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大人先生传

近现代 / 王俭

"吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,
受降城必破,回落陇头移。蕃道北海北,谋生今始知。
明媚何曾让玉环,破瓜年几百花颜。
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
"琼林瑶树忽珊珊,急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨,
晚带鸣虫急,寒藏宿鹭愁。故溪归不得,凭仗系渔舟。"
"曾吟工部两峰寒,今日星郎得挂冠。吾道不行归始是,
他年待我门如市,报尔千金与万金。"
凡事有兴废,诗名无古今。百年能几日,忍不惜光阴。"
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,
"九重城外家书远,百里洲前客棹还。
侯门处处槐花□,献赋何时遇至公。"


大人先生传拼音解释:

.wu shi ji xu hui xiu cai .kuang zhi gao qiu wan xiang kai .yin chu yuan feng heng luo zhao .
shou jiang cheng bi po .hui luo long tou yi .fan dao bei hai bei .mou sheng jin shi zhi .
ming mei he zeng rang yu huan .po gua nian ji bai hua yan .
wan hua shuang hou luo .shan yu ye shen han .ying you tong xi ke .xiang xun xue lian dan ..
.tian nan bu ke qu .jun qu diao ling jun .luo ri qing shan lu .qiu feng bai fa ren .
bu duan qing feng ya di jiao .wu yin nei dian de ming xian ..
.qiong lin yao shu hu shan shan .ji dai xi feng xia wan tian .hao he li shi fei bu bian .
wan dai ming chong ji .han cang su lu chou .gu xi gui bu de .ping zhang xi yu zhou ..
.zeng yin gong bu liang feng han .jin ri xing lang de gua guan .wu dao bu xing gui shi shi .
ta nian dai wo men ru shi .bao er qian jin yu wan jin ..
fan shi you xing fei .shi ming wu gu jin .bai nian neng ji ri .ren bu xi guang yin ..
luan ku jie hua yan .mi lao que cheng feng .ming yue liu ren su .qiu sheng ye zhuo song ..
.wei huan yan liu bin yi ban .ci xin chang yi jiu lin quan .bu yin lie tu feng qian cheng .
.jiu zhong cheng wai jia shu yuan .bai li zhou qian ke zhao huan .
hou men chu chu huai hua ..xian fu he shi yu zhi gong ..

译文及注释

译文
金铜仙人铅泪如洗,去国(guo)辞乡,只可(ke)(ke)叹她携盘远去,不能再贮藏清露以(yi)供哀蝉了。秋蝉病弱的(de)双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还(huan)能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样(yang)平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又(you)爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。

注释
【那畔】即山海关的另一边,指身处关外。
残醉:酒后残存的醉意。
(97)陶氏——作者的妾。亳州人,工棋善绣。
以:在
⑵伐:砍伐。薪:柴。南山:城南之山。

赏析

  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子(jun zi)至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃(zheng su),天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值(de zhi)得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的(gui de)心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我(yao wo)至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上(zhi shang),眺望南山之景。
  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  关于此篇(ci pian)诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。

创作背景

  大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

  

王俭( 近现代 )

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简 介

王俭 (452—489)南朝齐琅邪临沂人,字仲宝。王僧绰子。生而父遇害,袭爵豫宁侯。宋明帝时,选尚阳羡公主,拜驸马都尉,历官秘书丞。后从萧道成(齐高帝),迁右仆射,领吏部。入齐,封南昌县公。礼仪诏策,皆出俭手。齐武帝永明年间,领丹阳尹、国子祭酒。于宅中开学士馆,以四部书充其家藏。官至中书监。俭精研《三礼》,有《元徽四部书目》、《古今丧服集记》,并依《七略》作《七志》。卒谥文宪。明人辑有《王文宪集》。

送灵澈上人 / 旷涒滩

须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。"
遥怜月落清淮上,寂寞何人吊旅魂。"
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
南威病不起,西子老兼至。向晚寂无人,相偎堕红泪。"
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
"薄妆新着淡黄衣,对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌,
沙鸥浦雁应惊讶,一举扶摇直上天。"
"珍重神和子,闻名五十年。童颜终不改,绿发尚依然。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 释旃蒙

一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
更被东风劝惆怅,落花时节定翩翩。"
"洞房深闭不曾开,横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼,
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
一时飞上秋天鸣。水泉迸泻急相续,一束宫商裂寒玉。
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"


柳州峒氓 / 章佳静欣

竹声输我听,茶格共僧知。景物还多感,情怀偶不卑。
"谷雨洗纤素,裁为白牡丹。异香开玉合,轻粉泥银盘。
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
看花倚柱终朝立,却似凄凄不在家。"
"枫叶微红近有霜,碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健,
"每日在南亭,南亭似僧院。人语静先闻,鸟啼深不见。
闻道复官翻涕泗,属车何在水茫茫。
"振鹭翔鸾集禁闱,玉堂珠树莹风仪。


横塘 / 浦代丝

华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。炷香龙荐脑,辟魇虎输精。
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志,尘土多无作吏心。
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
"习读在前生,僧谈足可明。还家虽解喜,登第未知荣。
"茅亭客到多称奇,茅亭之上难题诗。出尘景物不可状,
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。
"十载声沈觉自非,贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达,


咏鸳鸯 / 南宫庆敏

动非求进静非禅,咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石,
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
"无奈离肠日九回,强摅离抱立高台。中华地向城边尽,
"何言寸禄不沾身,身没诗名万古存。况有数篇关教化,
"一阵风来一阵砂,有人行处没人家。
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,


大雅·凫鹥 / 呼延红贝

"无子无孙一病翁,将何筋力事耕农。
飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
此时高味共谁论,拥鼻吟诗空伫立。"
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,
"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。
无情最恨东来雁,底事音书不肯传。"
松江流其旁,春夏多苦水。堤防苟不时,泛滥即无已。


题稚川山水 / 锐雨灵

"新鞭暗入庭,初长两三茎。不是他山少,无如此地生。
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
莫道人生难际会,秦楼鸾凤有神仙。"
"五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。
"废宫荒苑莫闲愁,成败终须要彻头。
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"


陟岵 / 马佳亚鑫

急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事,且放形神学散仙。
"秋霁禁城晚,六街烟雨残。墙头山色健,林外鸟声欢。
别有洞天三十六,水晶台殿冷层层。"
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
野花红滴滴,江燕语喃喃。鼓吹翻新调,都亭酒正酣。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,
瘴蒸丹旐湿,灯隔素帷清。冢树僧栽后,新蝉一两声。"


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 诺诗泽

"五年苛政甚虫螟,深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐,
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑,逐朵檀心巧胜裁。
洛阳才子多情思,横把金鞭约马头。
"一种山前路入秦,嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意,
忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。"
满面春愁消不得,更看溪鹭寂寥飞。"
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
"楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 尤癸巳

他日相逢处,多应在十洲。"
夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
"疾愈身轻觉数通,山无岚瘴海无风。
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地,梦逐河声出禹门。
红儿若是同时见,未必伊先入紫宫。