促织
教演归恭敬，名标中外钦。既能施六度，了悟达双林。"
玉色复何异，弘明含群德。有文如星宿，飞入我胸臆。
腐草众所弃，犹能化为萤。岂我愚暗身，终久不发明。
"锦池江上柳垂桥，风引蝉声送寂寥。
"着雨胭脂点点消，半开时节最妖娆。
半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀，
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆，欲指潮痕问里闾。
（见《泉州志》）"
却知夜夜愁相似，尔正啼时我正吟。"
洞中日月洞中仙，不算离家是几年。
还似霓旌下烟露，月边吹落上清词。"
促织拼音解释:
jiao yan gui gong jing .ming biao zhong wai qin .ji neng shi liu du .liao wu da shuang lin ..
yu se fu he yi .hong ming han qun de .you wen ru xing su .fei ru wo xiong yi .
fu cao zhong suo qi .you neng hua wei ying .qi wo yu an shen .zhong jiu bu fa ming .
.jin chi jiang shang liu chui qiao .feng yin chan sheng song ji liao .
.zhuo yu yan zhi dian dian xiao .ban kai shi jie zui yao rao .
ban ye zhou fu huan mu tong .xu jiao shuai bing sheng jing pa .wu xia dong ting qian li yu .
lu jiao cun mo hun qiao yu .wei chong sheng ke hu tong pu .yu zhi chao hen wen li lv .
.jian .quan zhou zhi ...
que zhi ye ye chou xiang si .er zheng ti shi wo zheng yin ..
dong zhong ri yue dong zhong xian .bu suan li jia shi ji nian .
huan si ni jing xia yan lu .yue bian chui luo shang qing ci ..
译文及注释
译文
森冷翠绿的磷火，殷勤相随，闪着光彩。
浩浩荡荡的离别(bie)愁绪向着日落西斜的远处延伸(shen), 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
你要守口如瓶，以防暗探的缉拿。
奋勇搏杀，没人敢上前招应；气宇轩昂，脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷(ting)上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
妹妹们争着嘲弄我，又悲又羞泪水涟涟。
少年(nian)人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
说起来，还是玄宗末年被选进皇宫，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如今剩下只老身一人。
不知道五柳先生是什么地(di)方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布(bu)短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
等(deng)到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。其二
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
男女纷杂交错着坐下，位子散乱不分方向。
惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。
以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
抬头看看天色的改变，觉得妖气正在被消除。
只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？
注释
15.束：捆
以：来。
⑾九重：天的极高处。
才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。
②湘沚：湘水中的小洲。湘水在湖南，入洞庭湖。沚，水中小洲。朝游北岸，夕宿湘沚，是以湘水女神自喻，应取意于屈原《九歌》。此句一作“日夕宿湘沚”。
赏析
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多，说明此地贸易往来频繁，可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在；一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展，给人一种强烈的感染力，富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中，意象朴素，语言朴素，不见一点雕琢痕迹，大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景，这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象，描绘了一幅优美如画的环境，笔力明快，充满诗情画意，读来倍感舒畅(chang)惬意。
前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写，使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中，诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀：硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地，高耸的树干一定能长大成材高人云天，坚信自己今天的举动将有利于国，有利于民，这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
