译文
路途多么遥远(yuan)又多艰险,我传令众车在路旁等待。
你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面(mian)子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分(fen)子还云开雾(wu)散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反(fan)而难、以忍耐。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡(dang)着袅袅炊烟。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
就像是传来沙沙的雨声;
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
注释
⑵江淹诗:“饮马出城濠。”吕延济注:“濠,城池也。”壕、濠,古字通用。
待罪:做官的谦词。辇毂下:皇帝的车驾之下。代指京城长安。
⑷纵使:纵然,即使。
③“子”,毛本误作“小”。“飞”,《二妙集》、毛本注“一作来。”
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑺拂衣:振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”