译文
四川边(bian)境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把(ba)到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结(jie)在盘中的冰块脱下,提在手中。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
只要有重回长安的机会,我是不(bu)敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
伊尹和吕尚两人曾(zeng)是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓(xiao)时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
注释
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。
②洛城:洛阳
(48)国险而民附:地势险要,民众归附。
⑥枕上十年事:借唐人李泌所作传奇《枕中记》故事,抒发作者的辛酸遭遇。
(44)太公:姜太公吕尚。