赠别王山人归布山
草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
"瑶瑟多哀怨，朱弦且莫听。扁舟三楚客，丛竹二妃灵。
使人莫错乱愁心。乱愁心，涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝，
"不喜长亭柳，枝枝拟送君。惟怜北窗□，树树解留人。
藓色围波井，花阴上竹楼。（以下见《海录碎事》）
杜牧旧居凭买取，他年藜杖愿同归。"
舣棹夕阳在，听鸿秋色深。一尊开口笑，不必话升沈。"
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅，楚地连山寂寥。
得诗书落叶，煮茗汲寒池。化俗功成后，烟霄会有期。"
遵途稍已近，候吏来相续。晓霁心始安，林端见初旭。"
赠别王山人归布山拼音解释:
cao shu yun shan ru jin xiu .qin chuan de ji ci jian wu .
.yao se duo ai yuan .zhu xian qie mo ting .bian zhou san chu ke .cong zhu er fei ling .
shi ren mo cuo luan chou xin .luan chou xin .ti ru xue .han deng yan meng hun yu jue .
.bu xi chang ting liu .zhi zhi ni song jun .wei lian bei chuang ..shu shu jie liu ren .
xian se wei bo jing .hua yin shang zhu lou ..yi xia jian .hai lu sui shi ..
du mu jiu ju ping mai qu .ta nian li zhang yuan tong gui ..
yi zhao xi yang zai .ting hong qiu se shen .yi zun kai kou xiao .bu bi hua sheng shen ..
lu si xian bu dao miao .mo ling gui ren chou chang .chu di lian shan ji liao .
de shi shu luo ye .zhu ming ji han chi .hua su gong cheng hou .yan xiao hui you qi ..
zun tu shao yi jin .hou li lai xiang xu .xiao ji xin shi an .lin duan jian chu xu ..
译文及注释
译文
北风呼啸，鸿燕夜宿潇湘沙浦，王(wang)节士悲秋泪如雨飞。
山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上(shang)的太阳。
谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然(ran)若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
申伯德高望又隆，品端行直温且恭。安抚万邦功劳大，誉满四海人赞颂。吉甫创作(zuo)这首诗，篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美，赠送申伯纪大功。
树也已经长得这么大了，怎堪离别。只有你（辛弃疾），与我有许多相同的见解。我们天各一方，但只要双方不变初衷，则无须多问挂念。希望不会(hui)缺少知音。炼丹一旦成功，就要牢牢拾取，点铁成金。龙虎(hu)丹炼就，就可功成迸裂而出。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵，担入了许府和史府。
今天是什么日子啊与王子同舟。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来，只能希望你写篇动人的文章来提提神！
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到(dao)第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
魂魄归来吧！
清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。（因为他们的后人在战乱中死去了）
风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。
庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。”
桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？
这马奔驰起来，从不以道路的空阔辽远为难，骑着它完(wan)全可以放心大胆地驰骋沙场，甚至可托生死。
荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。
漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。
注释
⑻山深处：指富阳僧舍所在地。
⑷鹤巢：巢为动词，作栖宿解，不是名词“窝”的意思。
(3)弃：传说为周之始祖，尧舜时农官。
①陈敬叟：字以庄，号月溪，建安人。
（35）一人之心，千万人之心也：心，心意，意愿.
⑪别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。
垂衣：语出《易·系辞》，原意指天下太平，李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。
赏析
之所以如此，正是(zheng shi)因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。
尾联再照应首联“哀”字，在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中，以“长剑独归来”的形象描写，将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加，抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
春秋时期至此，齐桓公已成霸业，但楚成王独树一帜，宋襄公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。
在这首诗中，诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点，用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立，可谓立意高深。其结句信手拈来，却言外见意，蕴含着对世态炎凉的无限感愤，凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅，韵味无穷。
作者于二十八日傍晚登上山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分，与子颖至日观峰(feng)之日观亭，坐候日出。他不惜浓笔泼墨，分三个步骤：一曰日将出，“云一线异色”；二曰日正出，“须臾成五彩”；三曰日已出，“日上，正赤如丹”。日出之景，变幻莫测，形诸文字，有些棘手，他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态，而且还把长天、云彩、大海作为背景，有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语，气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出，“攀崖上日观，伏槛窥东溟。海色(hai se)动远山，天鸡已先鸣。”虽有特色，却稍有逊色。杜甫途经泰山，赋有《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”有异曲同工之妙。之后，作者又欣然回视西峰，见雪后初晴，日光照射，颜色相杂。这一笔，似乎可削，但它却表现了日出的效果和影响，是绝不可缺少的。
颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐，但是在“青灯”之下，却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物，它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的，早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下，仿佛重又回到儿时，享受着读书的快乐。此联写室内夜读，晓畅平易，精炼自然，亲切有味，是全诗最精彩的两句。