自荐的诗很难写，自誉过高，未免有夸言干乞之嫌，因而吴均这里避开了正面的自我标榜，全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材，但初生之时不过数寸而已，甚至会被杂草(za cao)埋没，人们不知道它拔地(ba di)千丈、笼聚云气的壮志，怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢！前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重，而借形容松树的性格，表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残，纤茎易陵忽”二句，更说小松枝干嫩弱，易被摧残，喻自己身处下位，易遭人欺凌与忽视，委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负，他说：当幼松一旦长成数千尺的大树，则可笼云覆月，庇护众生，言外之意是说自己一朝出人头地，就可建功立业、大济苍生，至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩，也是不消说的,“为君”二字，便含有此意。
全诗结构巧妙，语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口，富于声情美。
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历(de li)史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
同样是浅切流畅，话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读，如话家常一般，却又含有深情，运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点，才使诗人较多地运用了白描手法，几笔便勾出一幅生气盎然的图画，含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗：
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。
诗人在异国他乡的“窟室徘徊”，意欲“聊同凿坯”，但他徒有归隐的志向，却没有归隐的机遇，他幻想象颜阖一样凿壁逃遁，在“桐间露落，柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁，他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧”的小园，却摆不脱“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐，始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中，虽然在敌国做官待遇优厚，但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀，他被自己不能保留“不事二主”的操守折(shou zhe)磨的心如“历陵枯木”，发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂，可对作者而言，梁国早已覆灭，梦幻中的可能枯而复苏的豫章树，却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐”的人生经历，使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀， 可是仅仅凭借他的一己之力，根本不可能转日回(ri hui)天。他屈从了，不但无法报国，还转而为敌国效力，过去的他一去不复返了，他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心，所以他看到自己发如雎阳乱丝，就象当年墨子见素丝而泣一样，再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”，洁净、疏朗，与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到了内外呼应的作用。另外，整首“登临”的内在精神，与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉，与“三山”“二水”的自然境界，与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起，从而当得起“古今题咏，惟谪仙为绝唱”的赞誉。
其一， 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字， 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”， 朱熹《诗集传》释为： “我若非以君之故”； “微君之躬”， “躬”是“躳”的异体， 《尔雅·释言》： “躬， 身也。”躬、身二字互训， 故“躬”即自身也， 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”， 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼， 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二， 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》： “路， 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》： “‘泥中’犹言泥涂也。”按： “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的， 像被什么东西堵得慌； “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写， 上下章可互相补充理解。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
“文章或论到渊奥，轻重曾不遗毫厘，间以辨谑每绝倒，岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅，兴会淋漓，生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景，将诗情推向高潮。
“北雁来时岁欲昏”，是写季候、时节，也是暗点思归之情。“北雁”南来，是写眼前景，但古有鸿雁传书之说，所以下句接以“私书”，表示接到了妻子的信，一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节，而诗人不但不能与家人团圆欢聚，反而要远行异地，这引起了(qi liao)他的悠悠愁绪。
