译文
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
蕃人的(de)情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨(hen)好时光失去不在当口。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认(ren)不出来。
五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏(shang)罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考(kao)虑百姓的死活(huo),只(zhi)要对自己有利就满足了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事(shi)都像东流的水一样一去不复返。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
谄媚奔兢之徒,反据要津。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
注释
2.持:穿戴
20.呼吸二句:形容安禄山气焰嚣张,如长鲸呼吸可使百川奔腾,燕然山倒塌。燕然,山名,现名杭爱山,在今蒙古人民共和国境内。
7“无它”,它”本指蛇,上古时人们穴居,以蛇为患,见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。
(27)命:命名。
张睢阳:即唐朝的张巡。《旧唐书·张巡传》载,安禄山叛乱,张巡固守睢阳(今河南省商丘市),每次上阵督战,大声呼喊,牙齿都咬碎了。城破被俘,拒不投降,敌将问他:“闻君每战,皆目裂,嚼齿皆碎,何至此耶?”张巡回答说:“吾欲气吞逆贼,但力不遂耳。”敌将视其齿,存者不过三数。
厌生:厌弃人生。