译文
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做(zuo)的花饰垂挂在两鬓。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀(pan)援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
祈愿红日朗照天地啊。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远(yuan),闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
(我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩(hao)大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
播撒百谷的种子,
庭院空旷寂寞,春天景色(se)行将逝尽;
我要早服仙丹去掉尘世情,
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋(diao)零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
注释
如此再寒暑:在这种环境里过了两年了。
③乱叶翻鸦:零乱的落叶迎风飘舞形如翻飞的鸦群。
118、渊:深潭。
次第:转眼,顷刻,白居易《观幻》诗:“次第花生根,须臾烛遇风。”
尘笺蠹(dù)管:信笺积尘,笛管生虫。
⑤天旭:天明。这句和上句是说欢娱之间天又亮了,深感夜晚时间之短促。
②文君:即卓文君,此指作者在客舍所遇的一歌妓。消遣:消解,排解。