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象，描绘了一幅优美如画的环境，笔力明快，充满诗情画意，读来倍感舒畅(chang)惬意。
前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写，使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中，诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀：硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地，高耸的树干一定能长大成材高人云天，坚信自己今天的举动将有利于国，有利于民，这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
自荐的诗很难写，自誉过高，未免有夸言干乞之嫌，因而吴均这里避开了正面的自我标榜，全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材，但初生之时不过数寸而已，甚至会被杂草(za cao)埋没，人们不知道它拔地(ba di)千丈、笼聚云气的壮志，怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢！前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重，而借形容松树的性格，表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残，纤茎易陵忽”二句，更说小松枝干嫩弱，易被摧残，喻自己身处下位，易遭人欺凌与忽视，委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负，他说：当幼松一旦长成数千尺的大树，则可笼云覆月，庇护众生，言外之意是说自己一朝出人头地，就可建功立业、大济苍生，至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩，也是不消说的,“为君”二字，便含有此意。
全诗结构巧妙，语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口，富于声情美。
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历(de li)史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
同样是浅切流畅，话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读，如话家常一般，却又含有深情，运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点，才使诗人较多地运用了白描手法，几笔便勾出一幅生气盎然的图画，含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗：
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。
诗人在异国他乡的“窟室徘徊”，意欲“聊同凿坯”，但他徒有归隐的志向，却没有归隐的机遇，他幻想象颜阖一样凿壁逃遁，在“桐间露落，柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁，他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧”的小园，却摆不脱“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐，始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中，虽然在敌国做官待遇优厚，但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀，他被自己不能保留“不事二主”的操守折(shou zhe)磨的心如“历陵枯木”，发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂，可对作者而言，梁国早已覆灭，梦幻中的可能枯而复苏的豫章树，却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐”的人生经历，使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀， 可是仅仅凭借他的一己之力，根本不可能转日回(ri hui)天。他屈从了，不但无法报国，还转而为敌国效力，过去的他一去不复返了，他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心，所以他看到自己发如雎阳乱丝，就象当年墨子见素丝而泣一样，再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”，洁净、疏朗，与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到了内外呼应的作用。另外，整首“登临”的内在精神，与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉，与“三山”“二水”的自然境界，与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起，从而当得起“古今题咏，惟谪仙为绝唱”的赞誉。
其一， 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字， 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”， 朱熹《诗集传》释为： “我若非以君之故”； “微君之躬”， “躬”是“躳”的异体， 《尔雅·释言》： “躬， 身也。”躬、身二字互训， 故“躬”即自身也， 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”， 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼， 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二， 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》： “路， 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》： “‘泥中’犹言泥涂也。”按： “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的， 像被什么东西堵得慌； “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写， 上下章可互相补充理解。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