下两句：“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气，像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了，可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌，听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家：要不，待会儿天黑下来，要找不到家门了！不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道：我才不害怕呢！只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子，那就是我的家了！木槿入夏开华，花有红、白、紫等色，本是川江一带农家住房四周通常的景物，根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话，正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句，对于描绘人物的言语神情，起了画龙点睛的妙用。
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
这是三绝句中的最后一首，也是一首讽喻诗。
和王昌龄“奉帚平明(ping ming)”、“闺中少妇”等名作之同，此诗的怨者，不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处，昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处，唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨，却先写昭阳之幸，形成此诗一显著特点。
国家有难，匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力，理当感到遗憾甚至惭愧，特别是在有那么多战死者的情况下，作为苟活者，应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有，他们只是庆幸，庆幸“堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯”，庆幸继续活下去的福气。
“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”不说则已，一说惊人：原来君山是昆仑顶上的一块灵石，被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山，在古代传说中是神仙遨游的地方，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”，用意正在(zheng zai)于此。“海风吹落”一句，想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道：“台殿渐多山更重，却令飞去即应难。”题下自注：“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
“永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长，不知道什么时候才能到夜晚，酷暑难耐，使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风，疏解夏日的燥热。这几句日暮思风，引起下面八句的夜景。
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
由此可知，七律的成熟是在李白之后。这样，《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
尾联再照应首联“哀”字，在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中，以“长剑独归来”的形象描写，将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加，抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
春秋时期至此，齐桓公已成霸业，但楚成王独树一帜，宋襄公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。
在这首诗中，诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点，用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立，可谓立意高深。其结句信手拈来，却言外见意，蕴含着对世态炎凉的无限感愤，凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅，韵味无穷。
作者于二十八日傍晚登上山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分，与子颖至日观峰(feng)之日观亭，坐候日出。他不惜浓笔泼墨，分三个步骤：一曰日将出，“云一线异色”；二曰日正出，“须臾成五彩”；三曰日已出，“日上，正赤如丹”。日出之景，变幻莫测，形诸文字，有些棘手，他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态，而且还把长天、云彩、大海作为背景，有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语，气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出，“攀崖上日观，伏槛窥东溟。海色(hai se)动远山，天鸡已先鸣。”虽有特色，却稍有逊色。杜甫途经泰山，赋有《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”有异曲同工之妙。之后，作者又欣然回视西峰，见雪后初晴，日光照射，颜色相杂。这一笔，似乎可削，但它却表现了日出的效果和影响，是绝不可缺少的。
颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐，但是在“青灯”之下，却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物，它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的，早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下，仿佛重又回到儿时，享受着读书的快乐。此联写室内夜读，晓畅平易，精炼自然，亲切有味，是全诗最精彩的两句。
下两句：“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气，像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了，可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌，听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家：要不，待会儿天黑下来，要找不到家门了！不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道：我才不害怕呢！只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子，那就是我的家了！木槿入夏开华，花有红、白、紫等色，本是川江一带农家住房四周通常的景物，根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话，正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句，对于描绘人物的言语神情，起了画龙点睛的妙用。
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
这是三绝句中的最后一首，也是一首讽喻诗。
和王昌龄“奉帚平明(ping ming)”、“闺中少妇”等名作之同，此诗的怨者，不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处，昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处，唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨，却先写昭阳之幸，形成此诗一显著特点。
国家有难，匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力，理当感到遗憾甚至惭愧，特别是在有那么多战死者的情况下，作为苟活者，应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有，他们只是庆幸，庆幸“堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯”，庆幸继续活下去的福气。
