伊昔天地屯，曹公独中据。群臣将北面，白日忽西暮。
"诗礼康成学，文章贾谊才。巳年人得梦，庚日鸟为灾。
"西陵望何及，弦管徒在兹。谁言死者乐，但令生者悲。
未得寄征人，愁霜复愁露。"
皓曜群玉发，凄清孤景凝。至柔反成坚，造化安可恒。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。"
一雁过连营，繁霜覆古城。胡笳在何处，半夜起边声。
累幸忝宾荐，末路逢沙汰。濩落名不成，裴回意空大。
已堪挂马鞭。何日到彭泽，长歌陶令前。"
宛作越人言，殊乡甘水食。别此最为难，泪尽有馀忆。"
"苍苍竹林暮，吾亦知所投。静坐山斋月，清溪闻远流。
伊昔天地屯，曹公独中据。群臣将北面，白日忽西暮。
蓬岛如在眼，羽人那可逢。偶闻真僧言，甚与静者同。
台岭践磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登阁憩旃檀。
方同沃洲去，不作武陵迷。仿佛知心处，高峰是会稽。"
晚来恣偃俯，茶果仍留欢。"
yi xi tian di tun .cao gong du zhong ju .qun chen jiang bei mian .bai ri hu xi mu .
.shi li kang cheng xue .wen zhang jia yi cai .si nian ren de meng .geng ri niao wei zai .
.xi ling wang he ji .xian guan tu zai zi .shui yan si zhe le .dan ling sheng zhe bei .
wei de ji zheng ren .chou shuang fu chou lu ..
hao yao qun yu fa .qi qing gu jing ning .zhi rou fan cheng jian .zao hua an ke heng .
bi shan qing jiang ji chao hu .ruo dao tian ya si gu ren .huan sha shi shang kui ming yue ..
yi yan guo lian ying .fan shuang fu gu cheng .hu jia zai he chu .ban ye qi bian sheng .
lei xing tian bin jian .mo lu feng sha tai .huo luo ming bu cheng .pei hui yi kong da .
yi kan gua ma bian .he ri dao peng ze .chang ge tao ling qian ..
wan zuo yue ren yan .shu xiang gan shui shi .bie ci zui wei nan .lei jin you yu yi ..
.cang cang zhu lin mu .wu yi zhi suo tou .jing zuo shan zhai yue .qing xi wen yuan liu .
yi xi tian di tun .cao gong du zhong ju .qun chen jiang bei mian .bai ri hu xi mu .
peng dao ru zai yan .yu ren na ke feng .ou wen zhen seng yan .shen yu jing zhe tong .
tai ling jian deng shi .ye xi su lin tuan .she zhou ru xiang jie .deng ge qi zhan tan .
fang tong wo zhou qu .bu zuo wu ling mi .fang fo zhi xin chu .gao feng shi hui ji ..
wan lai zi yan fu .cha guo reng liu huan ..
译文
顺治二年(nian)乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他(ta)们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时(shi)完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫(fu)人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了(liao)。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下(xia)）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从(cong)有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 写于庆历六年九月十五日。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?
山上四座荒芜的坟墓相连，成了千古荒凉的遗迹。
雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?
年轻力壮射杀山中白额虎，数英雄岂止邺下的黄须儿？
你千年一清呀，必有圣人出世。
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年，秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来拿簸箕扫帚，儿媳立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉廉耻，一天比一天严重，可以说是每月都有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏，夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担，敛取民赋六百余万钱，乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警觉，反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
