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读山海经十三首·其四

魏晋 / 王恕

唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。


读山海经十三首·其四拼音解释:

wei you yao shun zhou zhao qiu ke si chang zai .zuo kan lou ge cheng qiu xu .
.si mian bai bo sheng .zhong liu cui jiao heng .wang lai kan mu duan .shang che shi xin ping .
sheng jun zai shang zhi bu zhi .chi mian zhuo lao xu duo hao ..
yi yi wu yong yan .wang huai shu zi yue ..
.xi wang zheng xian sheng .fen xiu zai yao ming .ji fan song gu xiu .wei huan bin gen qing .
shao nian dao xing yi liu dong .mo qian qiu feng ru bie qing ..
yin yun shu you juan .zhuo zhi an ke de .he jing bu lei ping .gan xi yi ping shi .
ji wen wo zhou kai shi pi .ai qin lian jun yi he ru ..
zhong zuo jin long yang xue chu .qi su bi duo qing lai meng .pin liu huan ci bai yuan tu .
cao zhi ruo tong yan shu zi .jin xiao ning mian lei ying sai ..
ming bao xiang ru ming .ming qi li bai ming .bu zhi lei yang ling .he yi zang xian sheng ..
chui ti ping hui xin .wei yu liu yuan ren .qing zhi du nan shou .you shi yi yang chun .

译文及注释

译文
天下起义军归附了有道的(de)(de)大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
  天神太一赐福,使天马飘(piao)然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想(xiang)方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内(nei)一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让(rang)别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世(shi)上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
到如今年纪老没了筋力,
颗粒饱满生机旺。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
  若石(shi)隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
  蟀仿佛在替我低声诉说。

注释
⑥中流:中央。扬素波:激起白色波浪。
辛亥:光宗绍熙二年。
⒁州家:刺史。申名:上报名字。使家:观察使。抑:压制。 
(46)此:这。诚:的确。
②檐头:原指屋檐的边沿,此处应指屋檐下。缲车:即“缫车”,缫丝用的器具。
16.肉袒伏斧质:解衣露体,伏在斧质上。袒,脱衣露体。质,同“锧”,承斧的砧板。

赏析

  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦:“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京,家庭欢聚,同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古(guo gu)代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  诗的第一联,境界(jing jie)全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  也许,登高极目时,总会让人(rang ren)感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国(wei guo)效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象,与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土,屋上无片瓦”可作同一理解,都是叹苦辛人生之历练,社会世道之多艰,于人于己都是一番深省之言。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

王恕( 魏晋 )

收录诗词 (1896)
简 介

王恕 王恕,字道原(《舆地纪胜》卷五七)。孝宗干道六年(一一七○)知瑞安(清干隆《瑞安县志》卷四)。淳熙十五年(一一八八),为郴州通判(明万历《郴州志》卷二)。今录诗二首。

五代史伶官传序 / 南门益弘

珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
取次闲眠有禅味。"
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。


蟋蟀 / 申屠瑞娜

又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 静华

"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"


鹧鸪天·上元启醮 / 天乙未

"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
况复清夙心,萧然叶真契。"


元夕二首 / 卢乙卯

"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。


抽思 / 空玄黓

务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 秋春绿

都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,


白菊杂书四首 / 麴玄黓

闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。


送天台陈庭学序 / 乌未

"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 段干秀云

闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。