徘徊。
锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。
"西掖官曹近，南溟道路遥。使星将渡汉，仙棹乍乘潮。
君不见三峰直上五千仞，见君文章亦如此。
云白寒峰晚，鸟歌春谷晴。又闻求桂楫，载月十洲行。"
四时佳境不可穷，仿佛直与桃源通。"
"画堂观妙妓，长夜正留宾。烛吐莲花艳，妆成桃李春。
蝶恋花·欲减罗衣寒未去
"驿亭三杨树，正当白下门。吴烟暝长条，汉水啮古根。
晚色寒芜远，秋声候雁多。自怜归未得，相送一劳歌。"
"山阳遗韵在，林端横吹惊。响迥凭高阁，曲怨绕秋城。
绿水解人意，为余西北流。因声玉琴里，荡漾寄君愁。"
"放逐今来涨海边，亲情多在凤台前。且将聚散为闲事，
何处邈将归画府，数茎红蓼一渔船。"
"首戴惠文冠，心有决胜筹。翩翩四五骑，结束向并州。
岩壑归去来，公卿是何物。"
寒食
讲论陪诸子，文章得旧朋。士元多赏激，衰病恨无能。"
对芳尊，醉来百事何足论。遥见青山始一醒，欲着接蓠还复昏。
冰池始泮绿，梅援还飘素。淑景方转延，朝朝自难度。"
含笑试弹红蕊调，君王宣赐酪樱桃。
"西垣草诏罢，南宫忆上才。月临兰殿出，凉自凤池来。
旧地人潜换，新巢雀谩窥。双双暮归处，疏雨满江湄。"
手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
青门柳
赤亭多飘风，鼓怒不可当。有时无人行，沙石乱飘扬。
东过富春渚，乐此佳山川。夜卧松下月，朝看江上烟。
"胡雁拂海翼，翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔，飘荡迷河洲。
取醉不辞留夜月，雁行中断惜离群。"
"悠悠千里去，惜此一尊同。客散高楼上，帆飞细雨中。
杂贡来山峙，群夷入雁行。紫泥搜海岱，鸿笔富岩廊。
客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。南邻新酒熟，有女弹箜篌。
毛公一挺剑，楚赵两相存。孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。
念奴娇·天南地北
"尝忆曹溪子，龛居面碧嵩。杉松新夏后，雨雹夜禅中。
"野水烟鹤唳，楚天云雨空。玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。
失侣度山觅，投林舍北啼。今将独夜意，偏知对影栖。
"病起正当秋阁迥，酒醒迎对夜涛寒。
白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
溪冻声全减，灯寒焰不高。他人莫相笑，未易会吾曹。"
金镜霾六国，亡新乱天经。焉知高光起，自有羽翼生？萧曹安屹屼，耿贾摧欃枪。吾家有季父，杰出圣代英。虽无三台位，不借四豪名。激昂风云气，终协龙虎精。弱冠燕赵来，贤彦多逢迎。鲁连善谈笑，季布折公卿。遥知礼数绝，常恐不合并。惕想结宵梦，素心久已冥。顾惭青云器，谬奉玉樽倾。山阳五百年，绿竹忽再荣。高歌振林木，大笑喧雷霆。落笔洒篆文，崩云使人惊。吐辞又炳焕，五色罗华星。秀句满江国，高才掞天庭。宰邑艰难时，浮云空古城。居人若薙草，扫地无纤茎。惠泽及飞走，农夫尽归耕。广汉水万里，长流玉琴声。雅颂播吴越，还如泰阶平。小子别金陵，来时白下亭。群凤怜客鸟，差池相哀鸣。各拔五色毛，意重泰山轻。赠微所费广，斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒，严风起前楹。月衔天门晓，霜落牛渚清。长叹即归路，临川空屏营。
春水引将客梦，悠悠绕遍关山。"
暗香疏影·夹钟宫赋墨梅
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下，流水闻声觉浅深。
凉风日潇洒，幽客时憩泊。五月思貂裘，谓言秋霜落。
阴去为膏泽，晴来媚晓空。无心亦无滞，舒卷在东风。
四时更变化，天道有亏盈。常恐今夜没，须臾还复生。"
范子相句践，灭吴成大勋。虽然五湖去，终愧磻溪云。
时时或乘兴，往往云无心。出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
州伯荷天宠，还当翊丹墀。子为门下生，终始岂见遗。
"拂衣何处去，高枕南山南。欲徇五斗禄，其如七不堪。