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清平调·名花倾国两相欢

元代 / 徐天祥

耀若花前境,清如物外身。细飞斑户牖,干洒乱松筠。
莫辞一盏即相请,还是三年更不闻。"
谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴,艳歌皆属太平诗。
国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客,直气堪为谏诤臣。
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨,玉节从容引上台。
"前山极远碧云合,清夜一声白雪微。
以下见《海录碎事》)
高秋凭远槛,万里看新晴。重雾披天急,千云触石轻。
"古郡近南徐,关河万里馀。相思深夜后,未答去秋书。
紫凤超如电,青襟散似烟。苍生未经济,坟草已芊绵。
"停车祀圣女,凉叶下阴风。龙气石床湿,鸟声山庙空。
欲问归期已深醉,只应孤梦绕关河。"
"西风澹澹水悠悠,雪点丝飘带雨愁。
羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。
我实刚肠者,形甘短褐髡。曾经触虿尾,犹得凭熊轩。
晚落花满地,幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐,山樽亦可开。
胡马饮河洛,我家从此迁。今来独垂泪,三十六峰前。


清平调·名花倾国两相欢拼音解释:

yao ruo hua qian jing .qing ru wu wai shen .xi fei ban hu you .gan sa luan song jun .
mo ci yi zhan ji xiang qing .huan shi san nian geng bu wen ..
shui nian huo yun qian zhang li .di shen you bang zhe gu fei ..
bian shi xiu wen yan wu shi .xiu gu jin wei xing le ban .yan ge jie shu tai ping shi .
guo xiang guan man yi jia pin .qing yi cheng shi peng ying ke .zhi qi kan wei jian zheng chen .
gun long yi dong ce han lai .jin ni zhao yao chuan zhong zhi .yu jie cong rong yin shang tai .
.qian shan ji yuan bi yun he .qing ye yi sheng bai xue wei .
yi xia jian .hai lu sui shi ..
gao qiu ping yuan jian .wan li kan xin qing .zhong wu pi tian ji .qian yun chu shi qing .
.gu jun jin nan xu .guan he wan li yu .xiang si shen ye hou .wei da qu qiu shu .
zi feng chao ru dian .qing jin san si yan .cang sheng wei jing ji .fen cao yi qian mian .
.ting che si sheng nv .liang ye xia yin feng .long qi shi chuang shi .niao sheng shan miao kong .
yu wen gui qi yi shen zui .zhi ying gu meng rao guan he ..
.xi feng dan dan shui you you .xue dian si piao dai yu chou .
lei can chu geng yong .lin si yi shu zhong .ta jin han sheng se .fei jiao xi dian zhong .
wo shi gang chang zhe .xing gan duan he kun .zeng jing chu chai wei .you de ping xiong xuan .
wan luo hua man di .you niao ming he zhi .luo wo ji yi jian .shan zun yi ke kai .
hu ma yin he luo .wo jia cong ci qian .jin lai du chui lei .san shi liu feng qian .

译文及注释

译文
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心(xin)(xin)。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子(zi),他的腰带白(bai)丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂(hun)作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
农民便已结伴耕稼。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过(guo)了冬天又经历一个新春。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
我的心魂早已高飞,就从(cong)巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。

注释
③几万条:比喻多。
⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭,只要嫁得“一心人”,白头到老,别和我一样,那就好了。
油然:盛兴貌。此谓悦敬之心油然而生。
3. 皆:副词,都。
⑽薜荔:一种蔓生植物,也称木莲。重遮:层层遮住。千里目:这里指远眺的视线。江:指柳江。九回肠:愁肠九转,形容愁绪缠结难解。
13.合:投契,融洽

赏析

  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之(zhi),而是一种情感之至,一种浑然天成。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他(zhi ta)们过去的情事。“何曾(he zeng)再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个(zheng ge)社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵(yin yun)律工谐。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  这是一篇著名的寓言体讽刺散文,全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过,可说是全文的引子,作者先写柑子外表具有金玉之美,其中却如败絮之劣,在一优一劣而形成的鲜明对比之中,自然而然地引起发问,“将炫外以惑愚瞽也?”也自然而然地引出指责,“甚矣哉,为欺也!”作者在此突出一个“欺”字,这是全文的核心,也是贯串始终的主线,看似不经意地提出,实则是精心设计的。正是这个文眼,才引起卖柑者大段的深刻的议论。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”

创作背景

  22岁时,因为“擅杀官奴”,王勃被判了死罪。

  

徐天祥( 元代 )

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简 介

徐天祥 徐天祥,字梅邻,安丘人。

天净沙·为董针姑作 / 电向梦

"路长春欲尽,歌怨酒初酣。白社莲宫北,青袍桂水南。
白鸟飞还立,青猿断更号。往来从此过,词体近风骚。"
良乐知骐骥,张雷验镆铘。谦光贤将相,别纸圣龙蛇。
"昔人诗酒地,芳草思王孙。白水半塘岸,青山横郭门。
"神州丧贤尹,父老泣关中。未尽群生愿,才留及物功。
"东山夜宴酒成河,银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语,
兼笑东林学坐禅。人事转新花烂熳,客程依旧水潺湲,
九姓如今尽臣妾,归期那肯待秋风。