“文章或论到渊奥，轻重曾不遗毫厘，间以辨谑每绝倒，岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅，兴会淋漓，生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景，将诗情推向高潮。
“北雁来时岁欲昏”，是写季候、时节，也是暗点思归之情。“北雁”南来，是写眼前景，但古有鸿雁传书之说，所以下句接以“私书”，表示接到了妻子的信，一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节，而诗人不但不能与家人团圆欢聚，反而要远行异地，这引起了(qi liao)他的悠悠愁绪。
创作背景
这是首诗创作时间不详，学术界流传三种说法：
任昱( 金朝 )
收录诗词 (9365) 首
简 介
任昱 任昱，字则明，四明（今浙江宁波市）人。与张可久、曹明善为同时代人，少时好狎游，一生不仕。所作散曲小令在歌妓中传唱广泛。其作品《闲居》有“结庐移石动云根，不受红尘”、《隐居》有“不顺俗，不妄图，清高风度”等句，知其为足迹往来于苏、杭的一位“布衣”。
满江红·思家
雪户掩复明，风帘卷还落。方持数杯酒，勉子同斟酌。"
"带病希相见，西城早晚来。衲衣风坏帛，香印雨沾灰。
"古木乱重重，何人识去踪。斜阳收万壑，圆月上三峰。
依滩落叶聚，立浦惊鸿散。浪叠雪峰连，山孤翠崖断。
"贫居尽日冷风烟，独向檐床看雨眠。
"闲居无事扰，旧病亦多痊。选字诗中老，看山屋外眠。
"偶寻灵迹去，幽径入氲氛。转壑惊飞鸟，穿山踏乱云。
幽疑白帝近，明见黄河走。远心不期来，真境非吾有。
登泰山记
"捷书皆应睿谋期，十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地，
交亲不要苦相忧，亦拟时时强出游。
鸟照微生水，狐听或过人。细迁形外影，轻蹑镜中轮。
"自有此山川，于今几太守。近世二千石，毕公宣化厚。
"梵王生别思，之子事遐征。烟水浮杯渡，云山只履行。
雁度池塘月，山连井邑春。临岐惜分手，日暮一沾巾。"
夜移经尽人上鹤，仙风吹入秋冥冥。"
官卑长少事，县僻又无城。未晓冲寒起，迎春忍病行。
午日处州禁竞渡
徒夸五噫作，不解赠孟光。"
青衫脱下便狂歌，种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病，
丑凸隆胡准，深凹刻兕觥。雷风疑欲变，阴黑讶将行。
"忆共蒲团话夜钟，别来落叶閟行踪。
却愁仙处人难到，别后音书寄与谁。"
不知无声泪，中感一颜厚。青霄上何阶，别剑空朗扣。
倒影含清沚，凝阴长碧苔。飞泉信可挹，幽客未归来。"
如今再到经行处，树老无花僧白头。
昔昔盐
"客行无定止，终日路岐间。马为赊来贵，僮缘借得顽。
劝僧尝药酒，教仆辨书签。庭际山宜小，休令着石添。"
采薇留客饮，折竹扫仙坛。名在仪曹籍，何人肯挂冠。"
战后悲逢血，烧馀恨见灰。空留犀厌怪，无复酒除灾。
桥山突兀在其左，荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此，
"从军五湖外，终是称诗人。酒后愁将别，涂中过却春。
愿得青芽散，长年驻此身。"
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
虎求百兽
"l6毯敝衣无处结，寸心耿耿如刀切。
疏凿徒为巧，圆洼自可澄。倒花纷错秀，鉴月静涵冰。
"一见清容惬素闻，有人传是紫阳君。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势，晚接嘉姻不失亲。
"抛却长竿卷却丝，手持蓑笠献新诗。
"都城三百里，雄险此回环。地势遥尊岳，河流侧让关。
"我有神剑异人与，暗中往往精灵语。识者知从东海来，
旧眷交欢在，新文气调全。惭无白雪曲，难答碧云篇。
泰州海陵县主簿许君墓志铭
虫声故乡梦，枕上禾黍风。吾道如未丧，天运何时通。"
"竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
求达非荣己，修辞欲继先。秦城春十二，吴苑路三千。
"千峰白露后，云壁挂残灯。曙色海边日，经声松下僧。
寄语长安旧冠盖，粗官到底是男儿。"
明月在天将凤管，夜深吹向玉晨君。"
去住青门外，留连浐水傍。车行遥寄语，马驻共相望。
守月通宵坐，寻花迥路行。从来爱知道，何虑白髭生。"
鹧鸪天·十里楼台倚翠微
多门徒可入，尽室且思行。莫为无媒者，沧浪不濯缨。"
唯恨诗成君去后，红笺纸卷为谁开。"
昔日照来人共许，今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬，
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘台省尊。
一身扶杖二儿随。（见《野客丛谈》）
师言耳重知师意，人是人非不欲闻。"
惆怅与君烟景迥，不知何日到潇湘。"
"病身佛说将何喻，变灭须臾岂不闻。
西北有高楼
"酣醉送馀春，醒来恨更频。花残蜂蠹物，叶暗鸟欺人。
冷落若为留客住，冰池霜竹雪髯翁。"
鸡鸣秋汉侧，日出红霞中。璨璨真仙子，执旄为侍童。
"芳景销残暑气生，感时思事坐含情。无人开口共谁语，
好住孤根托桃李，莫令从此混樵苏。"
"双鹤分离一何苦，连阴雨夜不堪闻。
病身多在远，生计少于愁。薄暮西风急，清砧响未休。"
人生不期老，华发谁能避。感此惜壮年，壮年少为贵。
春晚书山家
长乐晓钟归骑后，遗簪堕珥满街中。"
病夫心益躁，静者室应凉。几欲相寻去，红尘满路旁。"
"临坛付法十三春，家本长城若下人。
嫩箨沾微雨，幽根绝细尘。乍怜分径小，偏觉带烟新。
"婺女星边喜气频，越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客，
今日槐花还似发，却愁听尽更无声。"
义交外不亲，利交内相违。勉子慎其道，急若食与衣。
即提彩笔裁天诏，谁得吟诗自在行。"
苏堤清明即事
"每坐台前见玉容，今朝不与昨朝同。
泛鹢春流阔，飞觞白日欹。闲花长在户，嫩藓乍缘墀。
石缝瓢探水，云根斧斫薪。关西来往路，谁得水银银。"
"云水生寒色，高亭发远心。雁来疏角韵，槐落减秋阴。
农夫馈鸡黍，渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆，惭为关外人。"
潇湘岛浦无人居，风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹，
手持十节龙头杖，不指虚空即指云。"
遥思清景暮，还有野禽来。谁是攀枝客，兹辰醉始回。"