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边城思

南北朝 / 熊遹

"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
"至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
"步出城东门,试骋千里目。青山横苍林,赤日团平陆。
"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
常恐丹液就,先我紫阳宾。夭促万涂尽,哀伤百虑新。
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
"供帐何煌煌,公其抚朔方。群僚咸饯酌,明主降离章。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
即病即实相,趋空定狂走。无有一法真,无有一法垢。
身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
况西河兮不知。学无生兮庶可,幸能听于吾师。"


边城思拼音解释:

.dui ci jia shu lin .du you qi qi yan .bao zhai zhi kuang zhi .yan xun fei le xian .
.zhi de fu xia huang .shen bing fu shuo fang .di si yuan shuai zhong .yuan ze gu gong liang .
.bu chu cheng dong men .shi cheng qian li mu .qing shan heng cang lin .chi ri tuan ping lu .
.qing ming bie hou yu qing shi .ji pu kong pin yi wang mei .hu pan chun shan yan dian dian .
jiu hua zhen ren feng qiong jiang .xia yuan mei shuang lou heng zhi .deng shan chao li xuan yuan shi .
chang kong dan ye jiu .xian wo zi yang bin .yao cu wan tu jin .ai shang bai lv xin .
xiao ren tou tian ya .liu luo ba qiu cheng .suo lai zhong he zuo .you you zao yu geng ..
rong yi zhe fu bing wu zhan .shi feng fu lian wei gao lao .hai kuo zhen qi yi lai xian .
.gong zhang he huang huang .gong qi fu shuo fang .qun liao xian jian zhuo .ming zhu jiang li zhang .
chi tai kong you yue .ci fu jiu ling yun .du gua yan ling jian .qian qiu zai gu fen ..
tai bai chu dong fang .hui xing yang jing guang .yuan yang fei yue niao .he wei juan nan xiang .
ji bing ji shi xiang .qu kong ding kuang zou .wu you yi fa zhen .wu you yi fa gou .
shen zai jiang hai shang .yun lian jing guo shen .xing dang wu gong ye .ce ma he qin qin ..
xing yan nan fei si xiang xin .hu ran xi xiao xiang qin guan ..
kuang xi he xi bu zhi .xue wu sheng xi shu ke .xing neng ting yu wu shi ..

译文及注释

译文
我们什么时候才(cai)能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无(wu)聊赖暂且缓缓行走。
豆(dou)子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫(fu)人,他们簇簇拥拥的像云一样。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼(li)服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
假舟楫者 假(jiǎ)

注释
57.绳墨:绳线和墨斗,是木工画直线的工具,借指规则法度。错:同"措"。
譬如:好像。
(10)未几:不久。
甚:十分,很。
②节序:节令。
⑼草檄(xí):起草讨伐敌军的文告。

赏析

  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而(ji er)引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促(duan cu)。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别(bie),往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  其一
  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新(zhong xin)君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。

创作背景

  根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》,此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。

  

熊遹( 南北朝 )

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简 介

熊遹 熊遹,字述之,建阳(今属福建)人。徽宗政和八年(一一一八)进士。高宗绍兴初为顺昌县丞,历知建德县,通判江州(明嘉庆《临江府志》卷五)。十四年(一一四四),通判台州,十五年九月以丁忧去职(《嘉定赤城志》卷一○)。事见明嘉靖《建宁府志》卷一五、《延平府志》卷一○。

怀宛陵旧游 / 王实坚

"风流谁代子,虽有旧无双。欢酒言相送,愁弦意不降。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
愿言出世尘,谢尔申及甫。"
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"


宛丘 / 王珉

日月居东西,朝昏互出没。我来游其间,寄傲巾半幅。
何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"
学书弟子何人在,点检犹存谏草无。"
灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。"
机巧自此忘,精魄今何之。风吹钓竿折,鱼跃安能施。
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
幢盖方临郡,柴荆忝作邻。但愁千骑至,石路却生尘。"


/ 窦庠

应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
须臾破颜倏敛态,一悲一喜并相宜。何能见此不注心,
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
"荡子戍辽东,连年信不通。尘生锦步障,花送玉屏风。
"落日山水清,乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节,新花水对窗。
"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
良宵清净方高会,绣服光辉联皂盖。鱼龙恍惚阶墀下,


春江花月夜词 / 黄彻

醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
问礼侍彤襜,题诗访茅屋。高楼多古今,陈事满陵谷。
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 闻人滋

行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
登庸崇礼送,宠德耀宸章。御酒飞觞洽,仙闱雅乐张。
千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭,细草青青御路闲。
塞外貔将虎,池中鸳与鸾。词人洞箫赋,公子鵕鸃冠。
"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,


马诗二十三首·其二十三 / 陈伯西

云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
雨止禁门肃,莺啼官柳深。长廊閟军器,积水背城阴。
故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
巴曲谁堪听,秦台自有情。遂令辞短褐,仍欲请长缨。


富贵不能淫 / 程敦厚

久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
去程何用计,胜事且相关。旅逸同群鸟,悠悠往复还。"
吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。"
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。


乡人至夜话 / 张云鸾

四气闭炎热,两崖改明昏。夜深月暂皎,亭午朝始暾。
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。
宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。


浣溪沙·春情 / 李黄中

新晴望郊郭,日映桑榆暮。阴昼小苑城,微明渭川树。
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
云气杂虹霓,松声乱风水。微明绿林际,杳窱丹洞里。
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。"


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 张可前

"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
邀福功虽在,兴王代久非。谁知云朔外,更睹化胡归。"
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎,将夜入兮边城。
"奸雄乃得志,遂使群心摇。赤风荡中原,烈火无遗巢。
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"