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七发

近现代 / 郭居敬

绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
汩清薄厚。词曰:
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。
"泽鱼好鸣水,溪鱼好上流。渔梁不得意,下渚潜垂钩。
"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"


七发拼音解释:

gan yu fen xiang jing .cang zhou bai wu kong .yan lai qiu se li .shu qi zao chao dong .
.chao fa qi shui nan .jiang xun bei yan lu .wei jia jiu cheng que .liao luo wu ren zhu .
gu qing bao hou .ci yue .
.ye liang shu yu xie .chun se bian qi qi .yu yue qing chi man .ying yin lv shu di .
yi si zi xi hou men .hu si yi xi cheng nan .xin mao luan xi zhong hun .
.ze yu hao ming shui .xi yu hao shang liu .yu liang bu de yi .xia zhu qian chui gou .
.yu mu wen kao .sheng shen zhao zhang .xiao shao qun te .han guang yuan fang .
sui chu wu bie shu .han fu xian lin ji .cao se cun qiao wan .chan sheng jiang shu xi .
.shang fang you qie mu .tai dian yin meng long .yuan qing qiu shan li .qing yuan gu mu zhong .
.sha dun zhi liang yuan .er shi wu chang ting .da bo jia shuang lu .zhong liu e guan ming .
suo yuan zhuo tan quan .xin bu wei lin zi .shang jiang wan guo shi .xia yi bao ke ji ..

译文及注释

译文
我(wo)性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞(fei)、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉(feng)承的话牵着鼻子(zi)走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春(chun)末。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务(wu)。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章(zhang)谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。

注释
⑧苑蒻(ruò):细嫩的蒲草,可以做成席子。
⑶望帝春心托杜鹃:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃,又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
碅磳(jūn zēnɡ)、磈硊(kuǐ ɡuì):均为怪石貌。
⑦淋浪:泪流不止的样子。
盈盈拾翠侣:体态丰盈、步履轻盈的踏青拾翠的伴侣。
37.华:即花,六朝以前无花字。贪华:喜爱花。

赏析

  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为(wei)少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且(er qie)“俾尔单厚(dan hou)”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨(zuo zhi)。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  “凤凰初下紫泥(zi ni)诏,谒帝称觞登御筵”两句,如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京,原以为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚白玉鞭”,形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽(li jin)致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾踔飞扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

郭居敬( 近现代 )

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简 介

郭居敬 元漳州龙溪人,字义祖。博学能文。性笃孝。亲殁,哀毁尽礼。尝取虞舜以下二十四人孝行事迹,序而诗之,以训童蒙。虞集、欧阳玄欲荐于朝,力辞不就,隐居乡里,以处士终。有《百香诗》。

红蕉 / 公良欢欢

香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
持谢金吾子,烦君提玉壶。"
颜子有馀乐,瓢中寒水清。
今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。"
"对酒灞亭暮,相看愁自深。河边草已绿,此别难为心。
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。


浣溪沙·渔父 / 公孙俊蓓

身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。"
昔余在天目,总角奉游从。寒暑递来往,今复莲花峰。
献凯云台中,自言塞上雄。将军行失势,部曲遂无功。
别离频破月,容鬓骤催年。昆弟推由命,妻孥割付缘。
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
仆夫命驾兮,出阊阖,历通逵。陌上人兮如故,
昔余在天目,总角奉游从。寒暑递来往,今复莲花峰。


西江月·咏梅 / 聂海翔

一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。无穷菊花节,长奉柏梁篇。"
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
"玉笼薰绣裳,着罢眠洞房。不能春风里,吹却兰麝香。
泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
"幽娟松筱径,月出寒蝉鸣。散发卧其下,谁知孤隐情。
夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。


终身误 / 公叔壬申

插羽两相顾,鸣弓新上弦。射麋入深谷,饮马投荒泉。
陆生鄱阳令,独步建谿作。早晚休此官,随君永栖托。"
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
武冈前路看斜月,片片舟中云向西。"
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
攀条憩林麓,引水开泉源。稼穑岂云倦,桑麻今正繁。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 腾丙午

"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
驾幸温泉日,严霜子月初。
"层城起丽谯,凭览出重霄。兹地多形胜,中天宛寂寥。
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
阴风悲枯桑,古塞多飞蓬。万里不见虏,萧条胡地空。
槐阴阴,到潼关。骑连连,车迟迟。心中悲,宋又远。


念奴娇·中秋对月 / 局稳如

澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操,
期之比天老,真德辅帝鸿。"
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
楚俗少相知,远游难称情。同人应馆谷,刺史在郊迎。
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,


咏柳 / 钟离小涛

"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
逮此乘务闲,因而访幽叟。入来殊景物,行复洗纷垢。
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,
"何意同根本,开花每后时。应缘去日远,独自发春迟。


院中独坐 / 宇文柔兆

中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
始悟海上人,辞君永飞遁。"
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
梦来魂尚扰,愁委疾空缠。虚道崩城泪,明心不应天。"
"取胜小非用,来朝明光殿。东平不足先,梦出凤林间。


寄外征衣 / 南门笑容

月下高秋雁,天南独夜猿。离心与流水,万里共朝昏。"
舜华徂北渚,宸思结南阳。盭绶哀荣备,游轩宠悼彰。
一辞林壑间,共系风尘役。交朋忽先进,天道何纷剧。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
"开士度人久,空岩花雾深。徒知燕坐处,不见有为心。


冬夜读书示子聿 / 马佳娟

白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
"邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
碣石海北门,馀寇惟朝鲜。离离一寒骑,袅袅驰白天。
秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。