春游曲 / 宓寄柔

以剥我庐。酸伤顾望,若践丘墟。帝曰念嗟,朕日南顾。
徒行至此三千里,不是有缘应不能。"
乡连云外树,城闭月中花。犹有扁舟思,前年别若耶。"
饥伤喘唿。斯为淫痍,孰往膏傅。惟汝元寮,佥举明哲。
代北偏师衔使节,关中裨将建行台。
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。惟将一童子,又欲过天台。"
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。


望阙台 / 曾军羊

异苑人争集,凉台笔不停。石门雾露白,玉殿莓苔青。
以诗送之,士人皆有继和。并见《纪事》)"
见令馋舌短,烹绕邻舍香。一得古诗字,与玉含异藏。"
豹钱骢子能擎举,兼着连干许换无。"
大抵莫教闻雨后,此时肠断不应难。"
"尊前路映暮尘红,池上琴横醉席风。
"君不见,马侍中,气吞河朔称英雄;君不见,韦太尉,
报以漆鸣琴,悬之真珠栊。是时方暑夏,座内若严冬。


听张立本女吟 / 望壬

旌去题新谥,宫存锁素帏。重泉应不恨,生见太平时。
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。
晚达多早贵,举世咸为然。一夕颜却少,虽病心且安。
"帝乡群侣杳难寻,独立沧洲岁暮心。
越鼓声腾腾,吴天隔尘埃。难将甬东地,更学会稽栖。
"青云席中罗袜尘,白首江上吟诗人。
更傍紫微瞻北斗,上林佳气满楼台。
虎拙休言画,龙希莫学屠。转蓬随款段,耘草辟墁垆。


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 公冶苗苗

缚鸡方角逐,射雉岂开颜。乱翠移林色,狂红照座殷。
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。"
好就松阴挂,宜当枕石看。会须寻道士,簪去绕霜坛。"
"寻常诗思巧如春,又喜幽亭蕙草新。
"白浪连空极渺漫,孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远,
"有客谁人肯夜过,独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久,
惜堪充凤食,痛已被莺含。越鸟夸香荔,齐名亦未甘。"
圣代牧人无远近,好将能事济清闲。"


塞下曲六首·其一 / 端木语冰

布令滕王阁,裁诗郢客楼。即应归凤沼,中外赞天休。"
"形影无群消息沉,登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气,
疏树寒鸦半夜啼。池水竭来龙已去,老松枯处鹤犹栖。
岸头秦古道,亭面汉荒陵。静想泉根本,幽崖落几层。"
故园亦有如烟树,鸿雁不来风雨多。"
羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。
凭陵逐鲸鲵,唐突驱犬羊。纵火三月赤,战尘千里黄。
"六代兴衰曾此地,西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国,


杭州春望 / 公孙庆洲

"玉塞功犹阻,金门事已陈。世途皆扰扰,乡党尽循循。
"嫁与商人头欲白,未曾一日得双行。
"万草已凉露,开图披古松。青山遍沧海,此树生何峰。
"燕弓弦劲霜封瓦,朴簌寒雕睇平野,一点黄尘起雁喧,
社稷危来寄托深。扶病暂将弓试力,感恩重与剑论心。
莫令岐路频攀折,渐拟垂阴到画堂。"
"碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。
白天月泽寒未冰,金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏,


西河·大石金陵 / 褒乙卯

谁见当时禁中事,阿娇解佩与何人。"
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
"吉语云云海外传,令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内,
去时初落叶,回日定非秋。太守携才子,看鹏百尺楼。"
孤灯照不寐,风雨满西林。多少关心事,书灰到夜深。
"二年中散似稽康,此日无功换宠光。
刻骨搜新句,无人悯白衣。明时自堪恋,不是不知机。"
若无江氏五色笔,争奈河阳一县花。"


清商怨·葭萌驿作 / 帖水蓉

萧疏水木清钟梵,颢气寒光动石池。"
南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖,晓入鸳行瑞气寒。
"几岁阻干戈,今朝劝酒歌。羡君无白发,走马过黄河。
"颍上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水,
顺美皇恩洽,扶颠国步宁。禹谟推掌诰,汤网属司刑。
"废寺林溪上,颓垣倚乱峰。看栖归树鸟,犹想过山钟。
"遗业荒凉近故都,门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月,
朱旆联翩晓树中。柳滴圆波生细浪,梅含香艳吐轻风。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 仙春风

独有袁宏正憔悴,一樽惆怅落花时。"
"国事分明属灌均,西陵魂断夜来人。
"独坐高斋寒拥衾,洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴,
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀,剪断朔云天更高。
"故人在城里,休寄海边书。渐去老不远,别来情岂疏。
却应归访溪边寺,说向当时同社僧。
"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。
不缘马死西州去,画角堪听是晓吹。"