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酬张祜处士见寄长句四韵

近现代 / 张玉书

"群玉开双槿,丹荣对绛纱。含烟疑出火,隔雨怪舒霞。
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。
"鬓下初惊白发时,更逢离别助秋悲。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
慎莫多停留,苦我居者肠。"
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
"锡宴朝野洽,追欢尧舜情。秋堂丝管动,水榭烟霞生。
"唱高人不和,此去泪难收。上国经年住,长江满目流。
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,
野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。"
无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。
但访任华有人识。"
桐珪早贵,象辂追设。磬达乐成,降歆丰洁。"


酬张祜处士见寄长句四韵拼音解释:

.qun yu kai shuang jin .dan rong dui jiang sha .han yan yi chu huo .ge yu guai shu xia .
li jiang jin you deng .qing xiang yu ren pian .bi su na lao si .long zhong que yao lian .
.bin xia chu jing bai fa shi .geng feng li bie zhu qiu bei .
ying yao chen han fa .bo jing lie xing xuan .ji ji reng huai you .liu qian yu jin xian .
shen mo duo ting liu .ku wo ju zhe chang ..
huo feng hua jian yu juan su .ning shen zhi bi shou heng du .bie lai jin gu duo qing qu .
.xi yan chao ye qia .zhui huan yao shun qing .qiu tang si guan dong .shui xie yan xia sheng .
.chang gao ren bu he .ci qu lei nan shou .shang guo jing nian zhu .chang jiang man mu liu .
.ye ren su zai ren jia shao .chao jian ci shan wei shan xiao .ban bi reng qi ling shang yun .
er jia xi wen yi .pang jiu tian ren ji .fu zi zi xiang chuan .you you liao zu sui .
.jing qi xiao guo da jiang xi .qi xiao qian qu wan dui qi .qian li zheng sheng ren gong xi .
ye shu yun cang huo .jun cheng shu yong chen .shao nian he suo zhong .cai zi you qing pin ..
wu duan geng chang guan shan qu .bu shi zheng ren yi lei liu ..
bai xue fei cheng qu .huang zhong lv ying jun .ceng xiao xiang xun yu .guang mo zhu gui lun .
dan fang ren hua you ren shi ..
tong gui zao gui .xiang lu zhui she .qing da le cheng .jiang xin feng jie ..

译文及注释

译文
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望(wang)。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样(yang)。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自(zi)己(ji)形单影只(zhi),差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
人生一死全不值得重视,
顾盼跂乌,群鸦猜详:
你这故乡(xiang)的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝(quan)阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手(shou)中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。

注释
⑶砌:台阶。
①轩裳:即轩冕,古代卿大夫的车服。此指入仁取得功名官位。
酒酣:酒喝得正畅快的时候。酣,喝得正畅快的时候。
[14]俶尔远逝:忽然间向远处游去了。俶尔,忽然。
(5)采薇:商末周初,伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山,采薇而食,后世遂以采薇指隐居生活。
⒁孰:谁。
92、尚飨(xiǎng):古时祭文中的固定词,意谓望死者前来享用祭品。
垣墉:墙壁。 垣:墙
(53)玄修——修炼。

赏析

  以下诗入题,写访(xie fang)僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活(sheng huo),揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  其五
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  此诗用夸张而又细腻的笔(de bi)法,盛赞了扬州优美的风光,抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人,以死事入诗,表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外,此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽,其中隐寓了人事之沧桑变化,造成了强烈的艺术效果。
  从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不重复,总是力求创新与出奇。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹(tan)时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气(de qi)浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  最后两句是全诗点睛之笔,意境优美。气势豪放,大有曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”之概。诗人面对衰老,不消极,不悲观,要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白,又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

张玉书( 近现代 )

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简 介

张玉书 (1642—1711)江南丹徒人,字素存。顺治十八年进士。康熙间授编修,历国子监司业、日讲起居注官、詹事、侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎、刑部尚书、礼部尚书,二十九年授文华殿大学士兼户部尚书。历官凡五十年,为太平宰相二十年。卒谥文贞。小心谨慎,远避权势,故为圣祖所信任。

木兰花慢·武林归舟中作 / 闵华

江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
序秩东南远,离忧岁月除。承明期重入,江海意何如。"
洛阳旧社各东西,楚国游人不相识。"
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
徒有疾恶心,奈何不知几。
"回看佛阁青山半,三四年前到上头。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"


戏题牡丹 / 严中和

临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"
"早夏宜春景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
行矣前途晚,归与故国赊。不劳报春尽,从此惜年华。"
君不见金城帝业汉家有,东制诸侯欲长久。
"万乘西都去,千门正位虚。凿龙横碧落,提象出华胥。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿,一一花开春景迟。
"日暖风微南陌头,青田红树起春愁。伯劳相逐行人别,


小雅·彤弓 / 黄从龙

"晴洲无远近,一树一潭春。芳草留归骑,朱樱掷舞人。
"暑气发炎州,焦烟远未收。啸风兼炽焰,挥汗讶成流。
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
投足经危路,收才遇直绳。守农穷自固,行乐病何能。
殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
洛下仍传箭,关西欲进兵。谁知五湖外,诸将但争名。"


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 刘梁嵩

莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。
紫葛藏仙井,黄花出野田。自知无路去,回步就人烟。"
踏着家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
春梦不知数,空山兰蕙芳。"
"断续长门下,清泠逆旅秋。征夫应待信,寒女不胜愁。
"皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。沈非将宝契,还与不贪符。
"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 齐之鸾

置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。
瑶池惭洞澈,金镜让澄明。气若朝霜动,形随夜月盈。
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
草市迎江货,津桥税海商。回看故宫柳,憔悴不成行。"
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。
敏尔之生,胡为波迸。


汾上惊秋 / 李谔

"三考四岳下,官曹少休沐。久负青山诺,今还获所欲。
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
而今却欲嫌谿水,雨涨春流隔往来。"
有人说得当时事,曾见长生玉殿开。"
"晓发渔门戍,晴看担石湖。日衔高浪出,天入四空无。


高唐赋 / 游观澜

春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜,绮罗共占韶年。
事将名共易,文与行空高。去矣奉戎律,悲君为我曹。"
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。
鹤分琴久罢,书到雁应还。为谢登龙客,琼枝寄一攀。"
"郡斋常夜扫,不卧独吟诗。把烛近幽客,升堂戴接z5.
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"


黄河 / 钟继英

书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。
袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。"
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"
"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。


尾犯·夜雨滴空阶 / 王韫秀

"南登秦岭头,回首始堪忧。汉阙青门远,商山蓝水流。
"碧落风如洗,清光镜不分。弦歌方对酒,山谷尽无云。
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
海边寻别墅,愁里见重阳。草露荷衣冷,山风菊酒香。
"遍与傍人别,临终尽不愁。影堂谁为扫,坐塔自看修。
既为参与辰,各愿不相望。始终名利途,慎勿罹咎殃。"
"清斋独向丘园拜,盛服想君兴庆朝。
悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国,终军未遇敢论边。


圆圆曲 / 释道英

因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
乱云收暮雨,杂树落疏花。到日应文会,风流胜阮家。"
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。
"画角初鸣残照微,营营鞍马往来稀。