昌言考进士科目的时候，我才只有几岁，还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目，一天比一天出名。我后来渐渐长大，也稍稍懂得要读书，学习句逗、对对子、四声格律，结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习，虽然没有说我什么，而细察他的意思，是很遗憾的。后来过了十多年，昌言进士及第，考中第四名，便到各地去做官，彼此也就断了音讯。我日益成长壮大，能够感到悔恨了，便痛改前非而恢复学习。又过了几年，我游历京城，在汴京遇见了昌言，便彼此慰劳，畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇，昌言看了很高兴，并且夸我写得好。我学习开始晚，又没有老师指导，虽天天作文，内心一直十分惭愧；等听到昌言的话后，于是颇为自喜。到现在又十多年过去了，再次来到了京城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契(qi)丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步了？一个人富贵起来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深(shen)知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。
注释
⑨俱：都
⒊冥：幽暗。凌：冰。浃：周遍。
⒎汤谷：即"旸谷",传说中的日出之处。
（11）指：同“旨”。迩（ěr耳）：近。“见”同“现”。
193.反，一本作“及”，等到。
（6）维：发语词。维时：即这个时候。艰虞：艰难和忧患。
（8）僭（jiàn）：超出本分。
这是一首描写男女爱情的情歌，它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰：“此男女聚会歌舞，而赋其事以相乐也。”
我家南山下，动息自遗身。入鸟不相乱，见兽皆相亲。
伫君列丹陛，出处两为得。"
昨日罢符竹，家贫遂留连。部曲多已去，车马不复全。
熊轼分朝寄，龙韬解贼围。风谣传吏体，云物助兵威。
"雨歇万井春，柔条已含绿。徘徊洛阳陌，惆怅杜陵曲。
干戈一起文武乖，欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉，
琼浆驻容发，甘露莹心灵。岱谷谢巧妙，匡山徒有名。
少年挟弹遥相猜，遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去，
驯扰将无惧，翻飞幸不猜。甘从上林里，饮啄自徘徊。"
伯鸾常去国，安道惜离群。延首剡溪近，咏言怀数君。"
地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。
细柳疏高阁，轻槐落洞门。九衢行欲断，万井寂无喧。
"隔河见桑柘，蔼蔼黎阳川。望望行渐远，孤峰没云烟。
"小园足生事，寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻，才青摘已无。
"婵娟罗浮月，摇艳桂水云。美人竟独往，而我安得群。
闲梅照前户，明镜悲旧质。同袍四五人，何不来问疾。
"伏波初树羽，待尔静川鳞。岭海看飞鸟，天涯问远人。
赤岸落日在，空波微烟收。薄宦忘机括，醉来即淹留。
金石何铿锵，簪缨亦纷纶。皇恩降自天，品物感知春。
"河水城下流，登城望弥惬。海云飞不断，岸草绿相接。
月明见古寺，林外登高楼。南风开长廊，夏夜如凉秋。
不改幽涧色，宛如此地生。汲井既蒙泽，插楥亦扶倾。
"何意同根本，开花每后时。应缘去日远，独自发春迟。
影就红尘没，光随赭汗流。赏阑清景暮，歌舞乐时休。"
渚日远阴映，湖云尚明霁。林昏楚色来，岸远荆门闭。
赵女弹箜篌，复能邯郸舞。夫婿轻薄儿，斗鸡事齐主。
小大必以情，未尝施鞭箠。是时三月暮，遍野农桑起。
取醉不辞留夜月，雁行中断惜离群。"
三黜故无愠，高贤当庶几。但以亲交恋，音容邈难希。
回首隔烟雾，遥遥两相思。阳春自当返，短翮欲追随。"
"子云推辨博，公理擅词雄。始自尚书省，旋闻给事中。
宠极萸房遍，恩深菊酎馀。承欢何以答，万亿奉宸居。"
"自古悲摇落，谁人奈此何。夜蛩偏傍枕，寒鸟数移柯。
"一从恩谴度潇湘，塞北江南万里长。
感至竟何方，幽独长如此。"
歌逢彭泽令，归赏故园间。予亦将琴史，栖迟共取闲。"
林变惊春早，山明讶夕迟。况逢温液霈，恩重御裘诗。"
新含野露气，稍静高窗眠。虽为赏心遇，岂有岩中缘。"
白雪飘辞律，青春发礼闱。引军横吹动，援翰捷书挥。
流麦非关忘，收书独不能。自然忧旷职，缄此谢良朋。"
"赫赫温风扇，炎炎夏日徂。火威驰迥野，畏景烁遥途。
犹有昔时意，望君当照车。驱车当六国，何以须潜默。
"高台造云端，遐瞰周四垠。雄都定鼎地，势据万国尊。
谬当文墨会，得与群英遇。赏逐乱流翻，心将清景悟。
碧罗象天阁，坐辇乘芳春。宫女数千骑，常游江水滨。
离乱要知君到处，寄书须及雁南飞。"
惟贤尚廪禄，弟去兄来居。文雅更骧首，风流信有馀。
我欲从之卧穹嵌。鱼有心兮脱网罟，江无人兮鸣枫杉。
无处求玉童，翳翳唯林峦。前溪遇新月，聊取玉琴弹。"
且设庭中燎，宁窥泉下鳞。
高山大风起，肃肃随龙驾。
"君王宠初歇，弃妾长门宫。紫殿青苔满，高楼明月空。
何许答君子，檐间朝暝阴。"
所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。"
一川花送客，二月柳宜春。奉料竹林兴，宽怀此别晨。"
京口青山远，金陵芳草多。云帆晓容裔，江日昼清和。
"摇艇至南国，国门连大江。中洲西边岸，数步一垂杨。
"避马台中贵，登车岭外遥。还因贡赋礼，来谒大明朝。
渡口微月进，林西残雨收。水云去仍湿，沙鹤鸣相留。
"孝成皇帝本娇奢，行幸平阳公主家。可怜女儿三五许，
边地莺花少，年来未觉新。美人天上落，龙塞始应春。
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史，第五之名齐骠骑。
畴昔偏殊眄，屯蒙独永叹。不才成拥肿，失计似邯郸。
"携酒花林下，前有千载坟。于时不共酌，奈此泉下人。
建德知何在，长江问去程。孤舟百口渡，万里一猿声。
"都尉今无事，时清但闭关。夜霜戎马瘦，秋草射堂闲。
"始罢永阳守，复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨，危堞侵江流。
山鹿自有场，贤达亦顾群。二贤归去来，世上徒纷纷。"
"清洛日夜涨，微风引孤舟。离肠便千里，远梦生江楼。
华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远，青琐幽深漏刻长。
着书复何为，当去东皋耘。"
国宝亡双杰，天才丧两贤。大名齐弱岁，高德并中年。
故乡信高会，牢醴及佳辰。幸同击壤乐，心荷尧为君。
榛荒屡罥挂，逼侧殆覆颠。方臻释氏庐，时物屡华妍。
"嗟予未丧，哀此孤生。屏居蓝田，薄地躬耕。岁晏输税，
声随边草动，意入陇云深。何事长江上，萧萧出塞吟。"
"剡路除荆棘，王师罢鼓鼙。农归沧海畔，围解赤城西。
"岸筱覆回溪，回溪曲如月。沉沉水容绿，寂寂流莺歇。
"峥嵘丞相府，清切凤凰池。羡尔瑶台鹤，高栖琼树枝。
胡骑犯边埃，风从丑上来。五原烽火急，六郡羽书催。