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上元竹枝词

明代 / 张治

"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
客舍正甘愁寂寂,郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏,
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。
可怜广武山前语,楚汉宁教作战场。"
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
归飞未得东风力,魂断三山九万程。"
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句,便攀龙眼醉香醪。
"为君惆怅惜离京,年少无人有屈名。积雪未开移发日,
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没,远色初晴渭曲分。
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
谩道强亲堪倚赖,到头须是有前程。"
松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。


上元竹枝词拼音解释:

.hai yue liang wu bian .qu lai du ou ran .chi yin yin hou leng .xin xiang jing zhong yuan .
ke she zheng gan chou ji ji .jun lou yao xiang zui yan yan .yi wen ling ge xuan xin zhao .
gui ri ji ren xing wen bo .hui yin xiang wang yi gao tai .
.yu chuang e mei bie .zhong xiao qin bu neng .ting can chi shang yu .yin jin zhen qian deng .
ke lian guang wu shan qian yu .chu han ning jiao zuo zhan chang ..
jiang xing chou yi jing .yu cai wei ru shen .du ai chi tang pan .qing hua yuan xi ren ..
gui fei wei de dong feng li .hun duan san shan jiu wan cheng ..
xing dou bi ren li ling gao .que yong mu mian yin li ju .bian pan long yan zui xiang lao .
.wei jun chou chang xi li jing .nian shao wu ren you qu ming .ji xue wei kai yi fa ri .
shang lou seng ta yi ti yun .gu yan bao mu guan cheng mei .yuan se chu qing wei qu fen .
yi dao chan sheng zao yu jie .shi zhen wen han shan li ye .tong ping kou sai jing zhong chai .
man dao qiang qin kan yi lai .dao tou xu shi you qian cheng ..
song feng si shan lai .qing xiao xiang yao qin .ting zhi bu neng mei .zhong you yuan tan yin .

译文及注释

译文
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用(yong)做好准备。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。

王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
一(yi)会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
希望你(ni)节制悲伤减(jian)少忧愁,听我侧击行(xing)路难的歌调。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
举杯邀请(qing)明月来共饮,加自己身影正好三人。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
天色黄昏(hun),一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬(jing)有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。

注释
29、干:盾牌。戈:古代用来刺杀的一种长柄兵器。干戈:指军事。
⑦[祝融、回禄]都是传说中的火神名。
18、啸歌:长啸或吟唱。这里指吟咏诗文,显示豪放自若。啸,口里发出长而清越的声音。
宠非己荣:不以受到宠爱为荣耀。
79.靡:细致。腻:光滑。理:肌肤。
亡:丢失。

赏析

  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
其一
  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述(shu)。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  诗的前半写主人公要去(yao qu)“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感(zhi gan)。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千(san qian)丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  最后二句,这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内,柴扉半掩,松径之下,自辟小径。这里没有尘世干扰,唯有禽鸟山林为伴,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寥的生活。
  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

张治( 明代 )

收录诗词 (2926)
简 介

张治 (1488—1550)湖广茶陵人,字文邦,号龙湖。正德十六年会试中式,世宗即位,成进士。官至南京吏部尚书,入为文渊阁大学士,进太子太保。常以兵弱民穷而天下干耗、经费无纪为忧。对人态度平易,喜奖掖士类。有《龙湖文集》。

白莲 / 于智澜

两地荒坟各三尺,却成开解哭君心。"
明年二月重来看,好共东风作主人。"
"枯缠藤,重欹雪。渭曲逢,湘江别。不是从来无本根,
丹青画不成,造化供难足。合有羽衣人,飘飖曳烟躅。
千载三吴有高迹,虎丘山翠益崔嵬。"
我来不见修真客,却得真如问远公。"
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。
"离骖莫惜暂逡巡,君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日,


登鹿门山怀古 / 陀巳

欲问维扬旧风月,一江红树乱猿哀。"
"别后已闻师得道,不期犹在此山头。
绣叠昏金色,罗揉损砑光。有时闲弄笔,亦画两鸳鸯。"
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
"异乡丹旐已飘扬,一顾深知实未亡。
崚嶒高耸骨如山,远放春郊苜蓿间。
芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
"万里投荒已自哀,高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉,


赋得自君之出矣 / 欧阳祥云

麝想眉间印,鸦知顶上盘。文王之囿小,莫惜借人看。"
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活,花笑尊前客似泥。
两地荒坟各三尺,却成开解哭君心。"
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
未睹君除侧,徒思玉在傍。窜身奚可保,易地喜相将。
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"


幼女词 / 汤修文

江头酹酒伍员来。秋风急处烟花落,明月中时水寺开。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
紫垣名士推扬切,为话心孤倍感知。"
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在,世逼横流眼未开。
"邻笛寒吹日落初,旧居今已别人居。
山前空有无情水,犹绕当时碧树村。"
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 仲孙己巳

丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。
杨柳青青映画楼,翠眉终日锁离愁。
不是伤春爱回首,杏坛恩重马迟迟。"
若见红儿此中住,不劳盐筱洒宫廊。
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
"李波小妹字雍容,窄衣短袖蛮锦红。未解有情梦梁殿,
楚郊千树秋声急,日暮纷纷惹客衣。"
深惭未副吹嘘力,竟困风埃争奈何。"


口号赠征君鸿 / 所易绿

天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
"一露一朝新,帘栊晓景分。艳和蜂蝶动,香带管弦闻。
客是凄凉本,情为系滞枝。寸肠无计免,应只楚猿知。"
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,
"楚天空阔月成轮,蜀魄声声似告人。
楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
楼上澹山横,楼前沟水清。怜山又怜水,两处总牵情。
"离夜闻横笛,可堪吹鹧鸪。雪冤知早晚,雨泣渡江湖。


三台令·不寐倦长更 / 图门国玲

"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
直教笔底有文星,亦应难状分明苦。"
不知新到灵和殿,张绪何如柳一枝。"
求名心在闲难遂,明日马蹄尘土中。"
片沙留白鸟,高木引青萝。醉把渔竿去,殷勤藉岸莎。"
"固教梅忍落,体与杏藏娇。已过冬疑剩,将来暖未饶。
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
"因极还应有甚通,难将粪壤掩神踪。


九歌·湘夫人 / 雷平筠

欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨,高台何处有黄金。
献赋闻新雁,思山见去僧。知君北来日,惆怅亦难胜。"
经过洛水几多人,唯有陈王见罗袜。"
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。"
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫,月照松头鹤并栖。


辨奸论 / 哈天彤

"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直,江阔中心水脉坳。
梅雨满江春草歇,一声声在荔枝枝。"
"谏省垂清论,仙曹岂久临。虽专良史业,未畏直臣心。
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。
拔地孤峰秀,当天一鹗雄。云生五色笔,月吐六钧弓。
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"


登江中孤屿 / 年胤然

莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
见《福州志》)"
如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"
重阳过后频来此,甚觉多情胜薄情。"