对酒

缭垣何用学金汤。劚开岚翠为高垒，截断云霞作巨防。
良人去淄右，镜破金簪折。空藏兰蕙心，不忍琴中说。"
"题花曾蘸花心露。当初误结丁香树。往事小蛮窗。新愁桃叶江。
鹊印提新篆，龙泉夺晓霜。军威徒逗挠，我武自维扬。
"天正朔旦开新历。吾家伯父长生日。兰玉傍庭阶。称觞特地来。
"紫阁白云端，云中有地仙。未归蓬岛上，犹隐国门前。
"木叶落时节，旅人初梦惊。钟才枕上尽，事已眼前生。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一唿百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
未识丹青意，凭栏试解潮。烟云朝起陆，汀渚暮生潮。山卓数枝笔，天横一幅绡。霞收红晕浅，溪褪绿痕消。个裹风烟冷，于中景物饶。飞黄凌翠阁，寒碧瞰红桥。酒尽香凝瓮，诗成锦掣标。朱衣扶客醉，翠袖殢人娇。屏帐接千里，画图连九霄。长风来水尾，斜日转山腰。赤脚支筇稳，苍头控马骄。老臣今已矣，儿女总金貂。
"锦屏香褪。寒隐轻衫嫩。燕子护泥飞不稳。庭掩百花难认。
"官拜少常休，青緺换鹿裘狂歌离乐府，醉梦到瀛洲。
"献捷灵州倅，归时宠拜新。论边多称旨，许国誓亡身。
"天下方多事，逢君得话诗。直应吾道在，未觉国风衰。
人家不必论贫富，惟有读书声最佳。"
不避风与雨，群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑，雷然随舳舻。
"商山名利路，夜亦有人行。四皓卧云处，千秋叠藓生。
紫霞或旁映，绮段铺繁褥。晚照忽斜笼，赤城差断续。