“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”不说则已，一说惊人：原来君山是昆仑顶上的一块灵石，被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山，在古代传说中是神仙遨游的地方，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”，用意正在(zheng zai)于此。“海风吹落”一句，想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道：“台殿渐多山更重，却令飞去即应难。”题下自注：“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
“永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长，不知道什么时候才能到夜晚，酷暑难耐，使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风，疏解夏日的燥热。这几句日暮思风，引起下面八句的夜景。
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
由此可知，七律的成熟是在李白之后。这样，《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
创作背景
此诗为祭祀成王而作，最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰：“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的：“《昊天有成命》，郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论，一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品，所以不可能是祭成王；二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端，而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾，因为整首诗只有一句涉及天，所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位，尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏，它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点，而恢复其“祭祀成王”的本来面目。
郭钰( 清代 )
收录诗词 (6457) 首
简 介
郭钰 （公元一三一六年至？年）字彦章，吉水人。生于元仁宗延佑三年，卒年不详，年在六十岁以外。元末遭乱，隐居不仁。明初，以茂才徵辞疾不就。钰生平转侧兵戈，为诗多愁苦之辞；着有静思集十卷，《四库总目》于当时盗贼残破郡邑事实，言之确凿，足补史传之阙。
城南
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟，月移花影过庭除。
三休开碧岭，万户洞金铺。摄心罄前礼，访道挹中虚。
归泛西江水，离筵北固山。乡园欲有赠，梅柳着先攀。"
"去年今日到城都，城上芙蓉锦绣舒。
"释子喜相偶，幽林俱避喧。安居同僧夏，清夜讽道言。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头，西南几欲穷天尽。
"昔日曾看瑞应图，万般祥瑞不如无。
"水竹谁家宅，幽庭向苑门。今知季伦沼，旧是辟疆园。
沈园二首
"绵蛮黄鸟不堪听，触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛，
千家献黄金，万匠磨琉璃。既空泰山木，亦罄天府赀。
遥忆代王城，俯临恒山后。累累多古墓，寂寞为墟久。
无限细腰宫里女，就中偏惬楚王情。"
"仙桂从攀后，人间播大名。飞腾谐素志，霄汉是前程。
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散，几看时辈或浮沈。
耿耿依平远，离离入望长。映空无定彩，飘径有馀光。
"古来有弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，辞君遣何去。
苦雪四首·其二
君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。
"江路经庐阜，松门入虎溪。闻君寻寂乐，清夜宿招提。
见《丹阳集》）"
留连话与方经宿，又欲携书别我行。"
奉佛栖禅久，辞官上疏频。故来分半宅，惟是旧交亲。"
"因登巨石知来处，勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木，
津头习氏宅，江上夫人城。夜入橘花宿，朝穿桐叶行。
"亡羊岐路愧司南，二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲，
夜宴左氏庄
林下器未收，何人适煮茗。"
亦不减，亦不增。瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。
"一握寒天古木深，路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策，
金膏徒骋妙，石髓莫矜良。倘使沾涓滴，还游不死方。"
"君至石头驿，寄书黄鹤楼。开缄识远意，速此南行舟。
送别登何处，开筵旧岘山。征轩明日远，空望郢门间。"
寒磬虚空里，孤云起灭间。谢公忆高卧，徒御欲东还。"
"投箠填江语未终，谢安乘此立殊功。
问说
莫役生灵种杨柳，一枝枝折灞桥边。"
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃，我旅争登若平地。
若教颜色如霜雪，应与清平作瑞来。"
更忆海阳垂钓侣，昔年相遇草萋萋。"
声名都是幻，穷达未能忧。散逸怜渔父，波中漾小舟。"
"远树连沙静，闲舟入浦迟。（《夏日曲江》）
金翅动身摩日月，银河转浪洗干坤。（《献马殷颂德》，
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国，采碧时逢婺女船。
发白马
"柳阴如雾絮成堆，又引门生饮古台。淑景即随风雨去，
"文物衣冠尽入秦，六朝繁盛忽埃尘。
希君生羽翼，一化北溟鱼。"
昨来荷花满，今见兰苕繁。一笑复一歌，不知夕景昏。
金鞭白马紫游缰。花门南，燕支北，张掖城头云正黑，
"律仪传教诱，僧腊老烟霄。树色依禅诵，泉声入寂寥。
"四明三千里，朝起赤城霞。日出红光散，分辉照雪崖。
不须考前古，聊且为近喻。有如云中雨，雨散绝回顾。
卖花声·立春
万枝朝露学潇湘，杳霭孤亭白石凉。
"稚子出看莎径没，渔翁来报竹桥流。（《夏日喜雨》）
依止托山门，谁能效丘也。"
含元殿里行仁德，四海车书已混同。
"醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。中夜忽惊觉，起立明灯前。
"太守今何在，行春去不归。筵空收管吹，郊迥俨骖騑.
佐郡浙江西，病闲绝驱驰。阶轩日苔藓，鸟雀噪檐帷。
名在翰墨场，群公正追随。如何从此去，千里万里期。
劝学诗
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处，照映红巢出水时。
"近远从王事，南行处处经。手持霜简白，心在夏苗青。
"隐隐起何处，迢迢送落晖。苍茫随思远，萧散逐烟微。
"迢迢江汉路，秋色又堪惊。半夜闻鸿雁，多年别弟兄。
"天与黄筌艺奇绝，笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工，
且喜新吟报强健，明年相望杏园春。"
荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。佳人南陌上，翠盖立春风。
"虽寄上都眠竹寺，逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚，
咏史八首·其一
青鸟衔葡萄，飞上金井栏。美人恐惊去，不敢卷帘看。
日落阴云生，弥觉兹路幽。聊以恣所适，此外知何求。"
朝燕咏无事，时丰贺国祯。日和弦管音，下使万室听。
"漂泊日复日，洞庭今更秋。青桃亦何意，此夜催人愁。
翻翻鸟未没，杳杳钟犹度。寻草远无人，望山多枉路。
争教不霸江山得，日月征曾入梦来。"
时乘平肩舆，出入畏人知。北宅聊偃憩，欢愉恤茕嫠。
塞诏东来淝水滨，时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业，忍见沙场百战人。
上元侍宴
君不见三峰直上五千仞，见君文章亦如此。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少，贫聚归资结束轻。
山川表明丽，湖海吞大荒。合沓臻水陆，骈阗会四方。
"契阔仕两京，念子亦飘蓬。方来属追往，十载事不同。
君归妾已老。物情恶衰贱，新宠方妍好。掩泪出故房，
"天阔衔江雨，冥冥上客衣。潭清鱼可数，沙晚雁争飞。
竹风醒晚醉，窗月伴秋吟。道在唯求己，明时岂陆沈。"
"桃花流水须长信，不学刘郎去又来。（见《南唐近事》）